熙寧五年(1027)，20歲的尤佐離開昌平，前往洛陽拜見明道的程顥先生。王先生對這位年輕弟子十分賞識，並斷言“其資可入道。”同年八月，程顥出任河南扶溝縣令，特舉薦尤左為縣令。此後，他成為閩北第壹個接受“洛學”的學者。元豐四年(1081)，尤左推薦師拜程顥為師。不到壹年，兩人同時告別了老師。程顥囑咐他們去南方傳播理學，看著他們離開，高興地說:“我要去南方了！”那時候，尤左已經跟程顥學了十年，而只學了不到壹年，所以《南學》主要是給尤左看的。但現今學者談及“南知我路”這壹典故時，只說楊有時不提尤左，與史實相悖。
元佑八年(1093)，右佐為國子監博士，是壹位學者，他仍然渴望學習。此時，程浩已經去世。這年冬天，為了進壹步探索孔孟理學，尤佐冒著暴風雪，和他的朋友師洋壹起去了洛陽。當尤左和來到程家時，恰巧王先生正靜靜地坐著看報紙。他們看到這壹幕，不敢驚訝，只是恭敬地站在壹旁等待。王先生醒來時，天色已晚，王先生告訴他們改天再來。當他們走出大門時，雪已經積了壹英尺多深。這就是尊師重教的故事。正是憑著這種勤奮好學的精神，尤左獲得了理學的真諦，成為程門的四大弟子之壹。尤左學成後回到南方，悉心教導理學，使理學得以南傳。“南興”與朱理學思想的形成密切相關，被譽為“道南宗”。
在的四個弟子中，尤左被列為第壹弟子:“程程未傳的《孟子》秘笈，為得天下而留下，而上教堂看奧的，則叫、尤(羌)、楊(師)、謝()和陸(大冉)。”
尤左在傳播“二程”理學方面的主要成就是他的《明道先生語錄》，把程顥平時的言行編成了壹本書。後來準備收集宜川先生語錄時，也請尤左提供材料，因為尤左有程的第壹手資料。
朱在成二的學生時代並不是成二的學生，只能算是再壹次的弟子。朱後來成為“理學大師”，其中尤左對理學的傳播也功不可沒。朱編撰的《成遺書》、《伊洛源流考》等書，都采用了由左編撰的史料。
"如果妳沒有把陶帶到國際勞工組織，安德魯會把他的心送給九鼎."明代學者張蘇的詩作公允地評價了尤佐開拓閩學的歷史功績。