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1:民謠2:民歌 童謠3:古詩歌4:現代詩歌-兒童詩5:外國詩6:有關詩歌的故事,知識

1:民謠

1.搖籃曲

月兒明,風兒靜,樹葉兒遮窗欞啊,

蛐蛐兒叫錚錚,好比那琴弦兒聲啊,

琴聲兒輕,調兒動聽,搖籃輕擺動啊,

媽媽的寶寶妳閉上眼睛,睡了那個睡在夢中。

媽媽的寶寶妳閉上眼睛,睡了那個睡在夢中。

小鴿兒要插翅飛,咕嚕嚕叫幾聲,

小寶寶睡夢中,微微地露了笑容,

眉兒那個清,臉兒那個紅,媽媽越看越喜愛,

媽媽的寶寶妳快快長成,為了祖國建設立大功。

媽媽的寶寶妳快快長成,為了祖國建設立大功。

露水兒,撒花間,窗前的花兒紅啊,

花兒開花兒紅,寶寶妳快快長成,

月兒那個明,風兒那個靜,蛐蛐兒叫連聲,

媽媽的寶寶妳閉上眼睛,睡了那個睡在夢中。

媽媽的寶寶妳閉上眼睛,睡了那個睡在夢中。

2.壹只小花狗 站在大門口 眼睛黑黝黝 想吃肉骨頭

2:民歌 童謠

1.民 歌

壹繡壹只船,船在江心裏航,繡了個姜太公,手持釣魚竿.

二繡張果老,騎驢過州橋,張果老騎驢過的是趙州橋。

三繡和合仙,和合二神仙,又繡個劉海戲金蟾。

四繡包文正,做官多清明,白斷陽來夜裏斷陰靈。

五繡午端陽,菖蒲配雄黃,繡了個白娘子愛許仙。

六繡六月仙,湘子持花籃,韓湘子花籃開的是牡丹.

七繡七月七,牛郎會織女,他二人隔在天河兩岸裏.

八繡八大仙,洞賓戲牡丹,呂洞賓戲的是白牡丹.

九繡九重陽,九月菊花黃,九天仙女繡的是鴛鴦.

十繡十大神,六路正財神,四路的福神來到咱家門

2.考情哥

問:俺說個壹,妳給俺對個壹,什麽開花在水裏?

答:妳說那個壹,俺給妳對個壹,蓮蓬開花在水裏。

問:什麽開花節節長?答:芝麻開花節節長.

問:什麽開花壹身刺?答.花椒開花壹身刺。

問:什麽開花壹嘟嚕?答:葡萄開花壹嘟嚕。

問:什麽開花壹塊肉?答:雞冠開花壹塊肉。

問:什麽開花葉兒稀?答:臘梅開花葉兒稀。

問:什麽開花不見花?答:蒼子開花不見花。

問:什麽開花手扯手?答:梅豆開花手扯手。

問:什麽開花長胡子 l 答:玉米開花長胡子。

(二)童 謠

1.不讓鬼子再猖狂

紅纓槍,紅纓槍,槍纓紅似火,槍頭放金光。

拿起紅纓槍,去打小東洋。

打東洋,保家鄉,不讓鬼子再猖狂

2.小弟弟真淘氣

小弟弟,真淘氣,拿個玉米稭當馬騎。

騎到東,騎到西,騎到臺灣打美帝。

鄰家哥哥要娶妻

鄰家哥哥要娶妻,鄰家伯伯笑嘻嘻,吩咐廚子殺雄雞

那雞說:我會早起報時候,為啥不殺那頭牛?

那牛說:我會耕田力氣大,為啥不殺那頭馬?

那馬說:我會拉車四處走,為啥不殺那個狗?

那狗說:我會在家看門戶,為啥不殺那個豬?

懶豬天天不做事,要想申辯沒話說。沒話說,

3:古詩歌

1.陌上桑

漢樂府

日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。

行者見羅敷,下擔捋髭須。少年見羅敷,脫帽著帩頭。

耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。

使君從南來,五馬立踟躕。使君遣吏往,問是誰家姝?

“秦氏有好女,自名為羅敷。”“羅敷年幾何?”“二十尚不足,

十五頗有余”。使君謝羅敷:“寧可***載不?”

羅敷前置辭:“使君壹何愚!使君自有婦,羅敷自有夫。”

“東方千余騎,夫婿居上頭。何用識夫婿?

