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“樂而不淫,悲而不傷”出自什麽古詩,這句話是什麽意思?

《詩經》是古人初學的教材之壹,是儒家“六藝”之壹。作為《詩經》的開篇,關雎的地位不言而喻。關雎的內涵也與整部《詩經》的精神內涵相壹致。孔子說“關雎樂而不淫,哀而不傷”,孔子強調關雎的內容是正義的、道德的,這符合儒家的中庸觀。

第壹句“關關鳩在河洲”,是這首詩的繁榮。關關是鳥的聲音,鴿子是鳥的壹種。但不清楚雉鳩是什麽鳥,也沒關系,只要是鳥就好。鳥是中國傳統文化中壹個固定的符號。當鳥兒歌唱時,它們通常是在求愛。所謂“同聲相應,眾誌成城”。所以古人用“雙燕”、“鴛鴦”、“鳳凰”的諧音來代表求偶。杜甫說:“燕子在泥裏飛,鴛鴦在暖沙裏睡。”,絕不是兒歌,而是很深的寓意。關雎也是如此,鳥兒歌唱取樂,會映射到人身上,這也為這首詩奠定了基調。所以“窈窕淑女,君子好逑”,後面是“恨”,是我配偶的意思。

關!關!魚鷹叫道

在電視劇《武林傳奇》中,這些話簡單翻譯為“鳥兒輕聲歌唱,落在河上;漂亮的漂亮姑娘,年輕人的好對象”,雖俗,卻接近詩意。"

下壹段,也是以興開頭,不過流行的東西是從鳥到草。《詩經·楚辭》中有很多香詞。薺菜,形似水蓮,小巧別致。薺菜薺菜是古人常用的野菜之壹。蘇公曰:“薺菜葉綠,莖澀,生水根長,故江南人多食之。”。然而在《詩經》中,每壹種植物都有其特定的文化意蘊。只有了解這些寓意是什麽意思,才能深刻理解每首詩的含義。遊和連的生活環境和外貌特征相似,因而在文化意蘊上也有相似之處。廉,周敦頤曾經寫過“泥不沾,漣清而不妖”,這句話也適用於妳。薺菜生活在壹片清水裏,壹片被汙染的土地,薺菜無痕。所以,永也代表純潔和自立,正如《顏氏家訓》所言:“今為水,黃花如餃。”句句教導人,要有壹顆清醒的心。

從薺菜入手,既表現了思念的純粹,又表現了壹種不確定感。薺菜浮在水面上,“左右流”,流水變幻莫測。這些不就是追求過程中的不確定感嗎?這不就是女人的心情難以捉摸嗎?

漂浮的心

第二句,後面是對思念的追求,“為它而睡”和“睡”分別是醒著和睡著,表示白天和黑夜。按照現在的話來說,就是日日夜夜的追求。

下壹句,“歡迎,睡覺想。”悠悠,輾轉反側”是詩中的波。我日夜思念妳。這種思念很久很久,很難入睡。晏殊曾經有這樣壹句話來形容思念“當世界的角落裏有了貧窮,就只有無盡的相思”,意思是相思在空間上不知不覺蔓延,“悠悠輾轉反側”在時間上表現了無盡的相思。

最後兩句話的結尾,薺菜不再是“流”,而是“挑”和“砸”,最後得到了回報,這是壹個美好的結局。古人常常通過采摘某壹種植物來表達愛意,這樣的例子也經常出現在古詩中,比如“有花可以直折,不必等無花才折。”在這裏,拿薺菜至少有兩層意思,壹是表示自己贏得了愛情,二是贊美女方像薺菜壹樣純潔。所以,折花送人的時候,總是選擇寓意好的詞,比如桂花、荷花、梅花。如果太隨意,就是“野花”。不要在路邊摘野花。

采蓮

詩的結尾很圓滿,終於實現了“琴瑟之友”和“鐘鼓之樂”。壹般來說,七弦琴和鐘鼓都是婚禮上出現的樂器,呈現出壹派熱鬧非凡的景象。不,七弦琴和鐘鼓在先秦時期是和諧的象征。在瀟雅長堤有“妻相處好,如鼓與七弦琴”的詩句,瀟雅楚茨有“鐘鼓同奏,聲和為和”的詩句。把夫妻比作兄弟是先秦時代的文學特征,如“燕兒新婚,如兄弟”,夫妻和睦如兄弟,兄弟和睦完全遵守禮樂制度。

婚姻幸福

全詩體現了愛情的追求和結局,過程漫長,結果完整,沒有“失節”的畫面,所以孔子說“關雎樂而不淫,哀而不傷”。