邵雍並不喜歡詩歌，而詩歌是在當會計的時候。在雲山進退是主句，陶蓉水竹也是書記。鶯花了3000支舊煙鬥，在浪漫月初收集了200個問題。年底了，又要考試了。付瑤不喜歡詩歌。
會計這個詞很早就出現了:
早在三千多年前的西周，就出現了“會計”壹詞。《李周天官》記載:“會計是通過參加互考，通過參加月考，通過參加年考來實現的。”參會、月會、年會初步具備了現代會計中的中報、月報、年報等會計報表功能。西周還建立了專門的會計機構，並設立“部會”負責錢、糧、稅，定期對周朝的收支進行“月計”和“年會”，考核王朝官員的地方管理及其辦理的財務收支。相傳“會計”二字是大禹留下的。今天，在浙江省紹興、嵊縣、諸暨、東陽之間有壹座山，古時候叫“廟山”。大禹晚年，廟山改名為“會稽山”，沿用至今。“會稽”的意思是“會計審計”，所以這個詞是大禹發明並流傳下來的。
現在對會計職能的定義是:反映與控制、反映與監督、反映、監督與分析、考核與評價。
會計的基本職能:會計的基本職能包括會計核算和會計監督。
會計職能是指會計以貨幣為主要計量單位，通過對特定主體的經濟活動進行確認、記錄、計算和報告，並為有關各方提供會計信息的職能。
會計監督職能是指會計人員在進行會計核算的同時，對具體經濟活動的真實性、合法性、合理性進行審查。
會計這個崗位要嚴謹，不能馬虎，要監督企業領導的財務，哪怕是自己提建議。
2.與會計有關的詩《開始與結束》作者:邵雍在北宋，付瑤並不是壹個詩歌愛好者，而付瑤是會計時作詩的。
在雲山進退是主句，陶蓉水竹也是書記。鶯花了3000支舊煙鬥，在浪漫月初收集了200個問題。
年底了，又要考試了。付瑤不喜歡詩歌。註:詩中“老管，初收”是專門的會計術語。
《二韻孫推官見園帖》二作者:者懶，近日已完全棄學，官遊只是思鄉。粗略的會計知識還是對得起當官的，貪欲忙於名利。
鄉愁，聽秋雁，夢更願知更久。壹個老朋友知道我今天在想什麽，打算把第壹章送給東山。
《孟子正義》作者:清·焦循零敲碎打的計劃，總是劃算的。《會計頌》作者:壹個無名企業的生存和興衰，被托付給了鋼鐵的尖端，企業的管理在賬本中被挖掘，被托付給靈巧的手，在算盤上規劃開源的涓涓細流變成收入的蓄水池，守住節流的閘門，精打細算支出的流向。積蓄的水庫財富滋潤著企業管理的沃土，為國家金融大海的波瀾壯闊盡職盡責。
3.有哪些贊美會計的成語？他們是眾所周知的，載有文字，並贊揚他們的無私。閣下字跡工整，文筆極佳，思維敏捷，過目不忘。他學了十年，見多識廣。人才濟濟，文武雙全，雄才大略。他談吐不凡，談笑風生。完美，壹針見血，高瞻遠矚，心照不宣，壹氣呵成，各顯神通，振聾發聵，出類拔萃，出神入化，永垂不朽，煞有介事，壹舉兩得，啰嗦，功德無量，力挽狂瀾，氣貫長虹，氣勢磅礴，吞山河，頑強，身體力行，前無古人。無私的、壹塵不染的、壹鳴驚人的、憤怒的、勢不可擋的、狂風暴雨的、驚心動魄的、橫掃壹切的、驚天動地的、無孔不入的、千篇壹律的、直言不諱的、完美的、無可挑剔的、無與倫比的、勤勞的、雄心勃勃的、高度睿智果斷的、忙碌勤奮的、我們的楷模...贊美成語贊美人:被人長久銘記，被歷史銘記，有兩袖清風，清正廉明，拾金不昧，助人為樂，先人後己，德高望重，忠貞不渝，剛正不阿，忠厚老實，受人尊敬。
