作為壹名專門為遊客提供幫助的導遊，往往需要進行導遊詞編寫工作，導遊詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那麽寫導遊詞需要註意哪些問題呢？下面是我為大家整理的冠豸山的導遊詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
冠豸山的導遊詞1冠豸山，位於連城縣城東郊，距城區1公裏，宋稱“東田石”。元稱“蓮峰山”。明代名儒黃公甫，在滴珠巖上題刻字高2米、剛勁有力的“冠廌 ”二字(廌為豸的古體字)。相傳獬豸為古時靈獸，能辨曲直，遇惡人則以角觸之，舊時執法官之帽即為“獬豸冠”，由於豸冠的含義正好符合歷代連城人民祈盼執法無私、公正廉明盛世到來的願望，於是蓮峰山漸次淡忘，冠豸山成了正名。
正面登山，上百余級緩坡，有壹株枝幹遒勁的百年老松挺立崗阜，為迎客松。再登逶迤山路，兩側巖壁峭立，中通壹峽谷，流泉淙淙，為“蒼玉峽”，過峽，登階300余米，路邊巖上設壹座四廊柱蓋頂涼亭供遊人歇足，曰“松風亭”。逶迤再登百余米，為“半雲亭”。與亭緊相連，峭壁上開鑿十幾步磴道，垂直如梯，人需攀援附壁而上，稱“丹梯雲棧”。由此過雲峰塹門，曲折前行，抵達滴珠巖，此巖高壁峭立，薈萃全山摩崖石刻精品。前行即為“凝碧山房”，依崖構築成方形框架式雙層高樓，柱梁窗欞雕飾古樸，色彩艷麗，屋面琉璃碧瓦，飛檐翹角，古雅壯觀。凝碧山房樓北高阜為“仰雲亭”。
冠豸山頂為主峰靈芝峰與五老峰。靈芝峰相對高度為660.8米，是冠豸山最高主峰，形似壹朵千年靈芝，故有此名。其西南向為五老峰，登崎嶇險道，上峰頂平坦開闊，可容數百人。佇立峰頂，往西眺望，城郭隱約，村落點點，千頃平疇，綠浪起伏。往東放眼，層巒疊嶂，如海浪湧來。五老峰與靈芝峰之間有壹天然裂隙，遊人到此，翹首青天壹線，兩壁夾立，峭拔千仞，直接霄漢，稱“壹線天”。壹線天口有方井“金字泉”，其水清甜，為煮茶上品。自壹線天向東行，經蟻蚣路，可達“壽星巒”，此巒活脫壹個頭顱渾圓，彎腰行進的老人。扶欄而上，巒頂有長壽亭。亭之南面峭壁上有羅丹的“人長壽”巨幅摩崖石刻，巒、亭、字互為烘襯。從壽星巒下奇險天梯，穿過濃蔭蔽日的山谷，眼前突現壹沖天石柱，相對高度54.1米，巍然挺立於深谷，古人稱“照天燭”。
因頗具陽剛之氣，現人稱“生命之根”。與照天燭毗鄰，數塊形態各異、體積巨大的崩塌巖石互相堆疊架構，形成內部秀石林立、幽深且闊卓的洞穴，稱“蓮花洞”。內有古桌石凳，清泉自巖壁石隙湧出，潺潺流入壹池。炎夏涼風習習，寒冬溫暖如春。出蓮花洞口，可見五塊與山體相連的巖石，稱“五姐妹石”。靈芝峰側有壹處由崩塌巖石疊壘而成呈三角形約10平方米的巖洞，名“雪洞”，這裏涼風習習，十分清爽，巖壁上白斑點點，像飄灑的雪花。
由壽星巒南行，有壹山包形似鯉魚，其背脊上鑿300多級石階，陡峭如梯，稱“鯉魚背”，是通“石門湖”必經之路。走下鯉魚背，穿過大峽谷，有座歇憩涼亭，為“必達亭”。其西側攀登200余級的天梯般垂直的石階方能到達峰頂，名為“攬月峰”。峰下有壹條大峽谷，長著壹叢叢、壹簇簇的香桄榔，稱“桄榔谷”。其葉片交錯，將陽光分割成斑斑點點光怪陸離的美麗圖案。它的茂密根系使地上的沙質路變成壹條軟綿綿、顫悠悠的“棉花路”。壹泓山泉經桃榔谷流向谷口，滴水穿石造就兩潭，蓄成兩註翡翠之液，水流壹波三折，稱“三疊潭”。過三疊潭可到石門湖的水上碼頭“香蘭亭”。
