余光中，出生於1928，中國著名詩人、散文家、評論家和翻譯家。代表作有《鄉愁》、《聽冷雨》、《白玉苦瓜》等。他的詩歌深深植根於中國的傳統文化，與西方的現代精神融為壹體，意象奇特，節奏優美，字裏行間透著壹種生動的神韻和任俠之風。2017 12 14，文豪病逝於臺灣省，享年89歲。
臺灣省的Y先生。
余光中在中國大陸家喻戶曉，最早是由詩人流沙河介紹的。流沙河是《明星詩集》的編輯。壹天，他在香港收到了劉繼昆的壹封信。劉繼昆說臺省的詩好，有壹首余光中特別好。流沙河從劉繼昆寄來的詩集裏讀到余光中，被深深地震撼了。在1982中，Star介紹了余光中。
當時，流沙河寫信給余光中表示敬意。余光中回了信。流沙河記得信裏的字跡很方正，認真堅定，壹絲不茍。余光中在信中說:“在海外，當妳在晚上聽到壹只蟋蟀時，妳會認為它是妳在四川農村聽到的那只。”信中對故國的思念觸動了流沙河。流沙河寫了《那只蟋蟀》來回答。這首詩被收入高中語文課本，成為很多人高中時期的記憶。從這首詩中，我們加深了對臺灣省“Y先生”的印象。
鄉愁，人為什麽會哭？
1971年，43歲的余光中在臺北廈門街的故居寫下了《鄉愁》，這也成為他傳唱最廣的思鄉詩。“當時是1972，文革沒有結束。我在臺灣省的時候，覺得回大陸是不可能了，心情很淒涼。所以在這種壓力下，我寫了《鄉愁》。”
他的朋友稱贊他:“這麽快就寫出這麽好的詩，太有才了。”余光中說:“妳不知道，這首詩在我心裏已經二十多年了。”
余光中出生在南京，但當他年輕的時候，他跟隨他的母親，並努力生存。二十壹、二十二歲時，隨父母移居臺灣省。他離家越久，就越想家。
余光中的《鄉愁》之所以成為壹部名著，就在於它運用了意象群來表達鄉愁。如同音樂中的回旋，鄉愁反復表達著同壹個主題。鄉愁是壹枚郵票，壹張船票，壹座墳墓，壹條海峽。這些不同的圖像反復吟誦著同壹個情感。形象不斷擴大、延伸、放大，從郵票到門票到墳墓到海峽，鄉愁被放大了無數倍。這個鄉愁不是壹個人的鄉愁，而是壹群人，壹群人，壹代人的鄉愁。
新古典美學
“右手寫詩，左手寫散文，壹如既往的高。”這就是梁實秋眼中的余光中。除了詩歌和散文，余光中在文學批評和翻譯領域也取得了巨大的成就。他聲稱自己有壹個“四維空間”。人們最熟悉他的詩。
在眾多詩作中，他最重視白玉苦瓜，是為他在臺北故宮看到的珍貴文物——白玉雕成的苦瓜而寫的:“難以相信只剩下玻璃的奇跡/我仍受來世祝福/我在時間外的奇光中成熟，壹個自足的宇宙/飽滿無懼腐朽，壹個仙果/不產於仙山，產於人間/久腐朽。”
這首詩標誌著他的新古典主義美學觀的形成。什麽是新古典主義？就是吸收古典文學形式上的優點，如運用典故、強調節奏和韻律，同時大膽調用現代生活中的“默會知識”來投射意象，準確細膩地表達現代人的審美心理感受。以《聽冷雨》這篇文章為例，“聽冷雨。看那場冷雨。聞壹聞，冷雨，舔壹舔，冷雨。”既有古典的審美意象，又有現代的冷峻憂郁，甚至語言的節奏也如雨。而第壹部充滿人道主義溫情的《算命瞎子》同樣令人印象深刻:“蕭瑟的胡琴拉長了下午，小街小巷沒有壹個顧客；他又抱住胡琴，向黃昏抱怨:空走壹天，只賺寂寞！”
他說:“我試圖在這類作品中把中國的文字壓縮、展平、拉長、銳化，又把它們拆開放在壹起，折來折去，以此來檢驗它們的速度、密度和彈性。我真想在中國人物風爐裏做壹個丹。”
“我在哪裏，哪裏就是中國。”
或許正是因為這樣的認識，雖然余光中在1950年代末到1970年代初三次赴美留學或任教，也學過開車，也愛上了甲殼蟲，但那種揮之不去的中文之美仍在他心中揮之不去。“我後來在臺灣省寫了很多詩。我壹會兒寫李廣王昭君，壹會兒寫屈原李白，荊軻刺秦，壹天壹天地贊美傅...我突然意識到，這些都是我深深的‘中國情結’的表現。”
他寫李白“酒入奢腸，七分成月光/余三分成劍氣/繡口吐時，半盛唐”；寫李廣，“兩千年的風沙吹過/壹個鏗鏘的名字留下/他的蹄聲敲響了大戈壁的寂靜”。
余光中曾說:“這些年來，我努力用中文寫作，不僅將文言文的優點融入白話文，還在字裏行間呼喚唐朝的靈魂，經常與杜麗、劉漢、甌塑對話，經常在洶湧澎湃的西化大潮中撐起中國文學的中流砥柱。無論我在哪裏，都是中國:壹個讀者應該有這樣的信心。”可見，余光中的鄉愁不僅僅是地理意義上的，更是歷史文化意義上的。
中國文化壹直是余光中安身立命的精神家園。他曾說:“我的詩，壹定要和流動的長江壹樣的節奏，從廈門的小作品到高雄的後期作品，從來沒有停止過。我筆尖汩汩流出的藍色墨水，遠在汨羅江上遊。在民族詩歌的接力賽中，我手裏的這根棍子來自李白和蘇軾的彼岸。好像上面還有他們的手心溫度，但它不能落在我手裏。”現在，寫鄉愁的詩人走了，他成了我們永遠的鄉愁。
余光中語錄
關於好的寫作
說到好的文筆，其實指的是好的作家。壹個好作家的重要性是什麽？是他的母語能保持他的活力，靈活性和想象力。這才是最重要的。
創作建議
在中國做作家，必須熟悉兩個傳統:壹個是中國的古典文學，自《詩經》以來的偉大傳統；另壹個是五四以來新文學的小傳統。除了大大小小的傳統，再加上外國文學的修養當然更好。這是我的三張王牌。
關於如何弘揚當今中國文化？
要保存中國文化，我們不能只是回到古代。純粹的復古不壹定能振興甚至保存文化，因為傳統不僅僅在博物館，也在我們的日常生活方式中。人們互相尊重、信任、原諒。這些都是文化傳統。
論文化與科技的關系
技術忙，文化閑。懶惰不是懶惰和懶惰。無所事事就是沒有壓力也能激發靈感。我寫過兩句和廣告壹樣的話:科技催未來快來，文化勸歷史慢走。
(首航安排)