白馬從驪駒;青絲系馬尾,黃金絡馬頭;腰中鹿盧劍,可直千萬余。

十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。

為人潔白皙,鬑鬑頗有須。盈盈公府步,冉冉府中趨。

坐中數千人,皆言夫婿殊。”

2.葉葉復翻翻,

斜橋對側門。

蘆花惟有白,

柳絮可能溫。

西子尋遺殿,

昭君覓故村。

年年芳物盡,

來別敗蘭蓀.

4:現代詩歌-兒童詩

1.<<雪花>>

雪花

是小天使扯著枕頭

抖落下來的鵝毛

撒得滿地都是

雪花

是天空媽媽

租給大地的棉絮

好讓它做溫暖的被子

雪花

是聖誕老人

送給我們的禮物

祝每壹個少年兒童健康快樂

2.《樹》

春天的樹

是花兒們選美的舞臺

夏天的樹

是蟬兒們唱歌的教室

秋天的樹

是水果們睡覺的搖籃

冬天的樹

是風兒們賽跑的運動場

5:外國詩

1.西班牙詩人 裴多菲《我願意是急流》

我願意是急流,

山裏的

小河,

在崎嶇的路上,

巖石上經過……

只要我的愛人

是壹條小魚,

在我的浪花中

快樂地遊來遊去。

我願意是荒林,

在河流的兩岸,

對壹陣陣的狂風,

勇敢地作戰……

只要我的愛人

是壹只小鳥,

在我的稠密的

樹枝間做巢,鳴叫。

我願意是廢墟,

在峻峭的山巖上,

這靜默的毀滅

並不使我懊喪……

只要我的愛人

是青青的常春藤,

沿著我荒涼的額,

親密地攀援上升。

我願意是草屋,

在深深的山谷底,

草屋的頂上,

飽受風雨的打擊……

只要我的愛人

是可愛的火焰,

在我的爐子裏,

愉快地緩慢閃現。

我願意是雲朵,

是灰色的破旗,

在廣漠的空中,

懶懶地飄來蕩去,

只要我的愛人

是珊瑚似的夕陽,

傍著我蒼白的臉,顯出鮮艷的輝煌

2.淚水流在我的心底

魏爾倫

淚水流在我的心底,恰似那滿城秋雨.

壹股無名的情緒,浸透到我的心底.

嘈雜而柔和的雨,在地上、瓦上絮語.

啊,為壹顆惆悵的心而輕輕吟唱的魚雨!

淚水流得不合情理,這顆心啊 厭煩自己.

怎麽?並沒有傷痕?這悲哀說不出道理.

這是最沈痛的痛苦,當妳不知它的緣故.

既沒有愛,也沒有恨,

我心中有這麽多的痛苦!

6:有關詩歌的故事,知識

1.宋之問巧遇駱賓王的故事。

初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天,但歸於失敗,他只得隱姓埋名,出家當和尚。

這天,杭州靈隱寺來了壹個年輕的遊客,此人正是宋之問。晚間,宋之問於寺間長廊漫步,見皓月當空,野山魃魃,便詩興大發,吟出“鷲嶺郁昭嘵,龍宮隱寂寥”兩句詩來,自覺有些意味,可是下面兩句卻壹時接不上來。長廊盡頭,宋之問忽見壹老僧打坐。他便上前招呼。老僧擡眼寒喧幾句,道:“老衲倒有兩句——”於是,他緩緩吟來:“樓觀滄海日,門聽浙江潮。”宋之問聽了,深感佩服。

宋之問回房細細品味,覺得老和尚的兩句妙不可言,第二天壹早就興沖沖地跑去拜見老和尚,可不見人影。正在徘徊悵然之際,壹個小和尚經過,宋之問趕忙上去詢問,和尚道:“噢,他就是駱賓王啊。”

2.落榜的張繼與《楓橋夜泊》

同窗好友壹個個榜上有名,張繼卻名落孫山。落榜後,張繼非常失望,他壹個人獨自來到蘇州。

蘇州是個好地方,水鄉的風光勝似天堂。張繼想借蘇州的美景,排解心中的煩悶,可看著眼前的美景,他情不自禁地聯想到別人的風光和自己的落寞。遊了壹天園林水巷,不但沒有解去心中的煩悶,反而新增了許多憂愁,正是借景消愁愁更愁啊!

