2.“北堡山下的壹個停泊處...夜晚現在讓位給太陽的海洋，舊的壹年融化在新鮮。”這是壹直傳誦的名句，描繪了冬春晝夜交替過程中的情景和歡樂。同時在描寫自然的交替中蘊含哲理，寫出了新舊事物的辯證關系，表現了詩人寬廣的胸懷和積極的人生態度。情在景在，想家但不低。
3.北堡山下的壹個停泊處，直到退潮時河岸變寬，沒有風攪動我孤獨的帆。"
“寬廣”是“平潮”的結果，寫得宏大寬廣；下壹句是“以小場面鋪開大場面之神”，表現了葉萍的開放、大江、順水等大場面。
4.《錢塘湖春遊》:“幾只早鶯爭暖樹，誰家新草能無馬蹄鐵。”燕子啄春泥。這四句話是這首詩的核心，也是描寫春光特別是西湖春光的點睛之筆。。用“早”來形容黃鸝，體現了白居易對這些充滿生機的小生命真摯的愛；壹個“奮鬥”字，讓人覺得春天難得可貴；壹個詞“啄”來形容小燕子忙碌而興奮的樣子。這兩句刻意描寫鶯燕的動態，使全詩充滿了春天的生機和活力，讓人越發感受到生活的美好。用“亂花”“淺草”寫出早春西湖的美景。“漸欲”漸至；“才”，正好能夠說明事物是發展變化的。
5《西江月》:“明月驚喜鵲，夜半清風啼。”詩人描寫了風、月、蟬、喜鵲，表達了“驚喜鵲”和“鳴蟬”在運動中的情態，把半夜“清風”“明月”下的景色描繪得悠然神往。
6、《西江月》“稻花香說好年，聽蛙聲。”說收成好的不是人，是青蛙。詩人自己也陶醉在豐收在望的喜悅中，所以他覺得青蛙好像在為豐收而歌唱。側面突出了詩人對農村生活的熱愛。
7.《天凈沙·秋思》——《秋思始祖》和《老藤隱隱，小橋流水》給人壹種陰冷蕭瑟的氣息，又呈現出壹種清新恬靜的境界。12書畫營造深秋幽靜的田園風光。“舊路薄西風瘦馬”描繪了壹幅秋風蕭瑟淒苦的意境，給幽靜的鄉村地圖又增添了壹層蒼涼。《夕陽》讓這幅暗淡的畫面多了幾分蕭瑟的光芒，加深了悲傷的氣氛。詩人巧妙地將十處平淡客觀的景物串聯起來，通過枯、老、淡、古、西、瘦等詞語，將詩人的無限憂慮自然地蘊含在畫面中。最後壹句“斷腸人在天涯”是點睛之筆，描繪了這樣壹個漂泊天涯的遊子:在夕陽西下的荒涼古道上，牽著壹匹瘦馬，迎著刺骨的秋風，四處漂泊，斷腸，卻不知家在何處。這首詩是在景物中用情感渲染氣氛，流露詩人才華的悲涼情懷，完美地表達了浪跡天涯的旅人的憂傷，“訴說了浪跡天涯的悲哀。”
8.“看著嶽”，“造物主在這裏賦予了壹切神秘的自然之恩，而？壹天馬上進入黎明，黃昏來臨..”“中”字形容自然，飽含深情。“切”字突出了山的高度。用“奇險”二字，寫出了泰山的神奇之美和崇高形象。
9《春天的希望》“經過三個月的戰火，壹條家信抵得上壹噸黃金。”寫了家信的珍貴，寫了消息隔絕的急迫，寫了盼望已久的消息，表達了對妻子兒女的強烈思念。這是每個人心中的想法，自然讓人唱* * *，從而成為流傳千古的名句。
10，春天的希望:“花瓣像眼淚壹樣流過的地方，孤獨的鳥兒唱出了它們的悲傷。”這兩句話通常解釋為:花鳥本來是娛樂的東西，卻因為感情而厭惡離別，反而讓詩人落淚。另壹種解釋是人被花鳥擬人化，使人離開時感到悲傷，眼淚濺到花上，鳥受到驚嚇。兩種理論雖然不同，但其精神是可以相通的。壹個是觸景生情，壹個是對事物感同身受。詩人觸景生情，感同身受，抒發了傷天害理的情懷。
11，“歸園”，“衣不蔽體，惟願不違。”這句話看似平淡，卻充分強調了“我要做什麽就做什麽”，包含了在泥濘的現實世界中不迷失自我的意思。
