陸遊
和榮十五年詔，將軍不戰空邊。
朱且舞重，馬肥而弓斷。
衛戍樓刁鬥催月落，30歲參軍。
誰知道笛子裏的壯士之心？沙頭空，白骨取。
中原聽聞戰事，有後人反胡傳。
遺民忍死盼康復，今夜幾掛淚！
[欣賞]
這首詩取材於樂府舊事，是陸遊罷官居成都時所作。該詩痛斥南宋朝廷的態度，表現了愛國將士報國無門的苦悶和中原人民收復失地的願望，體現了詩人憂國憂民、渴望統壹的愛國情懷。全詩十二句，每四句押韻表達壹層意思，寫的都是將領、權貴、戍邊之兵、中原百姓。這位詩人的構思非常巧妙。他將月夜作為壹個整體，將三個場景融為壹體，形成了關山月之夜的全景。可以說，這是當時南宋社會的壹個縮影。詩人還選取了壹些典型的事物，如朱門、馬棚、斷弓、白發、白骨、遺民之淚等。，表現了詩人愛與恨的鮮明感情。這首詩語言凝練，褒貶壹字，表現力很強。
[專家點評]
姚鼐:釋翁激起忠義之氣，極有才華，道貌岸然，誌存高遠。切割系統既豐富又多樣。《現代詩歌筆記》序言
趙翼:我不是說不搜，而是說不細膩，也不是說不出話來，而是我不想抹黑的東西，這是古代詩人沒有見過的。甌北食化
梁啟超:詩壇頹廢了幾千年，兵魂都賣光了《中國魂》。全神貫註於19軍樂，古代的男人才會放手。閱讀陸放翁的收藏
辛棄疾——水龍隱登健康田昕廳
秋天的南方空曠蒼涼蒼涼，河水與天空壹起流淌，秋天更加蒼茫。
看到遠處的山只會引起我對國家盡頭的悲傷和怨恨，這些山就像玉簪和女人頭上的螺旋線圈。
西邊的太陽斜對著這壹層樓，遠處的天空傳來雁叫聲，我在江南漂泊著想家的遊子。
我看了吳鉤，拍了專欄，沒人參加。
不要說低音難聽，西風和季鷹都還沒回來？
像徐思那樣只為自己買地的人，應該怕羞於看到在這兩方面都輝煌完備的劉備。
可惜，時光像流水壹樣流過，我真的擔心國家的風雨飄搖，真的像桓溫說的，樹已經長了這麽多！
求求誰邀請那些穿著紅綠唱歌的女生，為我擦去英雄失意的淚水！
贊賞:
此詞寫於建康任大將軍四年至六年(1168-1170)期間。此時作者已歸南八九年，卻又閑了壹段時間，作了養生之刑，不能報國。偶爾，當我訪問周蘭時，我表達了我的悲痛和憤慨。建康(今江蘇南京)是、、宋、齊、梁、陳五個朝代的都城。尚心閣是南宋建康城上的壹座亭子。據《丁敬建康誌》記載:“養心閣位於水門城上(城西)，秦淮之旁，最佳觀賞。”
這個詞，最後壹段描寫的是風景:從水到山，從無情的風景到有情的風景，很有層次。前兩句，“楚天清秋千裏，流水隨天，省護親諫抗纖木。3葉正有點狂妄，魏國不在藜省。”？對不起，但是對不起！對不起，對不起，但是對不起！ю䜔䜔䜔䜔䜔䜔䜔䜔䜔䜔東𰴣𰴣七七丈丈丈丈丈𰴣𰴣𰴨19999 /font >
下面三句“遙望遠方，為恨獻愁，簪子”，講的是山。“遙岑”就是遠山。遠遠望去，層層遠山，有的很像美女頭上插的發簪，有的很像美女頭上的螺旋發髻。風景雖美，卻只能引起詩人的哀怨。皮日休《縹緲峰》詩說:“如碧髻散明月”，韓愈《貴州看顏大夫》詩有句“山如碧玉”(即釵)，就是這句話的表達。人的心中有悲有恨。他們雖然看到壯麗的遠山，但他們的悲傷卻在增加，仿佛遠山在“為恨獻愁”。這就是移情和物的技巧。歌詞因此生動。至於為什麽會難過，為什麽會討厭，話裏沒有正面的解釋，但是結合暫時的情況就可以得到了。
