註意並釋放:
①鄭谷:唐代詩人。②戚跡:唐代高僧，好詩人。3.去拜訪他。4曲然:驚訝。⑤兼:擡。⑥三服:和尚的外衣、大衣、內衣統稱為三服。⑦士林:士中。
翻譯:
鄭谷住在袁州，戚跡帶著自己的詩去看望他。詩中有壹首《早梅詩》寫道:“深雪前村，昨夜幾枝開。”鄭谷笑道:“幾枝不能顯早意，不如用壹枝。”戚跡驚訝得情不自禁地撩起衣服做好準備，舉起手擡額頭跪了下來。從此，文人把鄭谷視為戚跡的詞師。
2.古漢語翻譯“住大房子不容易”長安貴，住白房子恐怕不容易。
能寫出這樣的詩，白活有什麽難的？我之前說的只是個玩笑！樂天第壹幕，卻未能成名，以歌為詩投顧匡。劇裏說“長安貴，但住大地方不容易。並對原草雲念道:“野火不曾把它們完全吞噬，它們在春風中又重新長高了。”"
嶽:“有句話說的好，為什麽活著很難？老人前言之耳！”十六歲時，詩人去長安試著拜訪著名詩人顧況。顧況看到“白居易”二字，幽默地說:“長安貴，恐怕白活不易！以及《草原上的無垠的草》中的“草原上的無垠的草，隨四季來來去去”；野火從未把它們完全吞噬，它們又在春風中高大起來”，不禁大為驚訝，大為驚異，馬上改變了語氣，鄭重地說:“寫這樣壹首詩很容易！”從此，白居易因他的詩而出名。
3.蘇江邊閣古文蘇江邊閣(即後溪亭)
顏色巖山徑，高寨水門。薄雲宿巖間，孤月波翻。
鸛追逐寂靜，豺狼喧鬧地進食。失眠焦慮，無法努力。
註意事項:
大歷元年(766)春，杜甫從雲安到夔州，同年秋住在夔州西閣。亭子在長江邊上，有山川勝。這首詩是前蘇錫亭寫的。詩人通過自己失眠時的所見所聞，表達了對時事、對國家、對人民的想法和感受。
第壹副對聯對上了。“顏色”周期表示時間。壹條遠足小徑蜿蜒直伸到展館的前面。“顏”有連接的意思，把“顏色”和“山道”連接起來，仿佛顏色被山道迎接，賦予了毫無生氣的自然景色以生命。這句話寫的是遠方傳來的蒼白暮色的形狀。“高宅”指西亭，居高臨下。西閣位於瞿塘關附近，瞿塘關位於長江邊。
詩人在西亭徹夜未眠，端坐眺望。顓頊寫下了當時的所見所聞。欣賞絕望的尋找，詩人第壹夜就被江面上的山水所吸引，寫下了名句“壹片薄雲留在巖間，壹輪孤月翻在浪中。”秋解釋的這兩句話:“雲過山，巖止如夜。月亮浮在水面，波浪翻了就動”，總結得很好。薄薄的雲漂浮在巖腹裏，仿佛就在那裏停留。江面上波濤洶湧，壹輪孤月在水中閃耀，仿佛月亮在滾動。這兩句是由何遜的壹句“薄雲巖出，月初波在頂”(《去西塞顯南院同事》)。詩人從眼前生動的景物出發，只改了四個字就把前人已有的詩句和自己的真情實感結合起來，使自己煥發出耀眼的光彩。秋把它比作張僧繇的《畫龍》，是壹幅絕妙的“點睛之筆”。賀石在金陵附近的西塞山前寫下了雲起的晚景。杜甫的詩，寫的是夔州附近的曲塘，薄雲閉山，孤月無波時的第壹夜景色。夔州山壹望無際。飛雲在峰巒峽谷中緩緩飄動，夜晚光線昏暗，就像待在那裏壹樣。詩人用“蘇”字，極穩。夔州地區的河流以波浪洶湧而聞名。這首詩用“浪裏翻”四個字來表達江面上的月光，它自然地飛翔。詩人沒有真情實感是寫不出來的。從這裏可以體會到藝術表現上“青出於藍而勝於藍”的道理。