12，《趕得上堵車》:“大漠孤直，長河落日圓。”這段話寫的是進入邊塞後，長城外奇異壯麗的景色。畫面開闊，意境大膽。“大”字描繪的是邊疆大漠的荒涼與遼闊，這裏無奇不有，烽火臺點燃的煙霧格外醒目，故稱孤煙。下面這個“直”字，顯示了他的堅強和毅力。那片沙漠裏沒有山，沒有樹，穿越它的黃河必須用“長”來形容才準確。另外，夕陽本來給人壹種悲涼的印象，這裏詩人卻寫成了“圓”，給人壹種親切溫暖的感覺。詩人不僅寫出了大漠的景象，還巧妙地將自己的孤獨融入到廣闊的自然環境中。正如王國維評論的，這是“千古奇觀”的名句。
13，《荊門道口外再會》“山止平原始，河蜿蜒曠野。”
“隨”逐漸改變和轉移了山和葉萍的位置，給人壹種空間感和流動性。“如”字如壹條流淌在藍天上的河流，流入茫茫大漠原野，流出大海。它只是壹個十字架，書寫了壹幅幅過荊門入楚的壯闊景象，繪就了壹幅幅波瀾壯闊的長江畫卷。
14，《揚州第壹會賞樂天》:“沈舟邊枯帆已過，萬木春病樹前。”沈舟壹方，千帆競，病樹前千樹競春。他以物喻人，壹改前面的低落情緒，表現了詩人堅定的意誌和樂觀的精神，蘊含著新事物會取代舊事物的哲理。
15，《赤壁》“東風不方便周郎，銅雀花春鎖二喬。”相反，兩位美女的命運反映了赤壁之戰對東吳政治和軍事局勢的巨大影響。以小見大，借古諷今，告誡統治者不要寄希望於運氣，隱含著生不逢時，不能施展才華的憤懣。
16，《穿越零丁洋》:“自古以來，生命中沒有人死去，所以用心呵護，照耀歷史。”古往今來，人定要死，為救祖國而死，為義而舍生，壹顆丹心將垂於史冊，流芳千古。這兩首慷慨激昂的詩，表現了詩人舍生取義、以死報國的決心，充分體現了詩人崇高的民族氣節。
17，《水調》？什麽時候會有明月？“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。”詩人喝著問月的酒，問著人生，借著月亮的盈虧，終於得到人生哲學的啟示:自古以來，事情從來都不是完美的，人要虛心面對。
18.《水調》？什麽時候會有明月？“希望人活得長久。”我只希望他們兩個平安無事。雖然相隔千裏，他們也能享受這美麗的月光。這兩句詩可以用來對即將離去的親友表示誠摯的慰問和祝願。“陶留人心千年”是喚起人類普遍情感體驗的名句。
19《山羊在潼關懷古》“群峰如聚，波濤如怒，山川在潼關路面”形容潼關的雄偉氣勢。以聚，潼關四周多山，以怒，黃河之水洶湧，從視覺和聽覺兩方面寫潼關之險，再以“面上山川”。
20、《山羊潼關懷古》“興，民苦，亡，民苦。”
它講述了作者對歷史的判斷。在漫長的封建社會裏，無論朝代如何更叠，人民依然過著痛苦的生活。
21，《飲酒》:“問何俊能兒，心遠自偏。”精神超越世俗，自然覺得住的地方也是僻靜的。這首詩的妙處在於它所蘊含的哲理:人既是物質的，也是精神的。在壹個人與人共同生活的地方，噪音是客觀存在的，任何人都無法回避。逃避它的唯壹方法是從自我意識中擺脫它。只要心靈脫俗，主觀上就能超脫現實，在煩惱中得到寧靜。
22.《飲酒》:“采菊東籬下，悠然見南山。”《閑適》描寫的是作者從容不迫，無憂無慮，對生活無所求的感覺。“看見”說明詩人不是故意看見山的，而是采菊時無意中映入眼簾的。好像我的心已經和山融為壹體了。表現出壹種悠閑自得的生活情趣。
23.很難去:“總有壹天，我要乘著長風，沖破巨浪，揚起我渾濁的風帆，在深深的大海上架起壹座橋。”雖然前方障礙重重，但終有壹天，我們可以乘風破浪，到達理想的彼岸。這兩首詩突出地表現了詩人倔強的個性和執著追求理想的強大精神力量。後人經常用這兩句詩來鼓勵自己或他人堅持不懈地追求理想。
24、《望嶽》“將在山頂，其他的山在天空下都顯得矮小..”他寫出了詩人不畏艱難、敢於登頂、俯瞰壹切的誌向和精神，具有壹定的人生哲理。這兩句詩至今仍被人們廣泛用來鼓勵自己——人生就像爬山，只有不畏艱難險阻，才能奮力登頂。為了享受這種快樂，其他的山在天空下都顯得矮小了。勝利了。
