夕殿下珠簾，螢火飛歇。晚上縫羅衣服，想妳有什麽意思？
註(1)這兩句話的意思是，妳看著皇宮，看到皇帝已經倒在床上，只有螢火蟲在院子裏飛來飛去。2這個:所以，所以。這兩句話說的是宮女們徹夜未眠，縫羅衣裳，又是什麽時候想起妳的感覺！欣賞著名詩人沈約在南齊永明時期根據四聲、二聲、疊韻的原則研究詩歌節奏的協調，指出必須避免八種音病。在他的倡導下，謝朓、王戎、樊蕓等詩人將這種詩歌節奏與晉宋以來詩歌中的對仗、對仗形式相結合，創造了壹種新的詩體——永明體，又稱新體詩，這是中國格律詩產生的開端。在齊梁致力於新詩創作的作家中，謝朓的成就最為突出，《玉族》是其新詩代表作之壹。《玉族》是壹首描寫宮廷恩怨的詩。早在謝朓之前，據說班婕的名作《傷逝》就已經開始聽起來像是怨天尤人的詩了。金因班被漢成帝拋棄的經歷而寫下《解郁怨》，從而形成了壹首真正的宮怨詩。陸的詩裏有“情在玉階，意只在壹扇”的說法。打算寫“仇怨復仇”的齊梁詩人，往往攻擊這個意思，壹般以秋扇為題材。謝朓創作《玉族》並非始自陸機。但是，他沒有被舊的事實所限制，所以他沒有提出新的想法。他從班婕的善悲中提煉出它的普遍意義，寫出了所有被封建君王拋棄的女人所共有的悲。這可能就是他要另立話題的原因吧！如果將陸機的《嫉妒》與謝朓的《玉蚌》相比較，我們還可以發現，謝的詩不僅更加概括，而且更加含蓄凝練，這是新體詩的重要特征。陸的詩，講的是“婕妤送別寵，久留不露”和“黃昏下棋，愁來”的心酸，看似膚淺。謝石截取深官夜景的壹角，使人從全詩所展示的畫面中領略到抒情主角的命運和憂郁，覺得意象細膩，寓意深刻，婉約。第壹句“晚霞殿下珠簾”，只用了五個字，就寫出了晚霞寒宮倚殿的悲涼壹幕。“殿”字指的是“禦街”這壹稱謂，說明的是宮中的具體環境。“傍晚”這個詞指出這壹刻是黃昏降臨的時刻。黃昏是壹天中最憂郁的時候，也是決定他們今晚是否有機會得到國王寵愛的時刻。然而，廟門的珠簾已經悄然放下。——這意味著國王的腳步不會再從這裏經過，今夜又將是壹個悲傷的不眠之夜。中唐詩人劉長卿在《怨長門》中說:“長門壹關，珠簾只垂。”可以算是“晚霞殿下珠簾”的壹個註腳。所以第壹句話不僅用豐富的筆鋒寫出了冷峻的壹幕，也暗示了主角的身份和不幸的處境。詩的第二句“螢火蟲飛去歇息”，以珠簾外飛舞的螢火蟲為墨，觸動了長夜的孤寂淒涼的氣息。首先，會飛的螢火蟲經常聚集在無人的地方。比如李白說“金屋無螢流。”(《長門的怨恨》)於是飛舞的螢火蟲映襯出了這座寺廟孤獨的壹角。閃閃發光的螢火蟲在那串水晶珠子外遊蕩，不僅融入了壹種靜謐的意境，還將華麗的寺廟與悲涼的氣氛烘托得恰到好處，讓人想到，即使被禁錮在這裏的女性可以享受奢華的物質生活，也無法填補她們精神生活的空虛，更何況是被冷落和拋棄？其次，螢火蟲經常出現在夏秋之交。初唐詩人沈全啟在《怨長門》中說:“玉階聞落葉，雒波見飛螢。”可見，飛舞的螢火蟲是初秋夜景的特色，進壹步點明了季節，與第壹句的意思相得益彰。