唐·杜甫
兩只黃鸝唱綠柳。
漫步天空的白鷺
我的窗戶框住了白雪覆蓋的西山景色
門波的萬裏船，寫的是唐詩第壹首六景:黃鸝、翠柳、白鷺、天、雪、船。自誕生以來，受到歷代學者的推崇，逐漸成為歷代教育孩子學習唐詩的教材，至今仍在我國小學課本中。
許多學者、詩人、社會學家和歷史學家都對杜甫的樸實易懂的絕句進行了分析，並作出了精辟的評論。從小到大第壹次背誦它們的時候就被它精妙的描述所吸引，所以想對這首唐詩做壹個充分的欣賞。
我們從整體上來看全詩，全詩由兩句相映成趣的闊對(對聯)組成。全詩的內容遠遠超出了二十八的意思。讓我們欣賞壹首著名的絕句。
這首詩的第壹句非常簡單明了。詩人描述了壹幅站在窗前看特寫的美麗畫面:
初春，就在窗前，有兩只黃鸝歡快而對應地唱著詩的第壹句，詩人用兩個數和兩個詞來表達頭頸的微動。
在詩中，詩人用文字而不是詞語來描述黃鸝的地位，用語感來表達詩人看黃鸝動態時的關鍵詞。音調是通過降調來表達的，詩人用它來告訴讀者，黃鸝的歌聲吸引了讀者的註意力。本來詩裏有壹只鳥，但如果只是用來表達鳥的地位，那兩只黃鸝並排站在壹根樹枝上，它們因為面子而唱詞。
說鳥側著柳條，第壹句第六個字就知道了。
柳樹春天先發芽，北方樹種先發芽。當它發芽的時候，它會在枝頭變綠。變綠了就叫吐絲，嫩葉吐出尖尖嫩嫩的綠色。此時，柳樹正處於它美麗的狀態。學者和畫家們經常把這時候的柳樹作為愛情少女種子的象征。即使柳樹已過，仍被綠霧籠罩。樹冠上覆蓋著絲絲綠綠的。柳樹在冬天開始褪色變得柔軟。
這時，劉思更多地參與詩畫曹雪芹的《紅樓夢》。背面描繪了戴宇的葬花:劉思雨豆莢和來自麥草的李飛壹起漂浮；更有葛子巾南鄉子在長亭唱詩。無風，柳斜杏花，簫無聲，梅花漏。春日消息，柳長草芽，繁星燦爛，時光寶貴(顏姝詞)。婁宇回望楊柳弱春(文)杜甫腰弱如十五女腰。詩人準確地把握了春天柳樹的狀態，同時還有兩只黃鸝。
第壹句對應的詩人正在被黃鸝的歌聲吸引。當他的目光從柳條下唱歌的黃鸝身上移開，被上面唱歌的黃鸝喚醒時，他看到了樹梢遠處的天空。
據說詩人以歡快的風格寫了壹幅鳥兒跳躍鳴叫的動態圖。這句臺詞給讀者壹種感覺，白鷺和黃鸝比起來是巨大的，候鳥是弱小的。下面將解釋鳥種含義的比較。詩人準確而生動地揭示了成群的白鷺從南方過冬，並在春暖花開的季節返回故鄉的緊迫性。白鷺和黃鸝分作兩種狀態，形成了鮮明的對比。詩人還用兩種鳥的狀態來區分白鷺和黃鸝。
古詩描寫天空，詩人卻用藍色的文字來表達初春明亮清澈的天空。唐代現實主義代表詩人杜甫對初春天空的界定，也影響了那個時期和國家的服飾。日本著名表演《北方的春天》第壹句是婉約的白色，日本人物是藍色。
李青包含兩層意思。
藍色和綠色都是顏色，既不沈悶也不安靜。西方油畫色度有壹種明亮的感覺。朱、翠、藍三原色與原色混合，混合成黃、青、紫紅三種間接色。在圖標的色調中，基本色調中只包含青色，便於青色透明，投射時其正色無法完全隱藏。
第二種綠色狀態是萌芽狀態，幹凈簡單的層的意義對於冬末初春煥發生機尤為重要。詩人正是抓住了這種感覺，用綠色表達了晚年的豪氣。
詩人用色的感覺還是優雅的。
再看商祺的兩句話，兩個數字，兩個量詞，兩種鳥，黃鸝和白鷺，兩種顏色，綠和藍，這兩種顏色靠近柳樹，十四個字在遙遠的天空表面，表達了十四件事。詩人的前兩句已經隱藏了進步的豪情，用藍色這個詞來承上啟下，讀者更難表達自己的感受。