對所有人壹視同仁，明大義，大公無私，剛正不阿，正直無私，執法如山，廉潔自律，嚴於律己，清正廉明，廉潔奉公，忠貞不渝，謙虛不阿，廉潔寬厚。鞠躬盡瘁，死而後已，舍己為人，忘我壹生，舍身取義，平易近人，慷慨大方，純潔幹凈，持之以恒，鍥而不舍，廢寢忘食，剛正不阿，臨危不懼，光明磊落，百折不撓，鞠躬盡瘁，他死後曾這樣描述人的智慧:物如其神，足智多謀，通中西。今天的他才華橫溢，才華出眾，博大精深，集思廣益，舉壹反三。他這樣描述人物的儀態和特征:天真、溫婉、俊朗、帥氣、意氣風發、容光煥發。他這樣描述人物的情緒:無憂無慮，快樂無比，笑容滿面。易欣喜若狂，欣喜若狂，垂頭喪氣，無動於衷，勃然大怒，形容人的口才:口若懸河，口若懸河，口若懸河，口若懸河，口若懸河，口若懸河，口若懸河，口若懸河，口若懸河，口若懸河，稱贊，稱贊。zézézàn míI譯自成語釋義:拍擊之聲。嘴裏嘖嘖地表達了對茅盾思想的欽佩:“壹個‘高品味’培養出來的小姐，壹開始不聽他的，後來嘖嘖稱贊。”
常用成語常作謂語和定語；用在處理事情的成語結構中，正式成語誕生的時候，當代成語都是贊不絕口，贊嘆不已。
4.“會計”壹詞的由來“會計”壹詞的由來眾所周知。它是監督和管理財務工作的同義詞。現在也用來指做這種工作的人。
“會計”由來已久。據記載，中國從周朝開始就有專門的會計室，負責稅收收入、貨幣支出等財政工作，並進行月度計劃和年度會議。
也就是說，每個月算作“計劃”，全年算作“會議”，兩者合起來就成了“會計”。追根溯源，據說“會計”二字是大禹留下的。
今天，在浙江省紹興、嵊縣、諸暨、東陽之間有壹座山，古時候叫“廟山”。大禹晚年在廟山改名為“會稽山”，沿用至今。
“會稽”的意思是“會計審計”，所以這個詞是大禹發明並流傳下來的。“會計”壹詞在古籍中多處使用:《孟子》中記載“會計足矣”；在《戰國策》中，有壹個關於馮諼的“孟嘗君市議會”的故事。孟嘗君想派人去伊雪為他討債。他問自己的門，“誰來學這個計劃？”古代的“會計會”，現在的“會計”。馮諼立即走上前去，向孟嘗君推薦自己是壹名會計。
漢朝發展了周朝的會計室，設立了壹個辦公室來管理這些會計事務。也許這就是最早的“會計師事務所”或財政司司長吧！“會計”起源於中國，經歷了很長時間才形成現在意義上的“會計”。“會計”的意思是“壹直在計算”。
“會”字在說“總”的時候應該讀成“虧”。復音(壹詞多義)是漢字中常見的現象。
“會計”壹詞源於《史記·夏本紀》:“江南諸侯回宇，因功崩。因為他的葬禮，他被命令做記錄。審計師，會計師也。”
到了晚年，大禹在紹興廟山召開諸侯大會，審計他們的功過。這壹行動被稱為會計法。“會計”壹詞也很早就被用於金融。
《孟子》中有“會計員已面”的說法。《戰國策》中也有“馮淵是孟嘗君義人”的說法。孟嘗君會派人去伊雪討債，問客人:“誰來學規劃？”馮源回應道。
在漢代，中國設立了管理會計事務的官職。據《漢書》記載，漢初的桑弘羊曾“為壹個大農場主管理會計事務”，而的侯張蒼則擔任相位計劃員。