王貝是江淮前線，沒有影響；再遠的地方，中原的老新疆也要收復。往南看，山川雖好，卻只剩下壹半；朝廷掌管太平，仁人誌士不能取其位，即有事業心，但不能伸其力。以上都是深惡痛絕，深感憂慮的人。借遠山之言，寫自己內心的責任，總捆在這句話裏的“登意”三個字裏。前兩句是純粹的景物描寫，“為恨獻愁”三句更進了壹步。“悲”“恨”兩個字已經點明，抒情也開始從單純的景物描寫，從客觀到主觀，感情從平淡逐漸濃烈。壹切都在前進的過程中不斷深化和升華。《夕陽塔頭》六句寓意夕陽即將西下，孤雁聲不時傳到宴亭，更激起了作者對北方故鄉的向往。他看著自己腰間佩著的寶刀，憤怒地拍打著亭子的欄桿，可誰能理解他此刻的心情？
這裏的“夕陽在樓頂，聲聲斷，遊子在江南”三句話，雖然還是描寫風景，但都是比喻。日落是每天都有的景象。辛棄疾用“夕陽”壹詞來形容南宋的衰落。“段宏”是壹只失去羊群的孤雁，隱喻其作為“江南遊子”的漂泊人生經歷和孤獨心境。辛棄疾渡過江淮，回到南宋，原本以宋為故鄉，以江南為故鄉。但南宋的葉童集團無意北上收復失地，而像辛棄疾這樣的有誌之士也不把辛棄疾當自己人，對他壹直采取懷疑和排斥的態度。辛棄疾覺得自己真的成了江南的遊子。
“看到吳鉤後，我拍得滿欄都是，沒人出席，我來現場”，這是直白的表達。此時，作者思緒澎湃，激動不已。但作者並不直接用語言來渲染，而是選擇典型的行動來表達自己報國無門、壯誌難酬的悲憤。第壹個動作是“看吳鉤”(“吳鉤”是吳笛做的鉤刀)。杜甫《堤後》詩中有壹句:“少年無禮物，含笑看吳鉤”。“吳鉤”本該在戰場上殺敵，現在卻閑置著，只是為了好玩，沒有地方用。這襯托了作者在戰場上建功立業的雄心，但也是英雄的失意。第二個動作是“拍柱幹”。
據王松碧芝《瀘水燕子筆記》記載，“與世不和”的劉夢潔，常常在欄桿旁靜立，思索世事，獨自呢喃，或用手輕拍欄桿。我曾寫過壹首詩說:“讀書四十年，幾度醉。”拍欄桿充滿了說不出的郁悶和壓抑，通過拍打欄桿來發泄。用在這裏，作者的急切和無處施展抱負的不怒，就呈現在讀者面前。此外，“見吳鉤，射滿欄”既是典型的動作描寫，也因其疏中透密、平淡筆墨中放入濃烈思想感情的方式，而成為深刻耐人尋味的立意。“沒有人會出席會議，出席會議”，感嘆他沒有恢復中原的野心，南宋統治集團沒有人是他的知己。
幾句話下來，感情越來越濃，感情越來越強烈。最後“沒有人會”表達的淋漓盡致，可以說是“精辟”。讀者讀到這裏，就能知道作者的心思和心情，每壹個讀者都會被這種情緒感染。
在第壹部電影中，風景是抒情的，而在第二部電影中，野心是直接表達的。接下來的十壹句話分四層:“不說低音難聽，西風與季鷹未歸？”這裏有壹個典故:漢斯·張(嬴稷)，晉代人，在洛陽做官。看到秋風，他想到了家鄉蘇州好吃的鱸魚，棄官回鄉。(見《晉書》。漢斯·張傳)如今深秋時節又到，連大雁都知道追著飛回故地，何況我這個浪跡江南的遊子？但他的家鄉仍在金人統治之下，只是南宋朝廷偏私，回鄉難談！"西風和季節鷹會回來嗎？"既寫了思鄉之情，又表達了對南宋金人和朝廷的憤怒，真正達到了壹石三鳥的效果。“問田問家，怕羞見，劉郎有才”是第二層意思。要地就是買地買房子。劉郎指三國時期的劉備，壹般指誌存高遠的人。這也是壹個典故。三國時期，許雲封去拜訪陳登，陳登對他很冷淡。他壹個人睡在大床上，叫他起床。許立去問劉備，劉備說:天下大亂。妳忘記國家大事，要求土地和家園。陳登當然看不起妳。
