心中洋溢著愛的情懷，相距太遠而不能傾訴，深深地珍藏在心中，無論何時，永不忘記。
出處：《詩經·雅·小雅·魚藻之什》
原文：
隰桑有阿，其葉有難，既見君子，其樂如何。
隰桑有阿，其葉有沃，既見君子，雲何不樂。
隰桑有阿，其葉有幽，既見君子，德音孔膠。
心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
中心藏之，何日忘之題解。
女子對愛人表達深厚情感。壹說思賢人刺周幽王遠賢近讒。
《小雅·魚藻之什》，《詩經·小雅》的什篇，有14篇。為先秦時代的中國詩歌。《詩經》是中國文學史上第壹部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
作品賞析：
《小雅·魚藻之什》是《詩經》中為數頗多的棄婦詩中的壹首，從詩中語氣來看，主人公應是壹位貴族婦女。
《毛詩序》說：“白華，周人刺幽後也。幽王娶申女以為後，又得褒姒而黜申後。故下國化之，以妾為妻，以孽代宗，而王弗能治，周人為之作是詩也。
”朱熹《詩序辨說》雲：“此事有據，《序》蓋得之。”並認為此為申後自作。這是頗可征信的。從《詩經》保存的眾多棄婦詩可以看出，無論在民間還是在上層，婚姻中的女性都處於極不平等的地位，如果遇人不良，被遺棄的命運就在所難免。
《邶風·谷風》、《衛風·氓》、《小雅·我行其野》以及本詩從不同角度多方位地表現了這樣的史實。當然，從人類學的角度考察，剛從原始父系氏族社會進化而來的階級社會裏，壹切舊道德都在社會巨變中接受著考驗，男女地位也是這樣，正如恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中所指出的那樣：“最初的階級壓迫是同男性對女性的奴役同時發生的。
”正因為如此，《詩經》中的棄婦詩比後代同類題材的詩歌具有更為深沈的心靈震撼力和歷史認識意義。