25.《茅屋被秋風吹破》“安得有幾千棟樓？天下人皆大歡喜，風雨從容。”
在這個風雨交加的秋夜，詩人不僅哀嘆自己的不幸，也呼籲改變黑暗的現實。表現了作者憂國憂民、關心社會、幫助世界的博大胸懷和偉大品質。
26.“草堂被秋風吹破”“八月，狂風怒吼，卷起我家三重草。”“風嘯聲”這個詞上升迅速，聲音宏大，聽起來像是秋風在咆哮。壹個“怒”字擬人化了秋風，從而使下壹句話不僅充滿了動作，而且充滿了強烈的感情。詩人終於建好了這個小屋，剛剛安頓下來，秋風卻故意和他作對，呼嘯著卷起層層茅草。他怎麽能不讓詩人極度焦慮呢？27、《白雪歌·送別田書記吳回家》“如春風，夜來，吹開萬梨花。”這兩首詩寫的是雪後的美景。梨花被用來形容冬天的雪。這種聯想很奇怪，也很奇妙。比喻新穎動人。壹片銀白色的世界變成了壹片明媚的春光，充滿了春天的氣息，給人壹種喜悅和溫暖的感覺，而不是雪後的寒冷。“突然”這個詞表達了詩人的喜悅。寫出了邊疆獨特的奇異風光。
28.《濟海雜詩》:“落紅非無情事，化作春泥更護花。”
這兩首詩被廣泛閱讀。意思是落花不是無情物。他們可以化作肥沃的春泥，重新培育美麗的花朵，用生命換來又壹個繁花似錦的春天。詩中的“落紅”顯然是作者的比喻，表明他雖然仕途失意，但不甘沈淪，但仍想為國家和民族做貢獻。表明詩人願意付出和犧牲自己的感情。
29、斜光滿水。(《江南夢》)表面上寫水，其實隱含著那雙看透秋水的眼睛——那雙每天不知疲倦的眼睛，情景交融。
30.千裏之外，城池閉於長煙暮。——範仲淹《漁父的驕傲》
這兩句描寫塞外群山，炊煙裊裊，夕陽西下，壹座孤城，表現了邊塞荒涼蕭條的意境。它展示了壹幅充滿冷氣的戰場景色。領域是開放的。“孤城閉”二字，反映了宋朝守軍的軍事實力之弱。
31《漁父的驕傲》:“壹杯濁酒是萬裏的家，冉彥卻不快樂。壹杯濁酒如何驅散萬裏思鄉之情？但我還沒有像竇憲那樣打敗匈奴，所以還沒有回家的打算，這深刻地表現了戍邊將士的內心世界。他以高度的責任感為邊防軍寫下了重視國家大事，英勇戍邊的事跡。同時，也反映了詩人對宋朝“外守內虛”政策的不滿，以及對自己政績未完成、壯誌難酬的怨恨。
32、《武陵春天》“我怕船載不了多少心事。”通過模仿事物，化虛為實，化抽象為形象，用奇特的誇張手法表達沈重的悲傷。
33.《破陣行，贈壯言陳同福送之》:“吾曾救王天下，得其前後功名。作者想完成對金人的北伐，為朝廷收復失地，以此來贏得生前的功勛和身後的美名。充分表達了作者的愛國激情和抱負。
34、《關羽》“關羽，在河洲。窈窕淑女，君子好逑。”這句話作為《詩經》的第壹句，流傳千古，盡人皆知。“好”字是第三個音，表示美好和優秀，而不是偏愛；“秋”是配偶，不是追求。整句意思是鴿子在水裏歡快地鳴叫，成雙成對。外表漂亮，品德好的女人是君子的好伴侶。用壹只野雞鴿唱，引出了詠的內容；詩以“窈窕淑女，君子好逑”為主。
35、《雨夜給北方朋友的短信》“當* * *剪西窗燭，卻談晚雨。”有壹天，我在西窗與妳長談，告訴妳那天晚上在巴山看雨的時候，我是多麽想妳。這兩句是作者在巴山想象回長安的情景，晚上和妻子(壹個朋友)切蠟燭談心，表達對相思之情。“剪燭西窗”已被用來作為壹個成語，想念朋友，渴望團聚。
36.《會歡》:“若不斷切，仍會迷茫，這就是別離。”即使有無數的離別之憂，剪刀也剪不斷，理還不清。讓人感到迷茫的是離別的悲傷。這些文字直接表達了離愁的痛苦，表達了作者的懷念。如今，它經常被用來形容憂郁的復雜和困難。
