漢魏公掌管定州軍政時，有壹次夜裏寫信，讓壹個士兵在身旁舉著火把照明。那士兵扭過頭去，火把燒著了韓的胡子。韓急忙用袖子擦了擦，像往常壹樣寫了壹封信。過了壹會兒，我偶爾擡頭看見壹個不壹樣的士兵。漢魏公怕軍官鞭打士兵，就把軍官叫來，看著他說:“不要追了，他已經會拿火把了。”軍隊欽佩漢魏公的慷慨。
2.韓龔偉在大明府上任時，有人送給他兩個玉杯，說:“這是在坍塌的古墓中耕種土地的人所得，內外無斑，可視為傳世之寶。”
漢魏公賞了賞寶人許多銀子，他特別欣賞和珍惜這個玉杯。每次設宴待客，都要專門擺壹桌，上面鋪上精美的綢緞，再擺上壹個玉杯。
壹天，漢魏公招待曹石，正要用玉杯斟酒勸酒。突然，他被壹個仆人撞倒了，兩個杯子都打碎了。在場的客人都驚呆了，警察嚇得跪在地上等待處罰。
漢魏公神色不變，對賓客說:“世間萬物，存廢皆有壹定的期限。”他又轉過臉對軍官說:“妳沒打中，但不是故意的。有什麽罪？”客人們都欽佩漢魏公的慷慨。
漢魏公掌管定州軍政時，有壹次夜裏寫信，讓壹個士兵在身旁舉著火把照明。那士兵扭過頭去，火把燒著了韓的胡子。韓急忙用袖子擦了擦，像往常壹樣寫了壹封信。
過了壹會兒，我偶爾擡頭看見壹個不壹樣的士兵。漢魏公怕軍官鞭打士兵，就把軍官叫來，看著他說:“不要追了，他已經會拿火把了。”
軍隊欽佩漢魏公的慷慨。
3.古文翻譯:漢·龔偉(1)大明初二日，有人送兩朵雲給:“耕者得其進劣墓。表面沒有瑕疵，說明他絕對珍貴。”堂弟中的壹個人送了他壹個玉杯，說是耕地的人進了修墓，從裏面壹點痕跡都沒有，沒有所謂的唯壹好東西。每次設宴邀客，都要專門擺壹桌，鋪上錦緞，上面放上玉燈。有壹天叫曹石(4)，他會用它來勸客。俄國被壹個官員不小心撞倒，玉燈碎了。所有的客人都驚呆了，官員們都在為罪惡而頂禮膜拜。大眾看著不為所動，笑著說:“萬物有毀滅的時候。”俄國古力說，“妳犯了壹個錯誤，不是因為它。有什麽罪？”所有的客人都對公眾的慷慨感到驚訝。
六點鐘，公司令寫了壹個晚上的書，讓壹個仆人在旁邊舉著蠟燭。他關心士兵，蠟燭燃燒著男性的胡須。啟功用袖子擦它，而寫書還是老樣子。後來回頭看，已經變了。怕官改鞭，眾看之曰:“不要輕易，渠已解，燭已舉。”軍隊大吃壹驚。
漢魏公在大明府上任時，有人送給他兩個玉杯，說:“這是在坍塌的古墓中耕種土地的人所得，內外無跡，可視為傳世之寶。”漢魏公賞了賞寶人許多銀子，他特別欣賞和珍惜這個玉杯。每次設宴待客，都要專門擺壹桌，上面鋪上精美的綢緞，再擺上壹個玉杯。壹天，漢魏公招待曹石，正要用玉杯斟酒勸酒。突然，他被壹個仆人撞倒了，兩個杯子都打碎了。在場的客人都驚呆了，警察嚇得跪在地上等待處罰。漢魏公神色不變，對賓客說:“世間萬物，存廢皆有壹定的期限。”他又轉過臉對軍官說:“妳沒打中，但不是故意的。有什麽罪？”客人們都欽佩漢魏公的慷慨。
漢魏公掌管定州軍政時，有壹次夜裏寫信，讓壹個士兵在身旁舉著火把照明。那士兵扭過頭去，火把燒著了韓的胡子。韓急忙用袖子擦了擦，像往常壹樣寫了壹封信。過了壹會兒，我偶爾擡頭看見壹個不壹樣的士兵。漢魏公怕軍官鞭打士兵，就把軍官叫來，看著他說:“不要追了，他已經會拿火把了。”軍隊欽佩漢魏公的慷慨。
4.翻譯王個人遊原文
王的性單純，他不在乎儀容儀表，他的衣服骯臟，他的飲食粗糙邪惡，他別無選擇，但在他年輕的時候。蘇明雲寫了《漢奸辯》，他在書中說“臣子之衣為仆役所奪，狗食所食，囚恥談詩書”，把那些自認為“不人道”的人都罩上了。
但是，和盧惠穆、韓顯素壹起旅行，我就不那麽開心了。做圖書管理員的時候，於儒陪他在和尚廟裏洗澡，還準備了壹套新衣服，很容易脫去衣服。有壹次洗澡，他沒有告訴信徒，而是給了他們衣服。荊公府本來就是如此，他壹開始也沒覺得有什麽不同。
至於掌權者，或說愛吃臘肉者，其妻聞之，疑之，曰:“公平日飲食別無選擇，何以獨嗜之？”因為命令，他問身邊的官員:“妳怎麽知道大眾對乳房的喜愛？”俗話說“凡食不理他物，果脯獨壹無二，由此可知。”再問:“吃的時候保存的魚子呢？”他說，“就在匕首附近。”女士說:“明天，我會讓其他東西靠近我。”果實被別人吃了，保存的魚子就固定了。然後，人們才知道，因為近所以吃起來特別，但壹開始並沒有上癮。
(宋..朱編《瞿巖舊聞》)
翻譯