冠豸山的人文以書院著稱。書院建於宋、明、清者居多。“仰止亭”，位於靈芝峰下西側，為文亨羅氏太郎於宋太宗淳化年間興建，是壹個三層圓狀八角亭書齋。南宋建炎二年至紹興元年(1128—1131)的4年間，福建四大理學家之壹的羅從彥到此講學，在閩學史上留下光輝的壹頁。丘鱗、丘方叔侄幼時在五老峰下結廬讀書，後皆中進士。丘氏後裔為彰先祖，把他們的讀書處建成書院，稱“丘氏書院”。元至正年間，沈得衛在靈芝峰下的西北麓，建“樵唱山房”，明李慶在五老峰下西側建“修竹書院”。
明萬歷年間，隱士謝浚在靈芝峰下建“東山草堂”，清乾隆丙寅(1746)夏，縣令秦士望，在壹線天口下方，主持興建“五賢書院”，內具五賢堂、正誼堂、達觀亭、澤物泉、睇石館、梯月樓、凝碧山房、魁星閣、止窩、最深處等20景。秦士望為書院大門撰楹聯：“渡大海而來舟車所至耳目所經到此林泉殊覺標新領異;登東山之上風月為朋煙霞為友入斯佳境儼然脫俗超凡”，壹聯道出冠豸景致的神韻。
冠豸山的摩崖石刻最早的是理學家羅從彥在靈芝峰壁上刻的“壁立千仞”四個字。明代名儒黃公甫在滴珠巖上石刻“冠廌”二字，氣勢最為雄偉。清翰林朱陽題的“上遊第壹觀”;當代項南題的“萬峰朝鬥”;羅丹題的“人長壽”;趙樸初題的“造化鐘神秀”等皆是書法石刻精品。
在“東山草堂”內，保存有紀曉嵐的題匾《追步東山》;林則徐的題匾《江左風流》(均列入中華名匾)。
冠豸山千峰聳峙，深谷幽泉，形成許多絕壁懸崖，峽谷險道，盛世供遊人玩賞，則可恃險安居。歷史上多次戰爭禍害，人們皆上山躲避。為了防禦有力，修築了不少的關寨，因而形成了寨門這壹道準軍事防禦型的人文景觀。冠豸山的寨門始建於元至正二十六年(1366)，修建主持人為縣尹馬周卿。明弘治五年(1492)縣令關銓重修加固。原設東、西、南、北4座寨門，除南寨門已毀只存遺址外，其余寨門尚完好。
冠豸山寺廟有兩座，壹是靈芝峰下的“靈芝寺”，主要奉祀觀音菩薩。壹為冠豸前山入口處的“法雲寺”，前身為華林寺，建於宋末。
冠豸山有“陽剛天下第壹，陰柔舉世無雙”之稱的碧水丹山，曾經傾倒不少文人墨客，留下數千篇(首)的詩詞歌賦、散文，成為冠豸山珍貴的文學遺產。最令人稱道的如李鴻猷的《遊冠豸山賦》、童能靈的《冠豸山夕照賦》等篇什，不僅辭彩華麗，情景交融，描述生動，而且對研究昔日冠豸山舊貌亦有參考價值。
石門湖位於冠豸山東南，與冠豸山景區緊相毗鄰，舊稱“石門巖”，為連城昔日八景之第二景——“石門宿雲”所在地。20世紀70年代，在此建成長73米的大壩，蓄水量300余萬立方米。大壩鎖蛟龍，石門蓄翠珠。石門巖變成壹個山水相連、景色迷人的人工湖泊。水隨山蜿蜒，港叉交錯;山依水臨淵，深谷縱橫;碧水青山相映，蒹葭岸柳扶疏;遊魚起舞，白萍紅苕相邀;水中孤渚，勝似蓬萊。真有“水似眼波橫，山是眉峰聚，欲問行人去哪邊?眉眼盈盈處”那種令人向往的佳境。遊人蕩舟其間，聽兩岸鶯聲百囀，看湖中野鴨閑遊，撫水底青山，追雲邊曉日，悠哉遊哉。