如果是我，我會睡在100英尺高的大樓裏，讓妳睡在地下，這比上下床還難。(見倒影。《陳登川傳》中的“怕羞見”壹詞是辛棄疾為許儀出的主意，表達的是疑惑:像妳(指許儀)這樣的小人物，怎麽會遇到劉備這樣的英雄呢？這個二樓的大意是，既不是回鄉吃鱸魚的張，也不是討要土地和家園的。
作者從遠處看著他的家鄉，他感到想家。作者知道自己是個遊子，但國家就是這樣。他怎麽會比自己多壹個人呢？這裏的作者是在說，我很想念我的家鄉，但絕不是像漢斯·張和許雲那樣。等我回老家，是時候收復河山了。作者有此誌向，但語言中隱含著“回到未來？”這個詞是知道的，所以自然就下壹層了。
“可惜歲月飛逝，風雨悲天，樹尚且如此”是第三層意思。時光飛逝，即時光流逝；風雨即國亂，也有“樹大招風”的典故，據《世說新語》。話說，桓溫北伐，到了金城之後，看到自己當年種下的楊柳已經長到了幾碼粗，嘆道:“木都這樣了，人為什麽還能低人壹等？”樹都長這麽高了，人怎麽能不當老大！這三個字的意思是:此時，我心裏真的很想念我的家鄉，卻又忍不住貪圖張寒、許儀那樣的安逸，今天又失望又擔憂。我擔心的是，國家大事搖搖欲墜，時過境遷，北伐不定，恢復中原的夙願無法實現。年紀大了，閑下來恐怕就不能再報效國家了。這三句話是整個第壹個詞的核心。在這裏，作者的感情經過層層推進發展到了高潮。
自然就包起來了，也就是第四層意思:“誰能呼喚，紅領巾綠袖，英雄淚？”錢是壹個要求，“紅領巾和綠袖子”是壹個女孩的服裝，在這裏是女孩的代名詞。宋代壹般的娛樂場合都有歌妓唱歌喝酒。這三句寫的是辛棄疾自殘的野心無法實現，對世事無知，得不到同情和安慰。這接近並呼應了上壹部電影“沒人出席，沒人出席”的意思。
這首詩是辛詞的代表作之壹。既充分反映了辛棄疾所處時代的矛盾，又有更多的現實內容。而且作者用精妙的藝術手法完美地表達了內容，直到今天仍然具有非常強的感染力，讓人讀來百看不厭。
辛棄疾《破陣:贈莊詞陳同福寄》
醉在燈油燈下看劍的夢裏，夢回軍營的舊日時光，壹響號角聲。
八百裏艾灸，五十弦塞外音。
戰場上的秋兵。
馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。
盡管國王的世界事務，他在死前贏得了壹個名字。
可憐的頭發變成了白發人！
辛棄疾是南宋傑出的愛國詩人，《破陣》是其代表作之壹。從題目來看，它是送給我的朋友陳亮的，以表達我抵制黃金的雄心。陳亮的名字叫富通，是壹個著名的情人。辛棄疾和陳亮都屬於鷹派，都受到投降派的迫害。118年，陳亮到岱湖拜訪壹對誌同道合的戰友辛棄疾，交心暢談，表達了北伐之誌。之後兩人壹起作詞，壹起唱歌。這篇文章是在與湖相遇後寫的，表達了我的強烈感受，也鼓勵了它。
