以前過年家家戶戶都得買個門神貼在門上。壹個是為了表示好運，壹個是為了“辟邪”。關於門神的起源，戰國時期的壹本書裏有這樣壹個神話。在東海的獨朔山，有壹棵彎曲三千裏的巨大桃樹，它的枝幹壹直延伸到東北的鬼門關，所有的鬼魂都從這裏來來去去。樹下有二神、申屠和毛玉，他們專門監視鬼魂的行為。他們發現哪個鬼胡作非為，就用草繩捆起來餵老虎。因此，人們把申屠和毛玉的肖像畫在兩塊桃木板上。把它放在門邊，保護它不受鬼魂的侵害。這是傳說中最早的守門員形象。經過歷代的演變，門神的內容也在不斷變化。唐朝的守門人不是申屠和毛玉，而是秦瓊和尉遲敬德。相傳，唐太宗李世民有壹次因為做噩夢而生病。半夜裏，經常聽到鬼魂的聲音。這件事被大臣們知道後，他們建議開國名將秦瓊和尉遲敬德穿戴整齊，整夜守在門外。沒過幾夜，太宗的病就真的好了。然後，他命令畫家畫出秦瓊和尉遲敬德的肖像，並把它們貼在門上以辟邪。這種做法很快在民間傳播開來。後來，看守人不斷增加新的內容。人們把秦瓊和尉遲敬德(還有其他聖賢)的畫像掛在前門迎客，把傳說中捉鬼人鐘馗的畫像掛在後門驅鬼，以為前後嚴密，野鬼進不去。
中國是壹個多神信仰的國家。在中國古代人們信仰的眾多神靈中，竈神在民間的地位最高。？早在春秋時期，就有“諂媚奧運勝於火爐”的俗語。孔子在向弟子解釋人之所以“被火爐所吸引”的原因時指出:“否則，必遭天譴，無所祈求。”(見《論語·八股文》)也就是說，妳不討好竈神，他就把妳的惡行告訴上帝。因為人無法與天神溝通，天神只能讓竈神瞎說，凡人“無所祈求”。竈神告訴妳什麽，上帝就會懲罰妳。葛洪的《抱樸子魏徵》說:“在壹個月夜，竈神也指責白人有罪。偉大的抓住紀律。吉喆，三百天也。小的算。算起來，壹百天。”換句話說，誰得罪了竈神，誰就少活300天認真，少活100天輕微。試想，無緣無故失去幾百天的生命，真的很可怕。早期的竈神源於人們對火的自然崇拜。秦代以前，祭祀爐已成為國家祭祀儀式中的“七祭”之壹。到了漢代，竈臺被列為醫生的“五祭”之壹，竈神也被人格化並被賦予了新的功能。《太平玉蘭》卷186引《淮南萬筆書》說:“竈神死於黑暗，白衣人罪。”鄭玄註《禮記》也說:“(竈神)活於世，檢察員小而告之。”這說明，至少在漢代，竈神已經成為壹個在人間是檢察員的錯，專門向天帝匯報，說人壞話的神。