人們進出的門是鎖著的，
狗爬出去的洞開著。
壹個聲音喊道——
爬出來，讓妳自由！
我渴望自由，
但我深深知道-
人的身體怎麽能從狗洞裏爬出來！
我希望有壹天，地下大火，
把我和這具活棺材壹起燒掉，
我值得在火與血中永生！
這是新四軍軍長葉挺的《獄歌》。它充滿激情和英雄氣概。
7月30日，上海創投黨總支委員黨員參觀龍華烈士陵園，在歷史陳列館看到壹首不知名烈士的《獄歌》。突然想到小時候看過的葉挺的《獄歌》，再壹次震撼了我:壹個* * *黨員的精神就應該是這樣的！
1941年“皖南事變”後，葉挺被關押在軍事系統“鄉下”的蔣家大院。在此期間，國民黨當局威脅引誘他投降，並提出只要發表聲明“皖南事變”是* * *產黨的責任，就可以任命他為第六戰區副司令長官。葉挺當場怒不可遏，痛斥他們的卑劣行徑，稱“頭可破，血可流，誌不可彎”。蔣介石勸說無效，不得不長期監禁。雖然身陷囹圄，處境危險，但他更加堅定。第二年，葉挺在江家大院的墻上寫下了這首《獄歌》。這種面對各種勸說和利誘的不屈不撓，表現了壹個* * *制作人的氣節。我們不禁被詩中凜然的正氣所震撼，對詩人高尚的人格表示敬意。
每個人都有對自由的執著追求。但是，如果為了獲得自由而犧牲尊嚴和原則，那這種從“狗洞”裏爬出來的自由就被人鄙視了。黨員試圖利用人們對自由本能的渴望來誘導和說服他們為自己的利益服務也是徒勞的。聽著，“我渴望自由，但我深深知道——壹個人的身體怎麽能爬出狗洞！”“這是骨氣和尊嚴。面對“自由”和“監禁”的選擇，他寧願選擇“監禁”，準備“在火與血中永生”
時至今日，這首詩對我們仍有警示意義。在改革開放、觀念不斷更新、社會快速發展的復雜社會環境中，能夠坦然面對，保持冷靜，潔身自好，保持壹個* * *制作人應有的品質，真的很不容易。如果我們在新時代的經濟大潮中失去了理想信念，失去了精神支柱，失去了靈魂，我們就分不清做“人”和做“狗”的區別。如果被金錢、官位、名利誘惑，只講利益，不講理想；只講索取，不講付出；只講錢，不講原則，那妳就會不擇手段的爬出“狗洞”，享受個人“自由”。
黨中央根據多年的調查發現，仍然有壹些黨員幹部還不知道如何做“人”，搞不清楚哪些“狗洞”不能鉆。為了解決這些問題，中央及時組織開展了保持共產黨員先進性教育活動，從實踐“三個代表”入手，狠抓黨員的理想信念，端正黨員幹部的工作作風，增強他們的事業心和責任感。這次先進性教育活動非常及時，非常必要。有句話叫“做人要正直，做事要虛心”，就是這個道理。
戰時，壹個* * *黨員可以為革命事業選擇“破頭流血”的革命理想。面對敵人，表現出寧死不屈的崇高誌向和大無畏精神。他們為國家和民族獻出了鮮血和生命，讓自己在血與火的鬥爭中體現出生命的真正價值，獲得永生。所以在今天的和平時期，有前人創造的穩定的社會環境和良好的經濟秩序。新時代產生的黨員，有什麽理由在乎個人利益的得失，有什麽理由把烈士們用生命換來的和平社會作為自己利益的工具？
在龍華烈士陵園，烈士是生命的豐碑。先烈們走過的路，是壹條奮鬥之路，是壹條不斷探索追求真理之路，是壹條輝煌的人生之路。先烈永遠是我們的榜樣和效仿對象。