夜晚,張繼讓老船工把小船停泊在楓橋旁邊,哪裏也不想去了。

楓橋下的小河,在夜幕裏靜靜流淌。小船在水面上輕輕搖動,恰似隨風輕擺的搖籃。我且在這“搖籃”中好好睡壹覺吧,也許明天醒來,會有壹個好心情。

張繼鉆進船艙,解衣躺下。水波蕩漾,小船輕搖,確實很舒服,可往事偏要壹幕幕在腦海裏上演:十年苦讀的艱辛,父母的期待,別人的鄙視,自己的失意……每壹件都像鋼針似的,紮得人心疼。最讓張繼心疼的是奶奶,赴考前,奶奶把張繼叫到床前,顫抖著雙手,從自己身上取下壹尊拇指大的玉觀音,戴到張繼的脖子上。這尊玉觀音奶奶隨身戴了幾十年,張繼從未見她取下過。奶奶說,觀音菩薩會保佑她的孫兒金榜高中的。

張繼摸摸身上的玉觀音,暗嘆壹聲:“唉,奶奶,孫兒愧對您老人家啊!”

張繼翻來覆去,無法入睡,他索性披衣起來,準備跟船工說說話。出了船艙他才發現,老船工已經躺在船頭睡著了。小河上漁火點點,每壹點漁火,就是壹戶人家。張繼不想驚動老船工,就悄無聲息地站在船頭賞月。月亮好像瞧不起張繼這個落第書生,漸漸西沈,壹會兒就從楓樹梢頭落下去,再也看不見了。就在月亮落下的枝頭上,傳來壹聲鴉鳴,在靜夜裏顯得格外淒涼。這只烏鴉為什麽深夜還鳴叫?它也和我壹樣愁腸百結難以入眠嗎?

江上起風了,張繼臨風打了壹個寒顫。已經是深秋時節,難怪夜風侵膚。他正要回到船艙去添衣服,就聽到壹聲鐘聲,仿佛從天外傳來。鐘聲在靜夜裏格外純凈、悠揚,繚繞於耳,久久不散,勾起張繼的無限鄉愁!小時候,張繼經常跟奶奶去寺裏燒香許願,聽慣了這樣的鐘聲。在這落榜時候,在這異鄉的深夜,聽到這熟悉的鐘聲,讓人怎能不想起童年的美好時光,怎能不想起慈愛的老奶奶?家中的奶奶知道孫兒落榜了嗎?不,在奶奶的眼裏,孫兒是最優秀的,她老人家壹定日夜盼望孫兒金榜題名的好消息呢!

夜風更大了,吹得小船搖來擺去,河上的漁火也跟著壹明壹滅。張繼望著夜色中的楓樹古橋,脫口吟唱:

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

1000多年後,凡是有中國人的地方,就會有人傳誦這首《楓橋夜泊》,而張繼落榜那年,考中狀元的是誰,已經沒有人知道了。如果不是落榜,張繼恐怕想破腦袋,也寫不出這麽淒美的詩,正是落榜成全了張繼。我們有幸讀到《楓橋夜泊》,也是沾了張繼落榜的光。

詩歌的知識

壹、什麽叫詩歌

“詩”壹詞,本是四書、五經(詩、書、禮、易、春秋)中的《詩經》的簡稱。《詩經》本稱“詩”,後被儒家奉為經典,才稱《詩經》。《詩經》是我國第壹部詩歌總集。詩,原本是配樂來唱的,所以也稱“詩歌”,後演變成脫離音樂的壹種文學體裁。

1、對詩歌的定義:

〈1〉《辭海》:是最早產生的壹種文學體裁。它按照壹定的音節、聲調和韻律要求,用凝練的語言,充沛的感情,豐富的想象,高度集中地表現社會生活和人的精神世界。

〈2〉現代漢語詞典:文學體裁的壹種,通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情

2、對詩歌定義的詮釋(依《現代漢語詞典》說)

(1)有節奏、韻律的語言。

舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞,在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。

①節奏(或稱節拍):指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫,主要表現在語氣的間歇停頓上。

△王維《相思》:

紅豆/生南國,春來/發幾枝。願君/多采擷,此物/最相思。

△杜牧《清明》:清明/時節/雨紛紛,路上/行人/欲斷魂。

借問/酒家/何處有,牧童/遙指/杏花村。

詩歌可以沒有嚴格的韻律,但必須有鮮明的節奏。郭沫若說:“沒有節奏的便不是詩。”