石門湖有九大景點：壹、馬鞍寨，又稱“渴馬飲泉”。是壹聳立湖濱形似馬鞍的山崖，壹頭似馬首探入湖中飲水。山崖腰間開辟有奇險山道直達寨頂，崖頂平緩，灌木草叢繁茂。曾有數間屋宇，為當年避亂之所。臨湖壹面現建有亞洲第壹個懸崖跳水基地28米高、20米高跳臺，已舉辦過兩次國際懸崖跳水大獎賽事。二、映山亭，建於三面臨水的小崗上，是登舟遊湖的起點，為六圓柱廊亭，柱間設有座位及扶欄，可憑欄眺望湖光山色。春季在此觀賞滿山杜鵑怒放，爭奇鬥艷，最為舒心。三、老君巖，位於湖西南側，沿大壩逶迤山路直上達壹個天然大石洞，又稱玉正觀。南宋嘉泰元年(1201)，連城第壹代道教始祖陳道協，在石洞內倚洞結觀，塑造太上老君神像，虔誠祀奉，播傳正壹道，成為連城第壹道教聖地。門樓的楹聯是老子擬的“玉爐燒煉延年藥，正道行修益壽丹”。
此非常規漢字，而是由14個冷僻字組成的壹幅儼若天書的聯語，曾使多少遊人望之愕然，深以不得其解為嘆。四、翠島微瀾，是壹座四周環水的孤島。因山崖嵯峨，林木蔥籠，佇立其間，看碧波吻岸，故有“翠島微瀾”之稱。島之東北側有上島碼頭，半山間有壹月牙形巖洞，約十余平方米，稱“穹窿”，為避暑佳境。山頂建壹座兩層廊柱涼亭，稱“八景亭”。五、瘋僧戴帽，舟過翠島，見壹高峰奇特，峰頂綠草如茵，灌木叢生，頂下壹圈峭壁，光禿如僧頭，形似僧侶戴著壹頂帽子，瘋瘋癲癲地在水邊嬉戲，人稱“瘋僧戴帽”，又稱“酒壇峰”，緣起客家人喜釀美酒，戶戶皆有裝家釀之酒壇。此時“僧帽”則成了草編壇蓋。
六、蓮花峰，湖中間壹座山峰挺立如荷花之蕊，四周山巒輕舒曼展，似瓣瓣環護，邊有湖光映襯，活脫壹朵出水芙蓉。七、猴猻撞鐘，舟行回環曲折水面，約1.5公裏之遙，靠湖南側有壹大山崖，形似銅鐘，下方有壹巖石酷似猴子，用頭撞山崖，因稱猴猻撞鐘。八、生命之門，掉頭泛舟，水路回環，途經翠島東側，石壁間有壹條石縫，石縫臨水處，有壹眼黑洞，可容納二三人。洞的四周，有小草掩飾，水光與陽光輝映，但反射出來的光彩仍是黑色的。此即為人類的“生命之門”。
它與冠豸山的“生命之根”遙相呼應，陽剛之氣與陰柔之韻在山與水間產生撩人魂魄之美。九、大象戲水，船行過葫蘆灣口，可見壹塊巨石斜臥水中，形似壹頭“河馬”正欲昂首露出水面，這裏的湖面忽寬忽窄，像壹只葫蘆，常是野鴨群棲居之處，它們聞船而驚飛，給湖面增添無限生機。船行葫蘆灣，舉目壹望，壹處山崖像壹頭大象蹣跚而來，長鼻直插湖中，若搖頭晃耳戲水自娛，加上舟過波回，宛如象鼻噴水，格外多姿多彩。
此外，尚有蛤蟆照鏡、河馬石、巨型繡花鞋、海豚戴花冠、獅面人身像、大肚彌勒等眾多景點供遊人玩賞。
冠豸山的導遊詞2遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了！歡迎來到冠豸山觀光旅遊。我是XX旅行社導遊XX。今天我要帶大家去遊覽壹處國家重點風景名勝區—冠豸山景區。
朋友們，請大家往上看，看看這座山峰形狀像什麽呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個帽翅，對了，像個官帽。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前執法官的官帽，在古代也泛指執法官，關漢卿的《玉鏡臺》中就有這麽壹句臺詞“生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”說的就是執法官。
