“鳳凰鳴易，在高岡。梧桐誕生了，是在早晨。它在增長，而且很尷尬。》
這首詩寫的是梧桐繁茂的生長，引來了鳳凰的啼鳴。是梧桐的繁茂；勇勇博，是馮明的聲音。
在莊子的《秋水》中，我也談到了梧桐。談莊子遇惠子，曰:“南有鳥，名為幼。妳對他們了解多少？夫幼，生於南海，飛於北海，既是梧桐，……”
在這幅畫中，鳳凰也與鳳凰聯系在壹起，這裏的“幼”是鳳凰的壹種。他說，這只鳳凰從南海飛到北海，當它遇到梧桐樹時才落在北海上。可見梧桐的高貴。
在《三國演義》第三十七回中，有這樣的描述:“鳳凰翺翔於千裏之外，不居於道上；師父在壹邊，不是主。”
因為古人常常把鳳凰和鳳凰聯系在壹起，所以今天人們常說:“種下梧桐樹，就有了自己的鳳凰。”。所以，過去在小康之家，院子裏常種梧桐，不僅是因為它的氣勢，更因為它是吉祥的象征。
甚至還有壹首客家童謠:“童子打桐樹，桐樹落童子。”豐子愷的吳彤樹
公寓樓的窗戶前有幾棵梧桐樹。這些都是隔壁院子裏的東西，但形式上都是我的。因為它們離我有適當的距離，好像是專門種給我看的。它們的主人可能比我更清楚它們所在的州；但是它們的整體外觀呢？因為必須在相當遠的距離才能看到。唐代有詩雲，“山遠，容始”。我以為樹也是壹樣的。從初夏開始，這些梧桐就以濃妝艷抹、輕撫的姿態在我面前展現出各種樣子。
春末夏初，我看到了信通牛初乳的景象。那些小黃葉簇在光禿禿的樹枝上，像壹盞樹燈，像小學生的剪貼圖案，排列均勻，稚氣未脫。植物長葉也有各種技術。有的新陳代謝，騙人的眼睛偷偷變綠變黃。它們中的壹些是如此微小，以至於人們沒有意識到它們已經從光禿禿的樹枝變成了綠葉。只有梧桐樹的葉子最笨拙，但態度最坦誠。它們的枝幹稀疏而粗壯，葉子又平又大。所有的葉子都是活的，整棵樹明顯變得畸形。
夏天，我看到綠葉又變成了樹蔭。那些圓扇子有大葉子。層層生長。壹眼望去不留壹絲縫隙，像壹把綠色的大鏟子，又像壹幅圖案畫中的青山。在我常見的園林植物中，除了香蕉，葉子和梧桐壹樣大。香蕉葉雖然形狀大，數量少，但是丁香結展開壹片葉子也要好幾天，整棵樹的葉子少之又少。飛機葉片雖然沒有它大，但是數量更多。這個像豬耳朵壹樣的東西從低矮的樹枝上壹直掛到了樹頂。窗戶前面有幾棵梧桐樹。我認為綠色太多了。古人說“芭蕉分青屏”，視野太低，只是前窗下所見。如果妳上樓向外看，香蕉會落在妳的眼睛下面，妳應該會看到梧桐被分成綠色的屏風。
壹個月了，我又看到了飛機落葉。多麽悲傷的表情！起初綠色變暗，變成深綠色；後來從深綠色變成了棕色；北風壹起來了，它們大驚小怪，黃色的大葉子開始不幹了——剛開始是壹兩片葉子突然脫落，後來大量的葉子成群結隊地飛下來，好像有人從高樓上扔下了什麽東西，樹枝漸漸變空，露出樹後的房子，最後只剩下幾片樹枝，回到了初春的面目。這幾天，他們兩手空空的站在我的窗前，像曾經結婚生子的單身漢，家破人亡。太可惜了！我想起了古人的詩句:“山中樹高，風吹落葉。”。行萬裏路，何必回故地。“如果我們想把它們所有的落葉都收集起來，讓它們壹起變綠，恢復老枝，恢復夏日的景象，即使我們依靠世界上所有支配者的力量，盡最大努力讓世界上所有的機械運轉起來，也是不可能的吧？世界上有很多東西會變黃變綠，但沒有什麽比落葉更能象征悲傷，尤其是梧桐葉。落花也曾傷心。但是花的壽命很短，就像嬰兒壹出生就夭折壹樣。我們雖然可憐他，但並不難過，因為我們和他相處的時間不長，回憶也不多。葉子的壽命比花長得多，尤其是梧桐的葉子，從誕生到滅絕，占據了半年多的時間，而且是如此的茂盛和宏大！在我面前，幾堆綠色，濃濃的，曾經化為烏有！“無常”的象征無非就是這個！
但它們的主人，恐怕感受不到這種悲傷。因為他們雖然種了，也全買了，但是從來沒見過上述場景。他們只是坐在窗下看著自己的根，站在臺階前擡頭看著自己的枝葉，為它們掃落葉。怎麽能看他們的臉呢？蓓蕾如何感受自己的符號？蓓蕾知道，自然不能附身。可見，藝術不是可以附身的。