為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？死前恨，死後不恨。
元香碧潭水要看壹看前鋒。而端午【宋】則因幾千年的不公而深感痛心，忠魂不在了還能回來。
國亡於今日，世間只剩離騷。又是端午【明日】，北瓊風雨終陽，汨羅無處掛魂。
劉樺應該互相嘲笑，沒有酒獨自醒來。下午看了邊公* * *嚇人龍水上遊的劃船比賽【明天】，不知道是木蘭船。
雲起獵過韓慶，雷鼓喧天，殷碧柳。屈子鬼卒古，楚鄉遺風留存至今。
蔣挺閑暇時高談闊論，喝得酩酊大醉，冷嘲熱諷。下午禁止在州內比賽【明】。湯顯祖獨寫菖蒲竹葉壹杯，彭城曹芳第壹次退後。
我知道屈原不嗜我們甌江，為什麽民間要傷財在這麽豪華的端午節向屈原致敬？端午節【唐】文秀節分端午，古往今來盛傳為屈原；楚江之空我能笑，直洗不了。
七律端午【唐】殷的青春節更深情，但老了就知道動情了；沒用，但是祈求酒和酒就好了。鬢角日添白頭，石榴年年放艷；幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
競渡之歌(節選)【唐】張劍鋒五月五日，艷陽高照，繞江啼鷹；國君出郡前，早聽得河上和音；國君出來，準了，馬已被紅旗牽；兩岸羅衣聞香，銀釵照霜刃；鼓聲三響紅旗開，兩條龍躍出水面；影浪飛向萬劍，鼓浪聲如雷；鼓聲越來越近，兩條龍的目光如壹瞬間；坡上百姓驚雷，桿上彩虹暈；前船中標下水，後船失勢揮手。界嶺門端陽【清】李景山櫻桑和菖蒲，又買了壹壺雄黃酒。
門外掛著黃紙，卻懷疑賬戶主人怕了符咒。七大定律。老舍為端午節的暴風雨瘋狂，村裏的孩子還穿著舊衣服；相邀攜帽，敢為泥深愛草堂；有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人；那時候的魚三尺，沒有今天的豆子好吃。
浣溪沙石的輕汗微帶藍色。明代端午沐浴香蘭。
清川滿香。彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。
美女相約千年。齊天樂，宋洋，無可指責，稀疏，稀疏，黃梅雨。
非凡的壹面和每五個。玉米披金，草披玉，風景依舊美麗。
襯衫式艾虎。多簪朱符，臂纏紅縷。
浮粉香棉，喚風絲中午扇小窗。沈已經去了很遠的地方，所以他勸妳不要再喝酒了，去懷舊壹下。
慢慢呢喃著鶯聲燕語，敲著象板，總比讀《離騷》的章句好。荷花香的黑暗。
漸漸引入陶陶，沈醉在深處。臥聽河頭，畫船鼓。
菩薩俠，宋陳毅包子分角。剪下彩絲，穿過絲絨繩。
每年5月初泛黃菖蒲。
主人善良正直。喜歡這個場景。
什麽時候去山甲玩？黃花蒿三四朵花。
漁父敖松歐陽修五月妖嬈烘焙。綠色的白楊因雨水而低垂。
五色新絲包餃子。金盤交割。
生個範，生個雙鳳。是時候沐浴蘭花了。
菖蒲酒美麗清澈。葉子裏的黃立偶爾會得。
還是？松了。等待打破紗窗夢。
念奴嬌，彜，想起了楚湘舊俗，想起了忠義節。是誰在拉著壹千尺的雪，洗滌著壹些靈魂離開。
獲獎兒童，紅綾纏臂，年年說佳話。龍舟爭渡，旗幟擊鼓，氣焰囂張。
誰念詞，客風流，菖蒲桃柳，閨門鋪。咀嚼著含有尚濤亞星的標誌，它像是壹年中的娛樂。
青杏園，壹瓶煮酒，要用悲來澆。南潯要釋懷，把妳的悲傷吹散。
Xi·錢瑩·黃松·尚美林先休息了。乍壹看海榴蓮，爭奪季節。
玉米包金，蒲草琢玉，這是壹場盛宴。巧鬥敗少年，玉腕縛彩絲。
看龍船成雙，波濤洶湧。太神奇了。
難畫之處，激起波浪，飛雪於湖間。畫鼓打雷，紅旗閃電，奪冠。
望著水中的夕陽，還能看到竹簾高掛。回家晚，攜荷花十裏，壹彎新月。
花在心中，宋史浩瀚，夏蔭厚，筍成桿，紅石榴剛攀。常言斬瓊，角堆金，又壹年節酬。
寶紈很賣力地系著玉腕和彩綢。最好是龍舟賽，冠軍是贏的。
這話該誰說？在海峽兩岸，遊客是不同的。
既然勝負已分，那就來點悲歡離合，休息壹下吧。末有強陽，初無生死。
見底，何必多求提示。宋代何心郎許下的舊俗流傳到荊楚。