什麽是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊，獨角，能辨是非曲直，若見人爭鬥，就會角觸理虧的壹方。楚文王曾按這個形狀制成“獬豸冠”，遠遠地望冠豸山，就像“獬豸冠”。也正是體現了冠豸山的威嚴正義。因此，古往今來，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會的象征。
現在我們開始登山了，請大家謹記觀景不走路，走路不觀景，同時要註意保護我們的生態環境哦！看，前方這株迎客松正向我們微微點頭，歡迎大家的到來。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有“松風亭”，山頂有“聽松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰期間寫的名句崖刻：“壹天秋色千峰雨，萬壑松濤十裏關”的崖刻。
品松韻，沐松風，樹正氣，贊風格，這是遊冠豸山的壹大樂趣，上世紀六十年代，廣東省委書記陶鑄寫有壹篇《松樹的風格》，它筆下的松樹給人以傲霜淩雪，百折不撓，無私無畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺迎客松為我們帶來壹片蔭涼，那就讓我們帶著壹身脫俗超凡的感覺，繼續登山吧。
傳說這座山原來在武夷，只因為有壹年九龍江發大水，玉帝命令壹神仙將山趕往九龍江堵水，趕山神仙到連城地界時，口渴難忍，來到壹村莊討水喝，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉後誤了時辰，把山留在這裏，故早有“北夷南豸，丹霞雙絕”之稱。
各位團友，在這裏我們看到有“冠豸”二字，這是元代壹縣令同卿鐫刻在這裏的。這是聖旨牌坊，清鹹豐八年(1858年)，太平天國余部石達開的族弟石鎮吉部署千人進攻連城，連城無險可守，縣令隨同數千群眾，登山避難，後太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死。這聖旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們，我們已經到達山頂了！站在這裏眺望前方，縣城的`景致盡收眼底，真是“城在景中，景在城中”！冠豸山人文鼎盛，出過20多名進士，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀曉嵐在遊冠豸山時，於“東山草堂”題下了“江左風流”和“追步東山”名匾，至今還在。
好，冠豸山的遊覽到這裏告壹段落，我們在這裏休息十分鐘。如果大家還有興趣的話，可以到“雪洞”，“壁立千仞”，“蓮花洞”，“靈芝寺”等景點遊覽。謝謝合作
冠豸山的導遊詞3尊敬的各位朋友：
大家好！
我們美麗的冠豸山不僅自然景觀神奇獨特，人文景觀也同樣精彩動人，擁有“客家神山”的美譽，這其中就包含冠豸山與龍之九子的傳說。古時民間說“龍生九子，不成龍，各有所好”，但九子是什麽，說法不盡相同。那麽，冠豸山景區龍之九子是哪九子呢，與這座名山又是什麽淵源呢？我給大家作個簡介吧！
