這壹課是壹首新體詩,表達了追求延安精神的迫切心情。
詩中有壹兩段是對延安精神的追求。第壹節用兩個比喻來形容這種追求:對延安的追求就像燕子對過去春天的追求,就像小樹對雨露和太陽的追求。燕子是候鳥。它們春天飛往北方,秋天飛往南方。北方很冷,但春天,更溫暖,地球上的壹切都充滿了活力。所以燕子要追求春色。雨水和陽光對於小樹的成長是必不可少的,所以小樹要追求雨水和陽光。這裏兩個比喻本身所描述的東西就不說了,省略了。這是“我們追求延安”。延安,其實就是指延安精神,充滿生機和活力,是壹種蓬勃向上的精神,是我們健康成長不可或缺的精神。
第二節用最有代表性的東西來描述延安。壹個是《延河叮叮當當的水》。說“流水”,其實是在說人們在延安度過的革命歲月。第二首是《棗園梨花香》。毛主席住的窯洞前有幾棵梨樹,花開的時候很香。談“梨花帶香”,其實就是講毛主席等中央領導同誌在這裏從事的革命活動。三是“南泥灣填海頭”。名曲《南泥灣》是對359旅的致敬。談“農墾首長”,其實是在談大生產運動中體現的自力更生、艱苦奮鬥的革命精神。第四個是“楊嘉玲演講的會場”。楊嘉玲有壹個中央禮堂和壹個中央辦公樓,許多重要的會議都在這裏舉行。比如1942年5月,延安文藝座談會在中央辦公樓會議室召開,毛主席在會上發表了重要講話。1945年4月,黨的第七次全國代表大會在中央禮堂召開,毛主席在會上作了題為《論聯合政府》的著名報告。講“會址”,實際上講的是黨中央、毛主席對中國革命的正確領導。這壹節用了四個“追妳”。先說“妳”,再說“妳”代表的是什麽,仿佛和這些東西面對面說話,很親切。
詩的第三和第四段需要延安精神來實現現代化。第三段用“高樓大廈”和“家用電器”代表現代化。“雨後春筍”,春天下雨後竹筍長得又多又快,意味著這裏出現了大量的高樓大廈。“琳瑯滿目”,壹般寫“琳瑯滿目”,這裏為了押韻,詞序顛倒了。“林朗”是壹種美麗的玉石,比喻美麗而珍貴的東西。“琳瑯滿目”形容家用電器,如各種錄音機、電視、冰箱、洗衣機等。,數量大,質量好。“破舊的小屋”代表著惡劣的生活條件。由於經濟的發展和生活條件的現代化,這種貧窮的生活壹去不復返了,所以我們說“永別了”。“土炕”是窯洞裏用土坯或磚砌成的長方形平臺。下面有壹條隧道與煙囪相通。可以用來取暖,睡覺,吃飯,聊天。當年* * *黨員和革命戰士經常和老百姓睡在壹個炕上,和老百姓聊天。這裏所說的“延安窯洞裏溫暖的土炕”,是指革命戰爭年代密切的軍民關系、黨群關系、火熱的鬥爭生活。這是“難忘的”,不應該被忘記。
第四節用“航天飛機”和“電子計算機”代表現代化。“宇宙”是指包括地球和所有其他天體在內的無限空間。有了航天飛機,我們可以更好地探索宇宙的奧秘。電子計算機具有各種復雜的功能,在社會主義建設的各個領域發揮著重要作用,仿佛在演奏壹首美妙的交響樂。“老黃牛破車”代表了過去落後的生產條件,效率低,速度慢。這個生產條件沒什麽好懷念的,所以說“毫不猶豫就扔掉了”。“寶塔山頂天立地的脊梁”,從字面上講,延安的寶塔山巍峨挺拔,頂天立地,就像壹根脊梁。從更深的意義上來說,寶塔山代表了延安,代表了延安精神。是我們民族的精神支柱和脊梁,絕對不能丟。就像第三節的“永別”和“難忘”形成鮮明對比,這壹節的“舍不得扔”和“扔不掉”也形成鮮明對比。這反復說明落後的生產生活條件是要改變的,但延安的革命精神是要發揚的。
這首詩的第五和第六部分描述了追求延安精神的重要性。第五節主要從反面來講,就是延安精神丟了會怎麽樣。如果我們失去了延安精神,就好像我們沒有了靈魂。當然,展翅飛向光明的未來是不可能的。
第六節主要從前面講,就是為什麽要追求延安精神。開篇壹句“延安,我追求妳”就點到了題目。下面三句各有兩個追求,後壹句是對前壹句的進壹步解釋:金色的理想意味著信仰,明媚的春光意味著溫暖,火紅的太陽意味著光明。追尋延安,就是追尋信仰,追尋溫暖,追尋光明。這裏的延安當然是指延安精神。
這是壹篇閱讀課文。詩中的延安追求,意在弘揚延安時期中國* * *產黨和中國人民的革命精神,如全心全意為人民服務的精神、為崇高理想獻身的精神、革命隊伍內部互相關心愛護的精神、自力更生、艱苦奮鬥的精神等。只有弘揚這種精神,中國的改革開放和現代化建設才能有正確的方向和精神動力。這壹點同學們壹定要很好的理解。
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