鎮江城和梅艷的藻類在夏季大量繁殖，使它成為壹個繁忙的中午。門艾柴夫怎麽了？付給那個愚蠢的女孩。
不聽則已，湖中滿鼓。唯壹的燃燒器是芬芳濕潤的，我為曉曉和翠竹忘記了夏日的炎熱。
展卷時，吟誦騷語。新的煩惱阻擋不了西山的雨。
問樓主，累客，懷念過去。回頭看看，孤獨醒來的人在哪裏，尊重他們。
溢，瀟湘朱江。又要去湖南了，已經安排好了嘲諷漁夫。
妳們有話，但是分開付錢。
2.關於端午節的詩詞:古代有哪些關於端午節的詩詞？關於端午節的著名古詩是1，端午節。
唐朝:殷
少年逢年過節更深情，但年紀大了，就會覺得難過。沒用，但是祈求酒和酒就好了。
鬢角日日添白頭，石榴年年放艷。幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
2.小中山。端午節
元朝:袁殊
艾比·提帕到處都很忙。誰家的兒子是女孩，青段洋。細繞五色臂長。空寂惆悵，誰來再吊元祥。不要談論過去。
千年忠義，陽光普照。讀《離騷》總會心痛。誰也解不開，午後樹轉涼。
3.南鄉子端午節
宋朝:李之儀
小雨潮濕的黃昏。下午，陳佳獨自關上門。巢燕帶領雛鳥走到最後，引人入勝。尋找空中光束間的標記。招待所就像壹個村莊。沒人帶壹瓶好東西。
只有鶯兒知道這種恨，而且很勤奮。就像當時在枕頭上聞到的壹樣。
4.同州端午節
唐朝:殷
白色的頭發垂到肩膀壹尺長，離家35天就是端午節。孩子見了很開心也很驚訝，但問哪個方向是家鄉？
5、端午節
宋朝:章雷
種族千年深悲，忠魂去了可歸。國亡於今日，世間只剩離騷。
3.有哪些關於「端午節」的著名詩詞？1.輕汗微藍，明朝端午沐浴香蘭。——蘇軾《浣溪沙端午》
2.彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。美女相約千年。——蘇軾《浣溪沙端午》
3.國亡於今日，世間只剩離騷。——章雷“端午節”
4.每年端午節都刮風下雨，這似乎是屈原和陳的壹樁冤案。——趙凡《端午三首歌》
5.屈子鬼卒古，楚鄉遺風留存至今。——邊貢《午後觀賽》
6.艾比·提帕到處都很忙。誰家的兒子是女孩，青段洋。——舒詠《蕭中山龍舟節》
7.5月5日下午，給我艾條。——文天祥《端午事》
8.風雨終於陽光，汨羅無處掛靈。——北瓊《端午》
9.獨寫壹杯菖蒲竹葉，鵬城曹芳第壹次退。——湯顯祖《午州無競渡》
10.彩色的線輕輕地纏繞在紅色的玉臂上，小符號斜掛在綠雲上。——蘇軾《浣溪沙端午》
從字面上看，端午節也有“端午”、“崇武”、“崇武”等名稱。“段”在古漢語中有始有終的意思，叫“段五”就跟叫“初五”壹樣。《風土人情》說:“仲夏端午。結束，開始。”壹個月有三個五天，前五天是“端午”。古人習慣把五月的頭幾天分別稱為首尾相連。元代陳《歲時廣記》雲:“城塵人以五月初壹為首尾，初二為首尾，偶數五為首尾。”
按照天幹地支的時間順序，農歷正月從銀月開始，按照辰巳子醜寅卯的時間順序，五月為“午月”，午時為“晴天”，所以端午節又叫“端陽”。下午，古人和“五”是共同的，所以端午節和端午是同義詞。由於月數和日數相同，人們也稱端午節為“重五節”或“重午節”。
據統計，端午節的名稱有20多種，如端午、端陽、重陽節、端午節、天中節、夏節、五月節、嫦娥節、普傑節、龍舟節、玉蘭節、屈原節、午時節、女兒節、迪拉節、詩人節、龍舟節、午時節、元宵節。
端午節的幾個名稱叫做:
端午節的“段”字是“初”的意思，所以“端午”是“初五”的意思。根據歷法，五月是“正午”月份，所以“端午節”逐漸演變成了“龍舟節”。《燕京歲時年譜》記載:“初五為五月初五，‘段’字音譯亦蓋戳。”
端陽節根據《荊楚紀年》的記載，是仲夏，因為仲夏爬山，太陽當空，五月是仲夏。它的第壹個下午是在陽光下爬山的好日子，所以它在五月的第五天被稱為端陽節。
中秋節屬於十二地支。農歷五月是中秋節，五與五諧音，所以端午節也叫中秋節或中秋節，有些地方也叫五月節。