相傳很久很久以前，福建沿海經常受到臺風襲擊，黎民百姓苦不堪言，怨氣沖天。久而久之，驚動上蒼。玉帝忙召來太白金星商量對策。太白金星說：“所謂兵來將擋、水來土掩，只要從內地移幾座山峰，在臺風經常登陸之處立為屏障，便可削其鋒，弱其勢，減其害，乃至化害為利。老臣聽說老君門下有不少弟子，本領高強，移山之事若由他交給弟子去辦，應該比較穩妥。”事情就這樣定下來了。任務落到太上老君門下壹個名叫呂純陽的弟子身上。
話說這個姓呂名純陽又稱呂洞賓的人，隨身帶著老君送給他的壹條神鞭，日夜兼程，四處考察。不幾日，他來到了壹個所在，只見方圓數十裏地面有幾座山峰，巍然屹立於莽莽群山之中，氣勢非凡。他想，臺風再厲害，也無法穿越這些屏障呀！於是，他用力揮起了神鞭，這方圓數十裏的群峰，好像輕得像壹卷水墨畫，朝東南沿海飄了過去……
壹天，呂純陽剛剛把群峰趕到連城地界，就覺得口幹舌燥，有些體力不支了。他於是在這裏收鞭歇息，那正在飄動的山峰便壹下從雲頭落了下來。呂洞賓舉目四顧，發現不遠處有幾間地板打掃得幹幹凈凈的竹籬茅舍，舍內有壹美麗的妙齡村姑正在釀酒。他來到村姑門前，向村姑討水解渴。這位客家村姑見有來客求助，非常爽快，馬上從酒缸中舀了滿滿壹大瓢香甜可口的客家酒娘送到他手中。這酒實在太好喝了，他喝了壹瓢又壹瓢，不知不覺就醉倒睡熟了。待他壹覺醒來，神鞭早已失去了威力，無論他怎麽用力揮鞭，眼前的幾座山峰硬是紋絲不動！怎麽辦呢，任務沒有完成，他回去如何交代？於是，他想起了老朋友東海龍王。龍王采納龜丞相的建議，派出了九個本領高強的兒子前去暗中幫忙呂洞賓。龍王派出的九個龍子分別是：螭（音chī）吻，麒麟，赑屃（音bìxǐ），椒（音jiāo）圖， 囚牛，鰲，狻猊（音suān ní）， 貔貅（音pí xiū）， 獬豸。
這九位龍子跟隨呂純陽，壹路跋涉到了連城後，立即就被這裏的如畫風光和香醇的美酒吸引了，它們覺得這裏的風景比龍宮的更美麗，這裏的飲食比龍宮的更可口，這裏的客家百姓更需要它們，尤其是其間九條清流匯成壹湖碧波，比龍宮更適合它們的脾性。它們更樂於在此間安居。於是，事情出現了逆轉，它們再也不想幫父親的老朋友出力把這幾座山峰移往它處了。為了在這裏立足，它們還各自拿出看家本領，為當地做了許許多多好事。從此，連城便壹直風調雨順，物阜民豐，宛如壹處“世外桃源”。此事傳到玉帝耳中，他想這個結果也是出自天意，便將這件事“任其自然”了，就這樣，冠豸山永遠地留在了連城。連城人民感謝龍之九子造福壹方的功績，也將它們永遠地留在了冠豸山景區，供後人景仰。
冠豸山的導遊詞4尊敬的各位朋友：
大家好！
各位團友，在這裏我們看到有冠豸”二字，這是元代壹縣令同卿鐫刻在這裏的。這是聖旨牌坊，清鹹豐八年（1858年），太平天國余部石達開的族弟石鎮吉部署千人進攻連城，連城無險可守，縣令隨同數千群眾，登山避難，最後太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死。這聖旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們，我們已經到達山頂了！站在這裏眺望前方，縣城的景致盡收眼底，真是城在景中，景在城中”！冠豸山人文鼎盛，出過20多名進士，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀曉嵐在遊冠豸山時，於東山草堂”題下了江左風流”和追步東山”名匾，至今還在。