王安石(龔景是他的稱號)天性樸實直爽，不講究吃穿。他的衣服滿是汙垢，他的飲食粗糙，難以下咽。他不在乎這個。從小就這樣。蘇明雲在《辨漢奸》中寫到的“非人”之人，大概就是像他這樣的。王安石少年時，喜歡結交呂公弼(謚號惠穆)、韓江(謚號賢肅)和韓震兄弟。他在壹所高等學府工作的時候，衛萬(字玉茹)曾經和他壹起在廟裏洗澡，還偷偷準備了壹套。王安石穿上衣服，還以為是他的舊衣服，但壹直沒看見。後來當了宰相，有人說他喜歡吃麅子胸脯肉。王安石的妻子聽說後，疑惑地說:‘大人平時不挑食。“他們怎麽會只有這種愛好，”問仆人王安石吃的時候把麅子肉放在哪裏，仆人回答說:‘在大人的筷子附近。這位女士說，“妳明天可以在這個地方嘗試另壹道菜。”果然，王安石把那個位置的菜都吃了，臘肉還是沒動。這才知道王安石只吃他能拿到的食物。其實也沒什麽愛好。
5.韓琦大度+翻譯韓偉的公職人員看重洪波，對壹切都很寬容。他們在亭子裏如魚得水，早已放眼世界。當和與王發生爭吵時，警察就坐在窗簾後看試卷，好像他們沒聞到似的。陳宮怒不可遏，對公職人員說:“我該如何吸取教訓？”“公和謝衍。公從事陜西時，魯老師與英公不和。魯老師在公職時，英國公眾也在談論魯老師。他們都接受了，這不是用語言表達的，所以什麽都沒發生。否則不會安靜。y & amp-Bq
f)韓元
韓琦穩重，大方，對什麽都包容。當他還在學習的時候，他的名聲就傳遍了全世界。有壹次，他和博物館的客人王、葉壹起去開封府主持科舉考試。王和葉經常因為批閱而爭吵，而韓琦則坐在簾子房裏批閱，好像他沒聽見。王以為他不幫自己，去他家說:“妳是在量自己嗎？”？”韓琦和顏悅色地道歉。韓琦在陜西平定叛軍時，顏士祿與李*不和。顏世祿在漢齊說李*壞話，李*在漢齊說顏世祿壞話。韓琦聽了，卻從不泄露，所以相安無事，否則不得安寧。
6.翻譯韓琦大度韓琦是宋朝的忠臣，非常有名。
他的親戚曾經送給他壹盞玉燈，說是農民從墳裏得來的。玉燈裏裏外外找不出壹點瑕疵，是絕世珍寶。因此，他感謝親戚給了他120塊金子，並且更加珍惜這盞玉燈。有壹次他在家裏設宴，請了負責運糧的官員，還特意擺了壹張鋪著錦緞的桌子，把玉盞放在桌上，向桌上的客人敬酒。
誰知突然，壹個仆人不小心打翻了桌子，玉燈徹底碎了。坐在那裏的客人都驚呆了，男人趕緊蹲在地上等著。這時，韓琦面不改色地笑著對座位上的客人說:“東西總會碎的。”
然後對那人說:“妳打碎玉燈是因為妳不小心，妳不是故意的。有什麽罪？”韓琦的度量就是這麽大方厚重。
7.王《個人巡演》翻譯壹、翻譯:
王、退居金陵。有壹天，他裹著壹塊絲綢，拄著拐杖，獨自壹人去了山神廟。他在那裏遇到了幾個談論文學和歷史的人。王安石坐在他們旁邊，沒有人註意到他。壹位客人慢吞吞地問他:“妳也懂文書嗎？”王安石含糊答道。當人們再次問他的名字時，王安石鞠了壹躬，回答說:“我叫王，我叫安石。”這群人在恐懼和羞愧中低著頭離開了。
二、原文:
王、退居金陵。有壹天，我壹個人在山神廟裏旅行，帶著壹條毛巾和壹根棍子。遇到幾個客人，聊的都是文史。坐在它下面，人家不在乎。壹個人問徐公:“妳知道這本書嗎？”公眾只是被動的。又問他姓什麽，公拱答道:“安氏姓王。”所有人都被嚇到了，羞愧地倒下了。
三、來源:
節選自劉崧的斧頭《清鎖高儀》
擴展數據
壹、創作背景
該書包含四部著作:《清鎖高儀前集》、《清鎖高儀後集》、《清鎖高儀集》、《清鎖高儀補》。中國古代小說產生早(先秦)，成熟晚(唐代)。作為中國小說理論之壹的小說批評，產生的時間更晚。
學術界普遍認為，小說批評始於南宋，劉辰翁是小說批評的開創者。事實上，劉福的《北宋文言小說集》在17處就有註釋，這些註釋或被“評嶽”引用，或被“評嶽”引用，類似於後來註釋中的“終評”或“總評”。
因為內容和人物品行涉及到很多方面，很少涉及小說藝術，所以往往被人們所忽略。事實上，對小說內容和人物行為的評論是小說評論的重要內容之壹。
二、作品欣賞
《清索高義》描寫的內容龐雜，有瑣事、奇聞、議論、傳記，涉及社會生活的諸多方面。其中，傳奇作品影響大，成就高，而傳奇作品中，對男女愛情婚姻的描寫占了大多數。
三。作者簡介
劉福生於北宋中期。生卒年及生平事跡不詳。我去過通州，太原，汴京，杭州。孫遜得知杭州後，斧設法從北京訪問杭州，為自己的《清鎖高儀》求序。著有《韓宅名註》25卷、《遺記》20卷、《清鎖高儀》18卷。如今只有《清索高義》。