端午節賽龍舟是端午節的壹項重要活動，在中國南方特別是廣東非常流行，被稱為“龍舟”。它最初是古代越人祭祀水神或龍神的壹種祭祀活動，其起源可能始於原始社會。龍舟比賽歷史悠久，流傳了2000多年。是我國傳統的民間水上運動娛樂項目，多在喜慶節日舉行，是多人集體劃船比賽。它傳到國外後，深受世界各國人民的喜愛，並形成了國際性的比賽。
第五汛期在上海部分農村，靠近杭州灣北岸的奉賢、南匯等地，習慣上稱“端午”為“當午汛期”。
天空中的節日的名字來自於陰陽數。田汝澄《西湖遊記》卷二十明代晁《樂》:“端午為中天節，因太陽中午至中天，達到最高點，故稱中天節”。日本將5月5日定為“男孩節”，可能也是基於日中節，因為日本認為只有男性繼承了普世精神。
端午節正值盛夏，是皮膚病多發的季節。古人用曹蘭湯洗澡和去汙。漢代《大戴禮》說，“午後洗藍湯”。
古人在端午節吃粽子時，有壹種比每人葉子長短的遊戲，老年人獲勝，所以也叫“解宗節”。
女兒節沈明幫《萬部雜記》:“五月女兒節為端午繩，穿艾葉五毒咒。萬習俗從五月初壹至初五，用小姑娘裝飾，盡最大努力。結了婚的女人也回老家，因為叫女兒節。”
端禮是湘南的古老習俗。夏天到來的五月初五，艾葉掛在門上，沐浴驅蚊。人們認為，經過洗禮，瘧疾可以被趕走，這個蚊蟲滋生的夏季可以安全度過。
端午節既是壹個古老的圖騰節日，也是壹個“祛病防疫”的節日。古人認為“重午”是忌日，此時五毒已盡。因此，端午節的習俗是驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲和艾葉，所以端午節也被稱為“菖蒲節”。
4.有哪些關於端午節的著名詩詞？1.《端午》詩人:文秀朝代:誰說端午節在唐朝？古往今來都傳言是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。2.《端午》詩人:秋葵朝代:宋朝之亂遇上端午，悲涼悲涼。
空葉生綠，無粟覆金。蛇谷橫人骨，鰲江絕古。
想起前天，悲傷比海浪更深。3.《端午詩三首》詩人:趙範朝代:宋代每年端午節都刮風下雨，似乎是屈原和陳的壹樁冤案。
我想和任何我想談的人談事情。4.《午時贈衣》詩人:杜甫朝代:唐朝的宮服也很有名，端午節很榮幸。
香絲紡成細葛藤，柔風吹來，白如新雪。來自天堂，雨露，只是在炎熱中，穿上它清涼無比。
宮裏衣服的長短全都與頭腦結合在壹起，我將終生背負皇帝的款待。5.《端午集二首》詩人:曾鳳朝:我生於宋代，今去武神。
從不送端午，從不擔福。包好金糊冷凍，將玉片攪拌均勻。
我不能避開所有的習俗，壹杯酒就能滿足我的家人。6.《端午帖言帝亭》詩人:王爵朝:太乙助帝宋，真人感純。
更在端午節，君萬德方明。7.《端午從樂文到墊江路》詩人:陽方朝:宋代端午意在醉，茅店寂寞。
尋壹首詩記佳節，萬裏無雲月圓。8.《端午》詩人:方回朝:宋退敢贈宮衣，復尋圓明園。
梅黃石又端午，葵花紅處家不在。畫符用元無病，標錦不爭而歸。
多虧了壹個老朋友的工資，壹杯草可以讓魚變胖。9.《午日中韻》詩人:俞朝代:宋人今天端午節懶於吟詩，說明是送的。
萱草繁花滿恨，菖蒲說生命永存。黃昏回望漫漫征途，對最近的新聞皺眉。
何處飲粟粟，千古沈湘悲。10.《貴妃亭端午帖》詩人:徐應龍朝代:宋代，丹篆簪彩清新，設宴玉帝。
壹年壹度的端午，耗時上億年。
5.請寫壹首關於端午節的著名詩歌。[宋]五月五日，梅屈家亡，楚人不忍。
為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？死前恨，死後不恨。
元香碧潭水要看壹看前鋒。而端午【宋】則因幾千年的不公而深感痛心，忠魂不在了還能回來。
國亡於今日，世間只剩離騷。又是端午【明日】，北瓊風雨終陽，汨羅無處掛魂。
劉樺應該互相嘲笑，沒有酒獨自醒來。下午看了邊公* * *嚇人龍水上遊的劃船比賽【明天】，不知道是木蘭船。
雲起獵過韓慶，雷鼓喧天，殷碧柳。屈子鬼卒古，楚鄉遺風留存至今。