本文用浪漫主義和現實主義的結合來表達自己的野心和憤怒。詩人在這充滿神采、慷慨悲壯、沈郁悲壯的抒情篇章中，投下了自己的愛國之心和對君主的忠誠。此詞以“壯詞”為題，之所以強烈，是因為它生動地描繪了抗金部隊的力量、軍事能力和英雄氣概，道出了英雄之心。“醉燃燈看劍，夢回墻角。”前兩句交融，不勝感慨。這兩句話緊扣“莊”字，是現實生活的寫照。此時詩人辭官隱居，但目睹國事憂心忡忡，胸中有塊，只得以酒澆之。詩人喝醉了，打開燈，深情地背著心愛的劍。《挑燈》《望劍》寫的是動作和神態。燈的紅光和劍的寒光想要相互交融，傳遞出獨特的英雄氣息。從這種英雄氣息中，可以看出詩人在刀光劍影中對敵作戰的欲望是多麽迫切！“執燈”和“望劍”的動作真實地表現了詩人此時內心的壓抑，而通過這些，詩人仿佛又回到了那個讓他日夜夢想的戰場和那段刻骨銘心的歲月。在壹種醉酒的狀態下，主人公睡著了又醒了，各個軍營裏召喚士兵出去殺敵的號角響了起來。《夢回吹角營》渲染了士氣高昂，鬥誌昂揚。
“八百裏點下火，五十弦翻身。”意思是:部下官兵共享烤牛肉，軍樂隊奏響雄壯的戰歌。“八百裏”是牛的別稱。“世說新語？廢物:王鍇有壹頭名叫“800李嬌”的愛牛。後人用“八百裏”來指牛。”下屬”指的是下屬。“五十弦”是指各種樂器。轉“玩。”《塞外之聲》是壹首以邊塞為題材的雄壯悲涼的戰歌。這兩句話進壹步誇大了軍隊中的戰鬥氣氛。部隊補給充足，官兵同甘共苦。軍樂隊演奏雄壯的戰歌，激發鬥誌。我們清楚地看到，在浩浩蕩蕩的軍營中，斧戟挺立，直指蒼穹；旗幟飄揚，嘎嘎作響；男兒甲胄閃閃，個個英姿颯爽。這場面多麽壯觀，多麽溫馨！”《戰場上的秋兵》讓人感受到這支士氣高昂的隊伍的巨大軍事力量。秋天，正是用兵殺敵的好時機。軍隊正在戰場上接受檢閱，準備遠行。短短五個字，他生動地寫出了壹個個氣勢磅礴的陣容，再現了詩人臨戰前的形象，對上述情況作出了極好的概括，鏗鏘有力。
下壹部電影緊扣上壹部電影的話語來表達，將激情推向巔峰。“馬的路飛快，弓如霹靂。”這兩句話的意思是主人公騎著魯的快馬，手持強有力的弓箭，飛上戰場，英勇殺敵。“德魯”是壹匹好馬的名字。據《世說新語》記載，劉備在襄陽被殺，魯帶其於壹月脫險。後來，人們用“鹿”來形容好的馬。“霹靂”比喻打雷。這兩句話用了兩個比喻在壹起，讓我們感覺好像是陸洵的馬在飛馳前進，強弓強箭如霹靂。壹幅風塵遮天，金鼓遍地的戰鬥場景躍然紙上。愛國軍人在最前線，他們所向披靡的英雄主義像現在壹樣歷歷在目。這是莊詞強景的進壹步對比，也是莊詞強意的進壹步生長。
“世上的事我都做過，死之前我已經贏得了名聲。”“天下事”指的是收復失地、統壹祖國的大業。“生前功名”是指生前留下為祖國和民族建立不朽功勛國的名聲，字裏行間洋溢著愛國激情。這兩句話的意思是詩人看到了成功，躊躇滿誌，從而發出了快樂的歡呼，甚至語氣輕松而威嚴，使詞的感情上升到了最高點。
句末“可惜事出徒然”，筆尖急轉，使感情從最高點壹落千丈，表達了壯誌難酬的無限情懷，揭示了理想與現實的尖銳對立，表達了壹心報國、求人相助的悲憤，使整個詞籠上了濃郁的悲涼。這句話與第壹句話遙相呼應，描寫了現實生活的感受，與中夢形成鮮明對比，有力地表現了誌氣報國的悲憤。
這首《莊詞》氣勢磅礴，慷慨激昂。從結構上看，概念奇怪，結構也奇怪。它打破了傳統的填詞方式，第壹首描寫風景，第二首抒發情感。除了第壹句和第二句寫的是現實，中間寫的都是夢境，影片不變。夢想是壯麗的，現實卻是悲傷的；夢寫得酣暢淋漓，把愛國、忠君和壹個人的豪情壯誌推到了頂點，句子壹下子就落下來了。在夢想與現實的強烈反差中，宣泄出壹腔壯誌難酬的悲憤。