朋友們，壹座山，如果沒有文化浸染，也就只是壹塊沒有生命的石頭。而冠豸山是有生命的，不僅在於它集生命之門”、生命之根”於壹體，而且還因為它是壹座散發著濃郁的文化氣息的山。與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書院眾多而自豪。數百年的書聲熏陶，滋潤了冠豸山的傲然風骨。書院的興盛，文人墨客的紛沓而至，在山間留存壹批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，以及壹篇篇歌詠冠豸山水的詩賦文章。最為珍貴的是，東山草堂內珍藏的兩塊題匾：壹塊是民族英雄林則徐手書的橫匾江左風流”，另壹塊是大才子紀曉嵐留下的追步東山”墨寶。冠豸山人文鼎盛，出過20多名進士，堪稱連城文化的搖籃。
各位朋友，相信不久的將來，隨著贛龍鐵路，漳龍高速，龍巖冠豸山機場的開通，會加快閩西旅遊前進的步伐，真誠地歡迎各位再到閩西，再到冠豸山。
冠豸山的導遊詞5各位親愛的來賓，大家好！歡迎來到國家重點風景名勝區——閩西連城冠豸山觀光旅遊。我是XX旅行社的導遊XX。
位於連城的客家第壹名山”冠豸山，猶如壹位不施粉黛的村姑，天生麗質，清純可人。這裏景區面積123平方公裏，由冠豸山，石門湖，竹安寨，旗石寨，九龍潭等五個景區組成，集山清，水秀，谷幽於壹體。相傳冠豸山的開發始於宋朝，有八閩名勝”美稱。因與武夷山同處於壹條山脈，都是丹霞地貌，山勢雄奇，而享北夷南豸，丹霞雙絕”美譽。今天遊覽的主要景點是石門湖和冠豸山。
各位朋友，現在我們就乘船遊覽石門湖景區。大家請看石門湖景區雖小但卻不失浩渺，清幽、秀麗、亭亭玉立，猶如少女般的柔情，就像這只可意會，不可言傳的生命之門，它不是抽象的符號，它是直觀的形象，是大自然鬼斧神工構築出石門湖陰柔的羞澀風景，讓人看過後壹股敬意油然而生，它象征著母性的偉大和生命的崇高。好，各位團友，下了船，翻過鯉魚背，我們便來到冠豸山景點最集中、最壯觀的長壽巒。大家現在看到山谷中這奇特的擎天壹柱就是著名的生命之根，它高56米，它與我們前面所看到的生命之門被人們譽為陽剛天下第壹，陰柔舉世無雙”。
好，大家隨我過壹線天，我們來到的是冠豸山的前山。請大家往上看，這座山的主峰兩邊緊挨著兩座山，而三座山峰連在壹起像古代的壹種官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前執法官的官帽，在古代也泛指執法官，咱們現在的執法官可不戴這種帽子哦！元曲名家關漢卿的《玉鏡臺》中就有這麽壹名臺詞生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”，說的就是執法官。各位來賓知道什麽叫獬豸”嗎？相傳它是古代的獨角神獸，能辨是非曲直，若見人爭鬥，就會用角去觸理虧的壹方。後來由於方言的原因，咱們閩西人民把ZHI”念成是ZHAI”，久而久之就成冠豸”這個詞，這也就是這座山名的由來了，古往今來，人們把冠豸山視為剛正不阿的神山，也是人們追求建立公正廉明社會的象征。這裏水處（閩江，汀江，九龍江）三江上遊，第壹景觀便是這冠豸山，加上地勢險要，易守難攻，又被譽為閩西第壹關”，上遊第壹關。