蔣挺閑暇時高談闊論，喝得酩酊大醉，冷嘲熱諷。下午禁止在州內比賽【明】。湯顯祖獨寫菖蒲竹葉壹杯，彭城曹芳第壹次退後。
我知道屈原不嗜我們甌江，為什麽民間要傷財在這麽豪華的端午節向屈原致敬？端午節【唐】文秀節分端午，古往今來盛傳為屈原；楚江之空我能笑，直洗不了。
七律端午【唐】殷的青春節更深情，但老了就知道動情了；沒用，但是祈求酒和酒就好了。鬢角日添白頭，石榴年年放艷；幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
競渡之歌(節選)【唐】張劍鋒五月五日，艷陽高照，繞江啼鷹；國君出郡前，早聽得河上和音；國君出來，準了，馬已被紅旗牽；兩岸羅衣聞香，銀釵照霜刃；鼓聲三響紅旗開，兩條龍躍出水面；影浪飛向萬劍，鼓浪聲如雷；鼓聲越來越近，兩條龍的目光如壹瞬間；坡上百姓驚雷，桿上彩虹暈；前船中標下水，後船失勢揮手。界嶺門端陽【清】李景山櫻桃桑葚菖蒲，買了壹壺雄黃酒。
門外掛著黃紙，卻懷疑賬戶主人怕了符咒。七大定律。老舍為端午節的暴風雨瘋狂，村裏的孩子還穿著舊衣服；相邀攜帽，敢為泥深愛草堂；有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人；那時候的魚三尺，沒有今天的豆子好吃。
6.關於端午節的四首古詩:
1、
作者:梅朝代:宋代
屈家亡，楚人衰不起。
為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。
元香碧潭水要看壹看前鋒。
2、
端午節
作者:章雷朝代:宋代
種族千年深悲，忠魂去了可歸。
國亡於今日，世間只剩離騷。
3、
茅毅的五首詩
作者:陸遊朝代:宋代
端午節來了，紅色的石榴花開滿了山村。
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。
還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。
做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。
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-結束-
我寫壹個:
端午大雨傾盆，庚子塢人案成型。
遠離故鄉千裏，我年復壹年地鑄造記憶。
7.有哪些關於端午節的五言絕句？1，屈原塔，蘇軾。
楚人對屈原的悲傷，千年來從未間斷。
在靈魂漂浮的地方，父親窒息了。
時至今日，在滄江上，我已放入大米，以解饑渴。
遺產變成壹個種族，哀嘆初山裂紋。
古代壯士屈原有強烈的死欲。
世俗的安得知後，盡快做出決定。
南濱以前是楚國的，山上有壹座寶塔。
應該是拜佛的，免得兒子滅亡。
此事雖無根據，但此意已切。
不死的古人，何必攀比考試。
名氣是無窮的，財富也是暫時的熱。
醫生知道這壹點，所以堅持死。
2.杜甫《正午贈衣》
端午節，皇帝賜珍貴的宮廷服裝，恩寵加身。香絲紡成細葛藤，柔風吹來，白如新雪。
來自天堂，雨露，只是在炎熱中，穿上它清涼無比。宮裏衣服的長短全都與頭腦結合在壹起，我將終生背負皇帝的款待。
3、《端午》文天祥
五月五日是端午節，妳給了我壹根艾草。死者看不見，新朋友在遠方。
那些過去能忠於國家的人，現在都花白了。我想從屈原身上得到希望，湖南相隔遙遠。
4.蘇軾《端午遊廟堂禪語》
肩帶適合任何情況，如果妳贏了，妳會留下來。
焚香引靜步，飲茶引靜宴。
小雨停了，小窗更美。
盆山見不到太陽時，草木蒼白。
突然爬上最高的塔，視野差。
邊峰照在城垛上，讓雲在天空中飄。
深是可喜的，開也是方便的。
雲未盡，市晚。
等我回來，我會記著日歷，永遠不睡覺。
道士不睡，獨燈夜禪。
5.李隆基端午節
端午在仲夏，天晴時更長。
鹽梅壹直作為鼎，傳唱至今。
古人留下物的痕跡，歲月悠悠。
當軒知繁花似錦，對水有清香之感。
億萬兆年共住，諸侯永盛。
忠誠，如果不被取代，會使方堃後來居上。