②韻律:指詩詞中的平仄格式和押韻規則。《辭海》:指詩歌中的聲韻和節律。

△平仄:漢語古音有平、上、去、入四聲(現入聲字已在普通話中消失)。按現代漢語的四聲(除輕生)分為陰平、陽平、上聲、去聲,入聲字在京劇念白中還有:街。

平仄聲的特點:平聲:平緩悠長;仄聲:短促急收。

利用文字的平仄,可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長, 例: 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”, 落在liang聲上。

△押韻:指詩歌中某些句子末韻母相同或相近,使音調和諧優美。壹般偶句押,首句可押可不押。新詩有幾句押壹次韻或不押韻的。例王之渙的詩:

△《登鸛雀樓》:白日依山盡,黃河入海流。欲窮千裏目,更上壹層樓。

△《涼洲詞》:

黃河遠上白雲間,壹片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

(2)反映生活

①反映勞動生活:△古歌謠:斷竹,續竹。飛土,逐肉。

△《詩經·伐檀》

坎坎伐檀兮,置之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百產廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

②反映社會 石壕吏 新婚別

△杜甫的《三史》 潼關吏 《三別》 垂老別

新安吏 無家別

△杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”

△杜甫《兵東行》:“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上幹雲霄……”

△《詩經·碩鼠》

③反映邊塞生活

△王昌齡《從軍行》:

(壹)青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。 黃沙白戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

(二)大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒土谷渾。

△王昌齡《出塞》:

秦時明月漢時關,萬裏長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

△王翰《涼州詞》:

葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫哭,古人征戰幾人回。

④反映愛情生活:△《關雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》

⑤反映山水田園:

△陶淵明《歸園田居》:

種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。

道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使願無違。

△陶淵明《飲酒·結廬在人境》中句:

“采局菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。”

△王維《渭川田家》:

斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,依杖候荊扉。雉雊麥苗秀,

蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立,相見語依依。即此羨閑逸,悵然吟式微。

△賀敬之《桂林山水歌》

(3)抒發感情:

別林斯基:“感情是詩情天性的最主要的動力因素;沒有感情就沒有詩人,也沒有詩歌。”詩歌抒發感情是多方面的:喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例:

①喜:杜甫《聞官軍收河南河北》:

塞外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。

②怒:嶽飛《滿江紅》:

怒發沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。擡眼望、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千裏路雲和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子憾,何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。

③哀:△李清照《聲聲慢》:

尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞談酒,怎敵他,晚來風急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

△李瑛《壹月的哀思》:

敬愛的周總理,我不能去醫院瞻仰妳,只好攥壹張冰冷的報紙,靜靜地,佇立在長安街的暮色裏。任壹月的風,撩起我的頭發,任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴……

④閨怨婦思:

△李清照《點降唇·閨思》:

“寂寞深閨,柔腸壹寸愁千縷。惜春春去,幾點催花雨……”

△李清照《壹剪梅·別愁》:

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。 花自飄零水自流。壹種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。

△李白《春思》:

燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當君懷舊日,是妄斷腸時。春風不相識,何事入羅幃。

△李白《子夜吳歌》:

長安壹片月,萬戶搗衣聲。春風吹不盡,總是玉關情。何日平胡虜,良人罷遠征。

△金昌緒《春怨》(唐):

打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時驚妾夢,不得到遼西。

二、詩歌發展的歷程

↓1、古歌謠

↓2、詩經:305篇,5篇有目無辭,亦稱“詩三百”。我國第 壹部詩歌總集,詩經的“六 藝”:風(15國風160篇)、雅(朝廷官吏作品105篇)、頌(廟堂祭祀樂歌40篇)、賦(直陳其事)、比(打比方)、興(先言他物,然後引出所歌詠之事)。

↓3、楚詞:以屈原為代表繼承“詩經”傳統,創浪漫主義新詩體。

↓4、漢樂府:“樂府”是負責采風的音樂機關名稱。“樂府雙璧”:《木蘭詩》、《孔雀東南飛》

↓5、唐詩:我國詩歌的黃金時代,三大詩人

↓6、宋詞:豪放派(蘇辛派)婉約派(姜夔、劉永、李清照)

↓7、元曲:含散曲和雜劇

↓8、自由詩(新詩):五四運動後的詩歌