壹、聯系：
《詩經》與《楚辭》是中國先秦詩歌的雙璧，壹為現實主義的源頭，壹是浪漫主義的濫觴。
關於二者是承繼關系。產生於南方的《楚辭》是否真的受了北方中原地區《詩經》的影響，根據“知人論世”的原則，考察楚國及《楚辭》代表作家與中原文化的關系，並涵詠文本可知，《楚辭》是受《詩經》的影響並承繼了《詩經》的傳統的。
二、區別：
1、詩歌的取材取材不同
《詩經》取材於社會生活的質樸寫實文學。周代北方文學的代表。中國最早的詩歌總集（中國文學總集之祖、詩歌總集之祖），最早的韻文。
《楚辭》描寫個人情誌與幻想，文字鋪張華美，富浪漫神秘氣息。漢代楚國屈原的離騷諸賦與宋玉（戰國時代楚國）、枚乘、賈誼（漢）等人的賦作成書（為文士所作）。
2、形式不同
《詩經》以「四言」為主，多疊字疊句。凡305篇。（詩經有「六義」：「風、雅、頌」是為內容；「賦、比、興」是為作法。）
《楚辭》句法較長，多「六、七言」參差，多以「兮、些、只」等虛字延長語氣，便於詠嘆，其用韻而長篇鋪敘，開「漢賦」先河。
3、創作者不同
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的壹部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，***311篇。
其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
楚辭是屈原創作的壹種新詩體，並且也是中國文學史上第壹部浪漫主義詩歌總集。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原 、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦***十六篇。
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