道之所在，雖千萬人吾往矣；
義之所當，千金散盡不後悔；
情之所鐘，世俗禮法如糞土；
興之所在，與君痛飲三百杯。
李白《俠客行》：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺壹人，千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首《太玄經》？
俠客形象，虎虎有生氣。它歌頌了侯嬴舍生取義、朱亥揮槌救趙的俠義精神，更強調了功成身退的高風亮節，表現了對皓首窮經的儒生的鄙視。《太玄經》是揚雄模仿《周易》的哲學著作，傳說揚雄在撰寫此書時，曾夢見自己口吐鳳凰，集於《太玄經》上，可見他是很自負的。當時的著名學者桓譚對《太玄經》的評價也很高 。但李白卻不以為然，在《行行且遊獵篇》中，他更直截了當地說：儒生不及遊俠人，白首下帷復何益！如果我們再看看李白《嘲魯儒》對迂腐儒生的無情嘲笑，就不難發現：李白對腐儒的鄙棄，與他對俠客的禮贊，形成了鮮明的對比。這不僅體現了李白的個性，而且顯示出盛唐時代的人生價值取向。
李白的《行行且遊獵篇》
邊城兒，生年不讀壹字書，但知遊獵誇輕趫。
胡馬秋肥宜白草，騎來躡影何矜驕。
金鞭拂雪揮鳴鞘，半酣呼鷹出遠郊。
弓彎滿月不虛發，雙鶬迸落連飛髇。
海邊觀者皆辟易，猛氣英風振沙磧。
儒生不及遊俠人，白首下帷復何益。
王維《少年行》
新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
壹身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單於。
這三首詩，描述了鹹陽遊俠從意氣相傾、暢飲高樓到從軍邊塞、殺敵立功的過程，表現出少年俠客風流倜儻的浪漫生活，為國殺敵的英雄氣概，回蕩著壹種豪邁奔放的青春旋律，洋溢著朝氣蓬勃的少年精神。
王維、李白這類的作品，在初盛唐時期絕不是孤立的存在，而是當時詩壇普遍的歌唱。在他們之前，有虞世南《從軍行》，盧照鄰《劉生》、《結客少年場行》，駱賓王《送鄭少府入遼***賦俠客遠從戎》、《從軍中行路難》，陳子昂《感遇詩》其三十四朔風吹海樹、其三十五本為貴公子，虞羽客《結客少年場行》等等；與他們同時或稍前稍後者，有崔顥《古遊俠呈軍中諸將》，王昌齡《少年行》、《塞下曲》，高適《邯鄲少年行》，杜甫《後出塞五首》之四，李益《從軍有苦樂行》等等。即以王維、李白而論，此類作品也遠不止上面引述的幾首，王維還有《隴頭吟》、《隴西行》、《燕支行》、《榆林郡歌》等，李白還有《幽州胡馬客歌》、《行行且遊獵篇》、《白馬篇》、《少年行》、《扶風豪士歌》等。詩人們如此普遍而熱烈地歌頌遊俠，這在中國文學史上是空前絕後的。正是這些作品，形成了時代的大合唱，唱出了唐人昂揚激越的俠義精神，從軍報國的愛國熱忱，建功立業的豪情壯誌，為國捐軀的慷慨情懷，壹往無前的英雄氣概，從而構成了盛唐氣象的重要內容。
杜甫《少年行》
馬上誰家白面郎？臨街下馬坐人床。
不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。
高適《邯鄲少年行》
邯鄲城南遊俠子，自矜生長邯鄲裏。
千場縱博家仍富，幾處報仇身不死。
宅中歌笑日紛紛，門外車馬如雲屯。
未知肝膽向誰是，令人卻憶平原君。
君不見今人交態薄，黃金用盡還疏索。
以茲感嘆辭舊遊，更於時事無所求。
且與少年飲美酒，往來射獵西山頭。
孟雲卿《行行且遊獵篇》
少年多武力，勇氣冠幽州。何以縱心賞，馬啼春草頭。
遲遲平原上，狐兔奔林丘。猛虎忽前逝，俊鷹連下鞲。
俯身逐南北，輕捷固難儔。所發無不中，失之如我讎。
豈唯務馳騁，猗爾暴田疇。殘殺非不痛，古來良有由。
唐詩高潮本是建安風骨更為豐富的展開，初盛唐的遊俠詩與邊塞詩也正是曹植《白馬篇》的繼承和發展。但不同的時代特征，使初盛唐的遊俠詩與邊塞詩，比起曹植的《白馬篇》來，更加豪放，更加浪漫，更富有朝氣，也更加樂觀自信，而且，詩人從軍的切身經驗，也使得詩歌的內容更加豐富，形象更加豐滿了。