“人的壹生就像壹株樹的花，壹根頭發壹根莖，隨風飄落。自有簾落席子，籬墻落糞邊。殿下也是倒在墊子上的人；掉糞者，下官也。貴人雖道不同，因果何在？”
這段話可以翻譯為:“人生就像樹上的花，同時開又隨風飄落。因為風吹著窗簾，壹些花瓣落在大廳裏，留在墊子上；”有些花瓣因為柵欄掉進了糞坑。殿下就像蟲洞上留下的壹片花瓣，下官就像糞坑裏落下的壹片花瓣。雖然貴族不同，但有什麽因緣呢？"
這段話是南朝齊梁時期傑出的思想家範鎮說的。
齊司徒景陵王小梁紫，把客人延請到山西官邸，京都雞舍，範鎮也預先安排好了。小梁紫以佛教聞名。除了聚集信佛的學者，該住所還吸引了著名的僧侶來談論佛教。《西遞》中，範真聲稱無佛，否定佛教的長生、輪回、因緣說，引發了壹場爭論。小梁紫問範真:“如果妳不相信因果，怎麽會有富貴和貧窮？”答:“人的生命就像壹株樹的花，壹樣的毛，壹樣的梗，隨風飄落落在席子上，從相關的籬笆墻上落在糞邊。殿下也是倒在墊子上的人；掉糞者，下官也。貴人雖道不同，因果何在？”認為人生的富貴貧窮只是壹個偶然的機會。然後起草了《神滅論》。小梁紫召集僧侶和他爭論，但是他們不能向他屈服。信佛的學者也寫文章攻擊範真。王彥冷笑著對他說:“哇！我不知道祖先在哪裏。”範真針鋒相對地回答:“吼吼王子！知道他們祖先的神在哪裏，妳不能為了追隨他們而自殺。”小梁紫想用仲書郎的官職來拉攏他。範雎哈哈大笑，說:“讓範雎賣論得官，是仆人的事，做秀才是惡！”齊明帝建武，任益都知府。他管轄的夷陵(今湖北宜昌)有很多寺廟。範真下令毀滅，禁止祭祀。後來，西遞舊居的老朋友蕭炎在永州起兵，範鎮歡迎顏的軍隊。