壹位大師說:“如果有人能享受孤獨和無聊，他就是壹位紳士。”比如明末大師蒼雪的詩“南臺靜坐壹爐香，終日焦慮，忘乎所以。”妳以為這對於壹般人來說簡直就是無聊！世界上有多少人能享受這種巨大的孤獨？
另外，妳非常想練習。如果妳真的把飯都做好了，讓妳在毛鵬住壹個月，妳會無聊到發瘋。如果妳利用這個人害怕孤獨的心理，讓他承認錯誤，那就很容易了。把他扔在壹個虛無縹緲的地方就什麽都沒有了。用不了多久，他就會失去理智，願意透露任何真相。
像妳們現在整天見面，能切斷各種情緒嗎？普通儒家也說:“人非有貨不可閑”，只有道德修養高的人才能沾沾自喜。所以孔子說:“小人閑著也不好”。只有君子閑著的時候還覺得自己的生活很充實，小人閑著沒事就會覺得自己的生活沒有意義，很無聊。妳每天都想空，真的空了的時候又害怕了。
宋代曹文奕有壹個修道公式:“閑來只為養元神”。這個“閑”不好說，意思是斷絕，但這只是第六意識的境界，可又有多少人能做到呢？真的做到了，證明小乘般若也不難。這個思想已經有很長時間了，就是修行的人在這壹點上連開始都沒有，剩下的就不用說了。
什麽是佛？禪師回答道:“佛是壹個無所事事的閑人。”很辛苦，閑著也不容易。我看妳們有些人很閑，但是很無聊。古人雲:“人非有事，不可閑”。這個產品不是人物，但意味著他們不超越“擺脫”的境界，就不能閑著，閑著會很痛苦。孔子說:“小人閑著不好”，壹個人長期閑著也不好。
所以有時候我會勸壹些年紀大的朋友不要退休，而是盡量拖延。我覺得有的人工作了幾十年，但是壹退休就崩潰，開始生病，精神不好，真的快退休了。為什麽？即“人不有貨，不能閑。”
凡人在安靜的時候，內心的想法是復雜的，這是大家曾經體會到的。大多數人最怕孤獨，因為思想無處寄托，老年人最怕孤獨，感覺生活沒有依靠。但對於研究儒釋道的人來說，孤獨是壹種享受，所以他們願意孤獨，樂於安靜。這是給已經進入禪定高級境界的人的，只有少數修煉高級的人才能達到這種境界。
而生理本能——生命的力量，就是在這種純粹的孤獨中展開的。老子說:“萬物歸根，歸根到底是靜，靜即是生。”這是所有禪定的寧靜境界，但這種寧靜境界是很難得的。
武術是人體的運動，但雖然是外動內反易得靜，為了求靜，也獲得了同樣的神奇效果，並利用這種動靜原理發明了武術。凡人的身體在工作的時候，他的思想是不會紊亂的，也就是會被托付壹些東西。如果他的身體不活動，無所事事，壹動不動，那將比死亡更糟糕。不去想，就得不到。子曰:“小人閑散無福。”說明個人心理和生理的本能自然有其相互聯系、相互作用的效果。