七絕·賈誼
賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。
梁王墮馬尋常事，何用哀傷付壹生。
題解
此詩未標寫作年代。當是***和國成立後詠史之作。壹個人，被 *** 連吟二詩而嘆之，賈誼的幸運是唯壹的。
賈誼（前200—前168），洛陽人，“年十八以能誦詩書屬文稱於郡中”，得河南守吳公賞識，吳公遷廷尉，薦賈誼於漢文帝，文帝召為博士。這壹年，賈誼20歲。因為應對高於諸老先生，文帝悅之，同年超遷太中大夫（秩比千石）。在文帝欲授之公卿之位時，老臣周勃、灌嬰讒毀之，故轉任長沙王太傅。這壹年為漢文帝四年（前176）。賈誼貶長沙途中，經湘江邊，憑吊屈原，作《吊屈原賦》。漢文帝六年，賈誼被征為梁懷王太傅。梁懷王劉揖（又名勝）是文帝小兒子（第四子），文帝愛如掌珠。不幸，劉揖騎馬摔死。文帝雖未怪罪，但賈誼心中郁郁。“自傷為傅無狀，常哭泣，後歲余亦死。”死年僅33歲。
註釋
[賈誼]漢洛陽人，年少多才，博通諸家書，文帝召為博士，遷太中大夫，貶長沙王太傅，後因梁王墮馬死而自傷，不久亦死。
[“賈生”句]化用唐李商隱《賈生》“賈生才調更無倫”句?。賈生，指賈誼。
[“哭泣”句]賈誼《上疏陳政事》日：“臣竊惟事勢，可為痛哭者壹，可為流涕者二，可為長太息者六，若其他悖理而傷道者，難遍以疏舉。”“哭泣情懷”即指疏中所陳傷心事。
[吊屈文]賈誼《吊屈原賦》。賦文有“側聞屈原兮，自沈汨羅，造湘流兮，敬吊先生”。
[梁王墮馬]梁王指梁懷王劉揖。墮馬事發生於漢文帝十壹年（前169）夏六月。
品評
詩題直用人名，不曰“詠”，不曰“嘆”，不曰“悼”，純以中性形態出之，此為“藏鋒”之法。情在詩中，不假詩題以張揚。
“賈生才調世無倫”句，化用李商隱語，更壹字，易“更”為“世”。“更”為比較說法，“世”為歷史品評。“世無倫”即當世無與倫比，後世亦無與倫比。議論入詩，壹言九鼎。
“哭泣情懷吊屈文”，壹句詩，追懷兩個歷史人物。賈誼被貶，與屈原被逐，勢不同而運同。賈誼吊屈原，這叫同病相憐。故《漢書·賈誼傳》亦說：“追傷之，因以自諭。” *** 註意到這壹點，將二人並寫並論，壹定是體認到歷史的不公正性和正人君子的命運多舛。
收尾二句，應合而析之。劉揖墮馬摔死，是壹次意外事故，賈誼有責，僅為護理不周。文帝不責，賈誼自責，或性格中“認真”的成分太重，或律己的“壓力”太大，壹遇變故，萬念成灰。賈誼的英年早逝，梁王墮馬僅壹近因；早在貶遣長沙時，其作《鳥賦》已露不祥之音：“其生兮若浮，其死若休。淡乎若深淵之靜，泛乎若不系之舟……”
詩的主導傾向為壹“惜”字。惜賈誼宏才不用，惜賈誼因“尋常事”而死，歸結為惜人才。但歷史經常給有才者與求才者開玩笑，所以懷才不遇者眾，求才若渴者寡，以至於壹方面雄才毀棄，另壹方面空櫝空置，悲夫！