“人的壹生就像壹株樹的花,壹根頭發壹根莖,隨風飄落。自有簾落席子,籬墻落糞邊。殿下也是倒在墊子上的人;掉糞者,下官也。貴人雖道不同,因果何在?”
這段話可以翻譯為:“人生就像樹上的花,同時開又隨風飄落。因為風吹著窗簾,壹些花瓣落在大廳裏,留在墊子上;”有些花瓣因為柵欄掉進了糞坑。殿下就像蟲洞上留下的壹片花瓣,下官就像糞坑裏落下的壹片花瓣。雖然貴族不同,但有什麽因緣呢?"
這段話是南朝齊梁時期傑出的思想家範鎮說的。
齊司徒景陵王小梁紫,把客人延請到山西官邸,京都雞舍,範鎮也預先安排好了。小梁紫以佛教聞名。除了聚集信佛的學者,該住所還吸引了著名的僧侶來談論佛教。《西遞》中,範真聲稱無佛,否定佛教的長生、輪回、因緣說,引發了壹場爭論。小梁紫問範真:“如果妳不相信因果,怎麽會有富貴和貧窮?”答:“人的生命就像壹株樹的花,壹樣的毛,壹樣的梗,隨風飄落落在席子上,從相關的籬笆墻上落在糞邊。殿下也是倒在墊子上的人;掉糞者,下官也。貴人雖道不同,因果何在?”認為人生的富貴貧窮只是壹個偶然的機會。然後起草了《神滅論》。小梁紫召集僧侶和他爭論,但是他們不能向他屈服。信佛的學者也寫文章攻擊範真。王彥冷笑著對他說:“哇!我不知道祖先在哪裏。”範真針鋒相對地回答:“吼吼王子!知道他們祖先的神在哪裏,妳不能為了追隨他們而自殺。”小梁紫想用仲書郎的官職來拉攏他。範雎哈哈大笑,說:“讓範雎賣論得官,是仆人的事,做秀才是惡!”齊明帝建武,任益都知府。他管轄的夷陵(今湖北宜昌)有很多寺廟。範真下令毀滅,禁止祭祀。後來,西遞舊居的老朋友蕭炎在永州起兵,範鎮歡迎顏的軍隊。