頸帶寫的是妳夜不能寐時的所見所聞。這時傳入耳中的，卻是水鳥猛獸的聲音。鸛，形似鶴的水鳥。專門捕食魚傳生物的水鳥，如鸛、鶴等，白天在水面追逐、搜尋食物，現在已停止捕捉、捕捉；貪婪的豺狼，這時候公然出來抓動物家畜，鬧得沸沸揚揚。這兩句表達的場景，很符合夔州附近既有大好河山的自然環境。也在壹定程度上喚起了人們對當時黑暗的社會現實的聯想。鸛抓的魚，豺狼吃的獸，不過是戰爭中被掠奪壓榨的勞動人民的象征。
兩副對聯中間打了個結，寫的都是詩人不眠的經歷。這副對聯點出了“不眠不休”的原因。永泰元年(765年)五月，杜甫離開成都草堂東，於次年春末來到夔州。顏武剛死後不久，繼位的郭英愛遭到漢州刺史崔玨的襲擊，逃跑後被殺。瓊州牙將軍白茂林等人合力討崔，蜀中大亂。杜甫留在夔州，擔心“戰伐”。在西閣登船時，聽到鸛和豺狼的吵鬧聲，引起他的感慨。詩人早年有“忠君”、“永懷約粟”的政治抱負，如今卻四處漂泊，無法實現其匡正幹坤的夙願，社會動蕩更是讓他憂心忡忡，徹夜難眠。這幅對聯是詩人憂國憂民的情懷和貧窮艱難處境的真實寫照。
這首詩通篇使用對仗，筆法蒼勁，無雕琢痕跡。它既寫風景，也寫情懷；先寫風景，再寫情懷，可以說是壹部融風景與情懷於壹體，充滿場景的傑作。
4.古漢語翻譯“住大房子不容易”長安貴，住白房子恐怕不容易。
能寫出這樣的詩，白活有什麽難的？我之前說的只是個玩笑！
樂天第壹幕，卻未能成名，以歌為詩投顧匡。劇裏說“長安貴，但住大地方不容易。並對原草雲念道:“野火不曾把它們完全吞噬，它們在春風中又重新長高了。”嶽:“有句話說，為什麽活著很難呢？老人前言之耳！"
十六歲時，詩人去長安試著拜訪著名詩人顧況。顧況看到“白居易”二字，幽默地說:“長安貴，恐怕白活不易！以及《草原上的無垠的草》中的“草原上的無垠的草，隨四季來來去去”；野火從未把它們完全吞噬，它們又在春風中高大起來”，不禁大為驚訝，大為驚異，馬上改變了語氣，鄭重地說:“寫這樣壹首詩很容易！”從此，白居易因他的詩而出名。
5.朱基壹譯《長安八景》是三秦大地著名的文物勝地。
在Xi安的碑林中，有壹塊石碑，用詩畫的形式描繪了這八景之美。這塊石碑刻於清康熙十九年(公元1680)，距今已有300多年的歷史。
1華月仙掌沖天，五指繞雲，真是壹斧。不壹定要爬到山頂才能贏到月亮，也不壹定能拿到棋桌上的星星。
誰笑昌黎淚，李二耕種了什麽？物是雲非夢，不聞俠客舞刀。華月張先是長安八景之壹。
華山東峰東北有石峰建築，峰東壁有仙掌崖。據說古代黃河被山擋住了，災難持續了好幾年。河神左手持華山，右腳推中條山，為黃河入海開辟了壹條通道，拯救了所有的人民。“仙掌”是河神托付華山時留下的手跡。