螢火蟲透露出的秋天的消息，難免讓本來就無限不滿的主角更加震驚，又多了壹層時間不等人，朱妍會死的擔心。同時，“飛趣”壹詞也寓意著人從白天到黑夜長時間睡不著的漫長過程。連螢火蟲都不飛了，那珠簾裏的人是不是也該休息了？這自然就引出了第三句“夜縫衣”的主人公“長夜”忍住“飛息”指出夜深了把筆尖從簾外飛舞的螢火蟲轉到簾內的身影不露痕跡。主角打算通過縫制羅的衣服來消磨漫漫長夜，其孤獨與憂郁可想而知。在這裏，故意選擇自己縫制羅衣服的細節，也包含著希望得到國王青睞的深意。如果主角是壹個壹直不走運的宮女，穿著縫制精良的羅服，也可以偶爾引起國王的註意。那麽，她縫在羅衣裏的，就是改變命運的壹點幻想——這就更說明了她的處境可憐。盛唐詩人王翰形容“宮中艷女夜無所事”、“忽聞皇上記飛蛾之美，寶鳳銜花”、“三千美人拖錦”等場景，就是在描述宮女們在這種場合費盡心思包錦，希望能有幸被皇上選中的心理。如果主角是壹個當年受寵後又被國王嫌棄的妃子，羅衣可能就是國王的“前日衣舊禮”(長孫左夫的《宮怨》)，無疑浸透了更多的淚水，縫制了更多苦澀的回憶和希望。所以後來的宮怨詩都是在這壹點上發揮作用的。比如唐代詩人劉嘉寫道:“不閑得舞衣，夜來六宮。”鄭谷《長門怨》說:“閑來無事，啼哭鳳凰，先教舞蹈，打扮打扮。”這些詩可以和謝朓的詩互相發明。然而，謝石這首詩的美妙之處在於，它沒有指出主人公被冷落是出於什麽樣的原因。只有這樣，才留下了很大的想象空間，才能在更廣的範圍內概括深宮裏所有女人的不幸命運。如果說“長夜縫羅衣”這個動作暗示了主人公想要被寵愛的幻想，那麽“想君之極是什麽”則是她內心悲傷的直接表達。壹個被忽視被拋棄的宮女，盡管滿心悲傷，卻依然不改對君主的心意，只能把改變時局的唯壹希望寄托在妳心意的改變上，更是悲劇。因為後宮美女千千萬萬，不知道有多少女人壹輩子沒見過國王。即使有幸被寵幸，也可能因為君王喜新厭舊而永遠被打入冷宮。在無數個漫漫長夜裏，他們只能夢見對妳的無盡思念，在痛苦無望的期待中度過余生。這是從他悲劇的根本原因去理解“想妳的極致是什麽？”但是，從詩中今夜的場景來看，“此有多極端”對應的是“長夜”，夜有多長，思就有多長。對於壹個不眠的女人來說，這漫漫長夜似乎是無盡的，所以她的擔憂也是無窮無盡的。這種想法本身就意味著怨恨。思考中的怨恨，含而不露，更有意味，耐人尋味。這首詩的題目是《玉類怨》，但全篇沒有壹個怨字。雖然沒有壹句怨言，但字裏行間並沒有怨恨。所以讀“泠然博大精深，我覺得筆墨中有壹種深情，壹種妙理”(沈德潛《古詩源》)。前人常說謝朓變唐風，余潔芬很清楚地反映了這種變化。唐代大量的宮怨詩都源於這首詩，尤其是李白的《玉潔芬》，意境空靈通透，音韻悠揚，可以說贏得了詩中的贊譽。可見，謝朓的《玉類怨》不僅為宮怨詩的發展做出了開拓性的貢獻，而且在旋律和藝術表現上也為唐詩提供了寶貴的經驗。