襄樊市壹座歷史文化名城,我們宣傳襄樊,要像山西宣傳祁縣晉商壹樣,突出自己的獨特之處,從旅遊的角度來說,突出襄樊的歷史文化內涵,宣傳文化名人筆下的山水景物、城市風光,最能體現它的歷史文化底蘊.
現在的“襄樊”,是古代“襄陽”、“樊城”之合稱,而古時建制以“襄陽”為行政區域名.“襄陽”不僅是軍事重鎮,更以古典的城廓、美麗的山水而成為文人墨客描述贊美的對象.僅在唐代詩歌中,就有幾位詩歌大家吟詠過襄陽的城、城外的山、襄江的水,留下了精妙的佳句.
如初唐詩人杜審言的《登襄陽城》“旅客三秋至,層城四望開.楚山橫地出,漢水接天回.冠蓋非新裏,章華即舊臺.習池風景異,歸路滿塵埃”,詩中表現了秋天登襄陽城所見的整體觀感,寫出了楚山、漢水的磅礴氣勢和習池奇異的風光.、
唐代山水詩的代表人物王維寫了《漢江臨眺》,描寫了襄江驚天動地的波濤映影的郡邑、似有似無的襄陽的山色,那“楚塞三湘接,荊門九派通.江流天地外,山色有無中.郡邑浮前浦,波瀾動遠空.襄陽好風日,留醉與山翁”的名詩流芳百世.
與王維並駕齊驅、同為唐代山水詩泰鬥人物的襄陽本土詩人孟浩然的詩中,濃墨重彩地描寫了襄陽的鹿門山、魚梁州、峴山、萬山等風物景點.如《夜歸鹿門歌》：“山寺鳴鐘晝已昏,與梁渡頭爭渡喧.人隨沙岸向江村,余已乘舟歸鹿門.鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處.巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去.” 詩中可見魚梁州與襄陽壹帶的景物,點綴著歸村人影的平沙遠渡、象壹彎新月的江畔小舟、鹿門山的煙樹、龐德公松徑下的月光.表達的是詩人的懷慕隱逸之幽情.
再如《與諸子登峴山》：“人事有代謝,往來成古今.江山留勝跡,我輩復登臨.水落魚梁淺,天寒夢澤深.羊公碑尚在,讀罷淚沾襟.” 襄陽城南的峴山是兩晉名將祜鎮守荊襄時常登的地方,將軍登峴山飲酒吟詩.襄陽百姓為紀念羊公,在山上建碑,見者墮淚,杜預因名墮淚碑.孟浩然在詩中表達了天留勝跡,我輩復登,碑誌留思的情感.
《秋登蘭山寄張五》：“北山白雲裏,隱者自怡悅.相望試登高,心隨雁飛滅.秋因薄暮起,興是清秋發.時見歸村人,沙行渡頭歇.天邊樹若薺 .江畔洲如月 何當載酒來,***醉重陽節.”蘭山就是萬山,詩人描寫了秋天登萬山所見的清秋情景,渡頭沙、歸村人、天邊樹、如月洲等盡收眼中,在美景中表現懷友之情,希望朋友重陽節同來登高飲酒,日暮歸雁,喚起愁緒,清秋發興,引出***醉之望.