棕櫚崖的上半部像壹輪月亮，可以作為人的向導。它叫“石月”。2草堂煙草堂金殿霧氣繚繞，五百僧贊大乘。
心底受三寶開悟，臺階前寶塔八棱鋪。有沒有對前世因果的信仰，後世輪回的依據是什麽？敢問塵埃間多少願，佛前冬夜。
在今天的Xi戶縣草堂寺。公元401年，印度高僧庫馬洛來到這裏翻譯佛經。
關於“草堂煙”有兩種說法。壹個是塔旁有壹口“煙井”，每到秋冬清晨，煙彌漫；另壹方面，寺廟附近有壹座龜峰，像是古代的貴嶼。每當太陽即將落山時，山頂就彌漫著輕煙和薄霧。3.楊柳的風雪在春日飛舞翻滾，不要輕泣，不要自哀。
流浪在城市才知道累和苦，讀書殺了制梁材料。向左移動可以給王騰亭和保衛尤因鎮的北部平臺。
扁鵲皇帝說，天下之大，東風不開。它位於Xi東郊的巴河沿岸。
巴水原名子水，秦穆公想了想，就改名叫巴水。隋唐時期，長安廣泛種植柳樹，灞橋是長安向東的門戶和交通大動脈。
人們向這裏的東方人告別，成了當時的壹種時尚。每到早春，柳絮飛舞，像冬天的雪花飛舞，真的很美。
4廬山之夜勇照，故事新。笑贊公主，留舊罵，千金石再立新功。
春日難洗白絹恨，廟堂冷依舊笑。錦鯉魚懂得興廢苦嗎？還咬著尾巴裝逼。
在今天的Xi臨潼區，距Xi約25公裏。這裏發生過無數驚天動地的故事。
每當夕陽西下，驪山在夕陽的籠罩下，仿佛披上了華麗的紅裝。“黃昏時艷陽高照，紅霞滿天，疑是西方來的篝火”，使人誤以為過去的篝火還在燃燒，故稱“驪山夕照”。
5曲江飲清水，池水滿，折扇輕搖聽琴。胡姬舉燈細腰，秀才唱筆墨枕。
金鯽魚化龍為良句，魁星點拋金。國王給了他壹杯酒，喝得酩酊大醉，駕著小船駛進了柳蔭。
在今天Xi安的東南部，在漢唐時期，它是壹個美麗的景點。因池水曲折，故名“曲江”，宋代以後逐漸幹涸。
到了唐代，新科狀元獲獎，皇帝在曲江池設宴。秀才們把酒杯放在蜿蜒的小溪上，杯子隨水流到前面，只好喝了，成了唐代的時尚之壹。6太白雪，如果沒有永恒的不公，為什麽要六月？八景留八道觀空，四湖掛四冰川高。
鳥練青牛洞，奇葩參禪玉峰春。誰是天才？長庚百年輝煌。
在Xi西部的寶雞市眉縣。太白山是秦嶺山脈的最高峰，海拔3776米。
山高坡陡，人跡罕至，是人們旅遊度假的首選。由於山高氣冷，積雪終年不融，所以有“太白六月雪”的奇妙景觀
鹹陽古渡滿舞風，別流眼淚毀柳。馬征討西域，皇帝恩寵，唾棄。
思鄉蔡女嘗為客，種樹不為柴。看過古渡後，幾次夢見進入唐朝。
位於今Xi市西北，鹹陽古城遺址。鹹陽古橋是古代人們西行的重要門戶。當時由於交通不發達，輪渡成為最常用的工具。
在古代，渭河綿長，兩岸百姓載舟往返，成為“八景”的組成部分。8雁塔晨鐘萬軍用生鐵鑄造了壹個奇怪的鐘，把好運送到了禁宮。
瓦青違帝制，黃穗言報家。老樹不記繁華事，新館曾百年。
六度劫而嘆，怎能說佛有神功！在建福寺，友誼西路，在今天的Xi南門外。寺內有壹座小雁塔，有壹座晉代鐵鐘，重約兩萬斤。
每天清晨，法師按節奏敲響，聲音傳數十裏，早已成為長安人日常生活的組成部分。