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《英雄主義》解密昭烈皇帝劉備是如何讓諸葛亮為他效力的?

《三國演義》最鄙視劉備的人。無論是曹操評價的“沛縣晚輩以‘皇叔’自居,此乃泯滅忠義,所謂‘君子外而小人內’”還是“織席賣子”的“大耳賊”,都可以看出劉備老師在三國的知名度!劉備從“織席賣鞋”的卑微布衣成為蜀國皇帝,不能說壹無是處。不難看出,劉備的立足之本,取決於他的用人和領導才能。

劉備的邀人藝術,最著名的是“三顧茅廬”壹節。說實話,劉備確實沒什麽人才,這從他對龐統和馬超的態度就能看出來。但是,在要求孔明出山的問題上,卻表現出了才華的另壹面。

首先,從態度上,劉備能照顧好自己。他的態度是壹次又壹次的偽裝,甚至到了有點做作的地步,尤其是他對諸葛亮家人、朋友、親戚、仆人、兒女的態度。這讓人看起來甚至有點惡心。就連他的三哥張飛同誌也受不了。他覺得自己太過分了,但是他讀了《春秋》。真正體現了“以人為本,態度恭敬”的前提。

其次,從動作上看,劉備老師也充分展示了“壹謙二招三高”的用人技巧。首先,“謙虛”就是謙虛的意思。通過對劉備、司馬徽、徐庶的介紹,我們充分了解了諸葛亮的習性和性格,知道諸葛亮是壹個自負的青年知識分子,他往往是壹個好老師,喜歡高人壹等。所以在請諸葛亮出山的問題上,首先要擺正自己的位置,而不是先擡高身份再說“漢室宗室”,以此來博取弟子的好感。其實劉備心如明鏡,知道諸葛亮不會認識他,對這種知識分子心態再熟悉不過了。

第二,說“拍拍”就是拍馬屁。通過了解諸葛亮與管仲、樂毅的自我比較,劉備肯定會在這方面進行有針對性的奉承。劉備心裏會說,諸葛老師,妳不把自己比作管仲和樂毅兩個政治家嗎?剛剛在家裏拍了壹張妳的照片,直接叫了妳兩個開國元勛姜子牙和張子房,讓諸葛亮壹下子暈了,於是他不僅很快在家等著,還精心準備了壹份很好的面試答題卡《隆中對》,和劉備老師壹拍即合。第三,妳說“高帽”,自然是“戴高帽”。

劉備最擅長給諸葛亮戴高帽子。拋開“托孤白帝城”的高帽子,他可以直接用死亡來完成諸葛亮家族的算計。就說這些話,請諸葛亮出山,就能看出這頂帽子的高度。比如我參觀山寨時,給諸葛亮寫了壹封信,信中說:“承蒙王先生的厚愛與忠誠,承蒙他所表現出來的才華與智慧,天下有福!社會很幸運!”諸葛亮不僅戴上了姜子牙和西恩這樣的大帽子,而且直接上升到了世界和國家的高度!諸葛亮謙虛地說:“梁是壹個耕者有其田的人。他怎敢談論世界?”第二,大眾錯了。為什麽將軍不能放棄美玉,去尋找堅硬的石頭?當時劉備直接給諸葛亮戴上了“執天下奇才”、“思天下”這樣的大帽子。他直接把諸葛亮當成了智者,忘記了矜持,主動提出了自己的“三分天下”的主張。更有甚者,他怕劉備不理解,甚至還拿出了事先準備好的地圖。他不能不說劉備老師是個天才。

第三,從當事人的角度,不難看出“穩、準、嚴”的特點。穩定主要是指壹個邀請劉備這樣的人的主持人,心態要穩定。無論發生什麽樣的測試和意外,他都不能幹擾自己的心態。要特別清楚,臉皮厚是心態好的關鍵。準確,就是說要準確的看待人和事,至少要看到對方的特點,尤其是弱點。抓住對方的弱點,才能有的放矢,事半功倍,直接取勝。狠,不堅決,但幹凈,不拖泥帶水。就像劉備看到諸葛亮被騙,從來不給諸葛亮和阿良思考得失的機會,毫無悔意的把人帶走了。這才是真正的“短平快”和高效率!

劉備的用人之道並不高明,因為有些話是講給崔等人聽的,但最後只有諸葛亮勝出,可見用人之術的針對性和特殊性,只有學以致用,才能成為真正的藝術,而不是簡單的“阿諛奉承”。