37.《浣溪沙》:“忍不住落，似知顏。”花開花落的自然規律，所以人無可奈何；燕子每年都回來找老巢，所以似曾相識。將“來”與“去”相提並論，將“去”與“來”相對照，表現了詩人惜春的心理，也使他的生活空虛無聊。這兩句用景物描寫，非常細膩生動地表達了詩人的感情。
38.《遊山西村》:“山川無道疑，又有壹村。”
山西村莊，山環水繞，前程似錦，繁花似錦。這是壹個動態的場景，寫出了沒有現實的路疑境界，場景仿佛絕對的回來了。後來常用來表示困境中仍有希望。(比喻人在困境中會有新的機遇和希望)
39.無題:春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。這兩首詩含蓄委婉，激情澎湃。詩人用“春蠶”和“蠟炬”作比喻，用諧音的方法創造了這句名句。這兩句話講的是內心的狀態和外在的表達，用形象的語言表達了永恒的愛。同時也用來謳歌無私奉獻的精神。
40.“聽說王長齡搬來龍標窯送這個”:“我送上我的心和明月，我會跟著妳直到夜郎溪。”這兩句話通過豐富的想象力表達了他們對月亮的感受。我深深地表達了對朋友們的關心。
41，辭別都督，往蜀中赴任曰:“吾與中國為友，天與我為鄰。”只要妳在全世界都有親密的朋友，即使妳離得很遠，妳仍然像壹個近鄰。這是詩人給朋友的忠告，不要為離別而悲傷，要豁達從容。這兩首詩的語言生動凝練，飽含深情和哲理，洗去了以往送別詩的傷感情緒，代之以豁達樂觀的情懷，給人以極大的鼓舞和安慰。
42.“路過老村莊”“我們看著環繞著妳們村莊的綠樹，和邊遠山區的淡藍色。”寫山村風光。由近及遠，風景越來越開闊，寫下壹種靜謐的氛圍，表達壹種愉悅的心情。
43、《黃鶴樓》“但我朝家望，暮光漸黑？江浪上帶著悲傷的薄霧。”“鄉愁”的感覺與“夕陽”“煙浪”的景象交融在壹起，使人的心情回到模糊的憂慮，越來越深。我控制不住自己。從對聯第壹部分的描寫，引出上山下鄉何處去，想到何處去的惆悵。
44.《伯秦淮》“商界女強人不知恨國，仍隔河唱《後院花》。”表面上批判歌者，實際上是在批判縱情聲色、縱酒狂歡的腐朽世風，批判沈溺於歌舞升平、“不知”國家將亡的統治者。表現了詩人對國家命運的關註和焦慮，也包含了對世界的憤慨。
45.“雖龜為壽”，“老人蹲，誌在千裏；烈士之年，勇往直前。”老弱的千裏馬雖然蹲在馬槽裏，但它的誌向依然是日行千裏；野心勃勃的人雖然到了晚年，但野心不變，慷慨依舊。“老驥”的比喻表達了詩人繼續為國家統壹而奮鬥的誌向。表現了詩人自強不息、蒼勁晚年的進取精神和英雄氣概。後人經常用這些詞來形容那些面對老年仍然保持著生生不息、奮鬥不息、努力奮鬥的精神境界的人。
46.《讀書隨想》問渠有多清，因為有源頭活水。“水的清澈是因為源源不斷地註入活水，也就是說人要想頭腦清晰，就得努力學習，不斷補充新知識。詩通過清澈的池塘和流動的流水的關系，說明了壹個深刻的道理:人只有不斷學習和接受新的知識，才能不斷更新觀念，保持頭腦清醒，取得新的成就。
47.“我最喜歡孩子的死，我躺在小溪裏剝蓮花。”死靠”，也就是“流氓”，是個貶義詞，表現了小孩子活潑可愛的情況，充滿了愛。“謊言”二字，讓孩子們剝荷葉時的天真和俏皮躍然紙上。
48.不怕浮雲遮望眼，只怕最高境界。(《攀上頂峰》)我不怕浮雲遮住我的遠視，只因為我在最高處。這兩句話是全詩的精華，蘊含著“站得高才能看得遠”的哲理。這兩句詩顯示了詩人高瞻遠矚的寬廣胸懷、英雄氣概和不畏艱難的堅強意誌。
49.江山出人才出，各領風騷數百年。(《詩論》)國家壹代又壹代出現了人才，各自的影響也不過幾百年。這實際上說明詩人主張詩歌創作要有時代精神和個人原創性，反對因循守舊和盲目崇舊。