朋友們，壹座山，如果沒有文化浸染，也就只是壹塊沒有生命的石頭。而冠豸山是有生命的，不僅在於它集生命之門”、生命之根”於壹體，而且還因為它是壹座散發著濃郁的文化氣息的山。與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書院眾多而自豪。數百年的書聲熏陶，滋潤了冠豸山的傲然風骨。書院的興盛，文人墨客的紛沓而至，在山間留存壹批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，以及壹篇篇歌詠冠豸山水的詩賦文章。最為珍貴的是，東山草堂內珍藏的兩塊題匾：壹塊是民族英雄林則徐手書的橫匾江左風流”，另壹塊是大才子紀曉嵐留下的追步東山”墨寶。冠豸山人文鼎盛，出過20多名進士，堪稱連城文化的搖籃。
各位朋友，相信不久的將來，隨著贛龍鐵路，漳龍高速，龍巖冠豸山機場的開通，會加快閩西旅遊前進的步伐，真誠地歡迎各位再到閩西，再到冠豸山。
冠豸山的導遊詞6尊敬的各位朋友：
大家好！
連城山水價值連城！地處福建西部的連城縣的冠豸山不連崗以自高，不托勢而自遠，外直中虛，方圓四十裏，它於1986年被評為福建省十佳風景區，1994年被確定為國家重點風景名勝區，並於20x年被評為國家首批AAAA級旅遊區，20x年被列入中國國家自然遺產名錄。冠豸山風景區屬丹霞地貌，蒼玉峽逶迤而入，壹石若懸，流泉從石間穿過，潺潺不斷，逾半山處，巨石之上立壹松風亭。半雲亭築在山間突出部，仰崖上古樹，郁郁蒼蒼，如在半天。至滴珠巖，高壁峭立，獨留壹面，明代名儒黃公甫題刻“冠旨”兩字，字徑數尺，蒼勁雄健。旁有乾隆翰林朱陽鐫刻的“上遊第壹觀”五字，是為閩江、九龍江、汀江發源地之壹的佐證。過滴珠巖為芳蘭谷，谷中蘭花香馨遠襲。南面是石園，為清朝林赤章讀書處，巖洞深邃，可容數十人，巖頂石花叢植，雨天水從五老峰崢淙瀉落，又名“天上來”。過修竹徑，越桃源澗，吞紅咽綠，上十余折，即為金字泉。金字泉邊有壹水塘，名“清如許”，壹線天倒映其中，成天地兩線，更添情趣。上有項南同誌題寫的“萬峰朝鬥”四個大字，過了壹線天，便是“白雲深處”，旁有仙人所鑿的玉女池，平日仙水盈池，民間傳說冠豸山五姐妹常在此沐浴，得壹冰肌玉骨之身。在白雲深處登五老峰，可眺望城區。靈芝峰下為靈芝庵，折北行至小半山，相傳唐歐陽仙曾在此煉丹。
“照天燭”從旁壑中拔地而起，絕無依傍，如紅燭高照，傲然燃空。照天燭旁邊為蓮花洞、五姐妹石。蓮花洞內有石椅石桌。壽星巒上，石欄曲折，長壽亭傲然立於飛雲樹影之中。旁有我國著名書法家羅丹篆寫的“人長壽”三字。冠豸山東南有石門湖，潭深壑淺，湖清山秀，酷似壹塊翡翠鑲嵌在冠豸山的奇峰險壑之中。登艇遊覽，山環水繞，沿途可欣賞“渴馬飲泉”、“大象戲水”、“猴猻撞鐘”、“三姐妹石”、“瘋僧戴帽”等勝景。冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺亭閣及書院等人文景觀。今尚存半雲亭、松風亭、東山書院、修竹書院、靈芝庵等以及摩崖石刻40余處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山，存於東山草堂的手書的橫匾“江左風流”，清乾隆名士《四庫全書》總纂紀曉嵐，在任福建提督學院時題寫的“追步東山”的墨寶。