更重要的是說，詩人只在詩的上半部分描寫了風景。
《絕句》第壹句中的窗戶包含了西陵的秋雪，首先為讀者的關註建立了畫框——窗國古典建築中的工匠非常註重窗戶設計，僅唐代就有四座建築在山西；當時，梁思成和林夫婦在山西發現了唐代的建築——布科吉，並多次參觀古建築，使梁思成解開了中國古代建築的構造之謎，完成了對《營造法式》壹書的解讀。這本書裏有很多窗戶的圖紙，但大部分都是缺失的木雕。成都杜甫草堂的壹些詩人，先給我們定了壹個場景——他們已經把讀者的註意力吸引到了天空上，所以我們要看到整體的視角，而詩人如果包含文字，就會隱藏很多視覺上多余的風景，我們就會錯過木雕。
西陵是指寫成都西南角的南陵或北陵或東陵的詩人，但他只是提到了西陵的地理環境。
唐代，佛教文化在中國流行，佛教傳入中國並達到頂峰。杜甫少年時，人們的思想意識除了傳統儒家思想的影響外，已經開始接受西方佛教文化的影響。西方代表死亡，佛教叫人涅槃到西方極樂世界。儒家建議人們談論生命力的概念。杜甫寫絕句時，辭了官職，回到浣花溪路。杜甫已經隱約看到了自己百年生命的盡頭，也感到了生命的艱辛付出。詩人用千年來表達希望達到雪的白色境界。
此時此刻，窗戶擋住了視線，讓讀者想象西陵山被詩人窗戶的四個框框恰當地圍了起來，使我們的視線隨著詩人的畫筆橫跨藍天。當西陵雪線接近綠柳時，詩人視線收回，落在小院柴門外江邊。
全詩錨定在吳棟萬裏，把讀者的目光從遠方拉回遠方。
詩人描寫窗外的風景，最後壹句開頭出門的角度已經在眼前。希望有窗有景，有院有柴門路過柴門，現在門外河上停泊的小船整裝待發。已經明確指出詩人的人生道路比作萬裏的精辟論斷。中國山水畫往往畫出壹幅具有藝術特色的畫面，主景往往畫出亭臺樓閣、小橋流水，但畫龍點睛與潑墨、渲染不同。往往在細微之處更為精妙，畫作的主題大多體現在詩人和畫家因為這個國家的寓意而抒發自己的情感的藝術觀點上。
如果把門外的風景作為窗景，“園”字和三個頸字的意思是壹樣的。總有停車靠泊的意思。總有揚帆靠泊的意思。“公園”二字給讀者壹種行動的期待，而“公園”二字則有包含、覆蓋的意思。千年靜雪詩，天真寂寞。詩人用雪來表現他對未來壹年生活的總結，也用船來表達他的回鄉報國之情。
杜甫五十四歲的時候寫了壹首詩，給人壹種時空的感覺。正月初三，幕府辭官，回到成都老家。這時，杜也辭去了他的官職。當他看著春天的美景時，不禁感到自己的心在發芽。從乘船東吳開始，他就住在萬裏路西嶺的雪中，心願未了。詩人用景物向讀者充分展示了動與靜兩種現實狀態和他自己的生活。
詩人描寫了兩處風景，門窗，兩個地理位置，西陵和東吳，但十四船的風景比上甘嶺更清晰地展現了內心世界。杜甫是中國文學史上的現實主義傑作，與唐代詩人李白齊名。直到他快五十歲時，才有大量的詩歌問世。他的第壹首詩是在晚年寫的。他的話簡潔而精確，他的話純潔而真誠。
杜死於唐朝，從他出生開始，就進入了戰爭的最後時期。經過多年的磨難，杜甫看盡了人間的悲苦。此時，文學史上的唐詩因李白、杜甫詩而進入全盛時期。
期間，神仙和聖賢們用大量的詩歌從三個方面記錄了盛唐時期的人文、政治、社會等史詩，表達了他們救世濟世的理想和願望。第二，批判現實的黑暗；第三，從山水中歌唱李白的詩繼承了屈原的浪漫主義傳統，豐富的想象，清新的語言，飄逸奔放的風格，而杜甫的詩繼承了詩經的寫實，面對現實。生活內容深刻、深刻，真實地反映了安史之亂前唐代社會由盛到衰的歷史變遷。