50.自古以來，秋天都是悲傷而孤獨的。我說秋天比春天好。(《秋詞》)與以往描寫秋景蕭瑟的感傷情調相反，我認為秋天比生機勃勃的春天更好，表現出壹種積極向上的思想感情。
51，誰說人生不算少？門前的水也可以往西流！(《浣溪沙》)從西方流來的小溪認為青春可以永存，沒有必要為生命的衰老而嘆息，表現了詩人積極樂觀的生活態度和開放的胸懷。52.我的路彎彎曲曲，穿過壹個被樹枝和鮮花遮蔽的山谷，來到壹個佛教靜修處。《斷山寺後的禪林》中的“屈”、“遊”、“神”等詞，引起人們豐富的聯想和遐想，描繪了花木扶疏的佛寺幽靜環境。兩句話的寓意多於現實意義，既把景物描繪得很美，又表現了中國文化對曲折美、搖曳美的追求，容易引起讀者的人生體驗。
54.雲恒秦嶺何處是家，雪抱青馬回。(《左遷蘭關以示侄孫項》)有壹種被朝廷放逐的無望感和挫敗感。最後壹句是借景示情。表面上看起來是馬不願意前進，實際上是人不願意前進的外化描述。這兩句話完美的統壹了眼中的前景和心中的感受。
55、無限河山淚，誰說天地寬。(《他雲》)深刻而強烈地表達了主人公迷失方向的悲傷。
56.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這件事是古老而困難的。(《水調歌頭》)講述了從古至今無常的人生哲理，給人以積極的思想感情，祝人長壽，表達對親人的美好祝願，喚起人類普遍的情感體驗。
57墨濤不死，簾巷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花吟》“不死”指此時此地怎能不悲傷？用提問的方式來喚醒人們。“簾卷西風”。寫人寫景，營造了壹種深秋的荒涼寂寞的境界。“人比黃花瘦”，既形象又生動，有深入人心的力量。
58.烏雲壓城，鐵甲鋪天蓋地。“黑”“金”等肅穆的顏色，渲染了危機臨近時最後壹搏、戒備森嚴的悲壯氣氛。第壹句話可以引申為危急情況。
59.躺在夜半聽風雨，鐵馬冰川夢。風雨不僅指自然界的風雨，也象征風雨飄搖的宋朝。子夜指的是夜深人靜，標誌著思考的長度。表達了詩人日夜不忘救國報國的愛國熱情。
60.雲谷和孟谷的霧氣籠罩著嶽陽城。(洞庭湖給張總理的寄語)“蒸”出了洞庭湖的豐厚積蓄，仿佛遼闊的沼澤地被湖水滋養得顯得那麽蔥郁。“抖”襯托出洞庭湖澎湃的激越和氣魄。這兩首詩描寫了洞庭湖的壯麗景象和湖波的氣勢。因此被世人譽為與杜甫“東有吳國，南有楚，能見天地無盡飄”並列的唱洞庭湖名句。
61但既然水還在流，盡管我們用劍砍，還是舉杯消愁吧。(這兩首詩《舒雲，宣州謝朓樓送別校書》通過比喻生動地表達了悲傷的心情。用刀切斷水流，結果水流會更快。它暗示著悲傷是很難消失的:喝酒喝醉是絕對無法緩解悲傷的，因為喝醉只會導致內心的悲傷和怨恨。
62.去西樓無話。月亮像壹個鉤子。——李漁《會歡》的“沈默”與“孤獨”，讓人看到壹種“而妳孤獨無助可憐”的孤獨影子。就連月亮也不是滿月，而是破月，這是壹種仰望天空的景象，也是壹種增添人們憂慮的景象。意境悲涼。
63.誰說生命不息？門前水還能西流，不要白毛唱黃雞。——蘇軾《浣溪沙》
詩人從場景中取喻，用抒情的語言表達自己的人生哲學。“道是誰”這句話是用設問來喚起的，用隱喻來回答的。兩句結尾壹溪西流的個體現象，即從景中感悟，借景抒懷，自我勉勵，表達了詩人積極樂觀，自強不息的精神。
64、《西溪滁州》這是壹首著名的寫景詩，描寫春遊西溪滁州賞風景，落潮時雨狂渡。前兩句是春色，愛幽草，輕黃鸝，比喻喜慶，忌諂；後兩句描寫春潮帶雨的急迫，水過舟湧的景象，蘊含著壹種不到位，不能用的無奈悲傷。全詩流露出平靜的心態和悲涼的情懷。