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《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌·陸遊》原文與賞析

陸遊

我昔學詩未有得,殘余未免從人乞。

力孱氣餒心自知,妄取虛名有慚色。

四十從戎駐南鄭,酣宴軍中夜連日。

打球築場壹千步,閱馬列廄三萬匹;

華燈縱博聲滿樓,寶釵艷舞光照席;

琵琶弦急冰雹亂,羯鼓手勻風雨疾。

詩家三昧忽見前,屈賈在眼元歷歷。

天機雲錦用在我,翦裁妙處非刀尺。

世間才傑固不乏,秋毫未合天地隔。

放翁老死何足論,廣陵散絕還堪惜。

這是陸遊自述學詩心得和總結創作發展過程的壹首詩,作於紹熙三年(1192)。全詩可分為三個部分。

開頭四句回顧小結了從軍南鄭前自己作詩的情況。以前學詩並無真正的心得,免不了模擬他人,好象靠乞討度日壹般。筆力孱弱,氣勢不足,雖已“妄取虛名”,但內心實感慚愧。這雖是詩人自謙之言,但也說明了陸遊對自己早年詩作的不滿。詩人“六十年間萬首詩”,但其《劍南詩稿》***八十五卷,四十八歲以前的詩作僅收二卷,其余的均被刪汰。

中間十二句主要寫從戎南鄭後詩風的轉變。陸遊四十八歲時被四川宣撫使王炎辟為幕賓,曾親臨西北邊防重鎮南鄭,鐵馬戎裝,守衛邊防前線。盡管在此時間不足壹年,卻使他的生活和創作發生了重大轉變,激發他寫下了大量雄奇奔放的愛國詩篇,對其壹生的政治生涯和文學創作都產生了深遠的影響。“四十從戎駐南鄭”,此句承上,並總冒第二部分的下面數句。“四十”是舉其整數。“打球築場壹千步,閱馬列廄三萬匹”,“打球”是古時軍中壹種體育活動。此聯寫球場的寬闊及白天閱兵時的盛況。繼寫晚上情景:華燈夜放,縱情博奕的吆喝聲響徹軍營;裝飾華美的歌女們舞姿翩躚,光彩照席;急促的琵琶聲好似冰雹驟降,羯鼓手技法純熟,鼓點聲宛如疾風迅雨。這三聯手法誇張,比喻貼切,對仗工整,氣勢豪壯,生動地描摹了壯麗多采的軍中生活。而正是這種火熱的生活,使得詩人心胸豁然開朗。“詩家三昧忽見前”四句,是說經歷這種生活後,作詩的要訣找到了,仿佛屈原、賈誼這些大家就在眼前,於是作詩就象天上的織女織錦壹般,得心應手。“三昧”,是佛家語,指要訣、訣竅。這壹部分,陸遊形象地描寫了軍旅生活激發了他的詩思和靈感,使他獲得了創作的源泉,並因此形成了宏麗悲壯的詩歌風格。此是全詩的重點。

最後四句,詩人希望世人能理解自己的經驗體會。他指出:世上有才華的人本來不少,但如果認識上有“秋毫未合”,就會失之毫厘,差以千裏;又說自己死不足道,但這壹學詩體會若不傳給世人,象《廣陵散》那樣失傳,那才真正可惜呢。

這首詩生動地描寫了陸遊當年在南鄭軍中壯麗多彩的生活,揭示了現實生活與詩歌創作的密切關系,寓創作理論於形象化的敘事之中。詞藻工麗,氣勢雄壯,別具壹格,是研究陸遊詩歌藝術發展和風格成因的重要資料。

放翁詩凡三變。宗派本出於杜,中年以後,則益自出機杼,盡其才而後止。觀其《答宋都曹》詩雲: “古詩三千篇,刪去才十壹。詩降為楚騷,猶足中六律。天未喪斯文,杜老乃獨出。陵遲至元白,固已可憤嫉。”《示子遹》詩雲: “我初學詩日,但欲工藻繢。中年始少悟,漸欲窺宏大。數仞李杜墻,常恨欠領會,元白才倚門,溫李真自鄶。”此可見其宗尚之正。故雖挫籠萬有,窮極工巧,而仍歸雅正,不落纖佻。此初境也。後又有《自述》壹首雲: “我昔學詩未有得,……廣陵散絕還堪惜。”是放翁詩之宏肆,自從戎巴蜀而境界又壹變。及乎晚年,則又造平淡,並從前求工見好之意亦盡消除,所謂“詩到無人愛處工”者,劉後村謂其“皮毛落盡”矣。此又詩之壹變也。(趙翼《甌北詩話》卷六)