長壽是全世界人民的美好願望。隨著生活水平的提高和科技的發展，人們對長壽的渴望更加強烈。如何健康長壽，古人積累了豐富的經驗，其中最重要的就是註重精神道德修養，簡而言之就是要修“神”，即“藥補不如食補，食補不如神補”，養神是養生的重中之重。
古人非常重視精神上的自我保存。第壹，要從容淡定，第二，要快樂的生活，第四，要避免色欲和情欲，達到道德的完美，長壽。古人很註重靜而空，把精神藏在裏面，這也是養神的最高境界。現代人是怎麽做到的？我總結了八點。
第壹，淡泊名利，淡化個人得失。勝者，敗者，是身外之物。我不能讓它傷害我的皮膚。我必須自滿而冷漠，沮喪而平靜。名利是萬惡之源。追求名利必然導致七情失調，這是養生大忌。淡泊名利，恒久正氣才能長壽。
二是安於現狀。古代思想家墨子的話，可以借鑒。“沒有心安，也沒有心安；非無財，非無心。”壹定要學會心有余而力不足，心情才會舒服。
三是杜絕妄想。清代陸樂山在《健康鏡》中指出:疾病起於煩惱，煩惱生於妄想。妄想的機會有三個:“或者回憶幾十年的榮辱恩怨，恩怨情仇，喜怒哀樂，各種閑情逸致，都是過去的妄想。”或者說到了現在，能適應但還是膽怯，猶豫，猶豫。現在這是壹種錯覺。或者期待長久的富貴榮華，壹切無法實現或爭取到的，都是未來的妄想。"
第四是要善於面對逆境。著名詩人陸遊留下了許多膾炙人口的詩句，如“壹個人詆毀別人的名譽，何必多問？見面不要笑累了”和“昨天晚風吹了屋，現在雨打在墻上。雖然妳知道怎麽煮飯，但不要浪費野生歌曲”...面對榮譽、詆毀和生活的艱辛，妳要樂觀豁達。
第五，要有童心，才能保持樂觀。童心直爽，無憂無慮。陸遊寫道:“八十窮心猶童，望山望水不知。”“花前笑我童心，更有壹群竹馬相伴。”“短帽(zān，童《釵頭鳳》)舞於道旁，八十歲仍清狂。”那麽為什麽壹顆童心會害怕衰老呢？陸遊壹生雖然艱難坎坷，屢遭排擠，事業不順，生活拮據，婚姻也很痛苦。但他85歲就去世了，遠遠超過了當時人的平均壽命，原因是他的生死觀古老。
第六，胸懷寬廣。爬峨眉山時，想起壹副對聯寫道:“張嘴就笑，笑過去笑現在，笑壹切；大肚子能容下妳，容得下天，容得下地。“世事多變，不愉快的事情經常發生。壹切都要從大局考慮。心比天地寬，就不會斤斤計較，就不會心煩意亂。寬容是自然而快樂的。陸遊也說:“不是說我老了可以生病，而是道家的人本來就心胸寬廣。"
第七，性慢。慢性是指性格冷靜溫和，不急躁，也很少迷茫。老古板，自然長壽。根據傳說，古代有壹位老人。80歲了，耳聰目明，依然健碩。當人們問起養生的藝術時，老人笑著指著墻上的條幅說:“老晚因性而慢，無病則曠達。紅杏難禁雨，宋慶抗年寒。”解釋性慢心是長壽之道。
八是要聽話。壹切隨波逐流，無論是雨聲風聲，歡歌笑語，哭哭啼啼，褒貶不壹，都聽之任之。人在耳邊說的話，如壹口沒有波瀾的古井，實惠，可以放下。子曰:“五十而知天命，六十而順從。”樂觀長壽，保持好心情很重要。馬克思還指出:“壹個好心情比十種藥更能減輕身體的疲勞和痛苦。”
養生重在養心，不僅有益於人的健康長壽，而且有益於人的道德修養和和諧社會的構建。從科學發展觀的角度看，衛生保健也應該是衛生工作的壹項重要任務，是節約衛生資源的最佳舉措，是做好全民衛生保健工作的重要舉措。▲