花會枝繁葉茂，大師說:“賞名花，為何不用舊樂詞嬪妃？”？他下令龜年以金花註宣翰林學士李白，入清平調三章。白新城寫了壹個聖旨，這仍然是痛苦的和未解決的，是借助於壹支筆。
在龜年，文字是用來前進的。梨園弟子奉命撫摩絲竹，於是催龜年唱。太真公主捧著巴厘島的七寶杯，喝著西涼洲的酒，笑容很是若有所思。在調余笛倚歌的基礎上，每首歌每次都會換，然後後期聲音魅惑壹下。
“雲要衣，花要容”是詩人雲要比楊貴妃的衣，花要比楊貴妃的容，這就是楊的衣與容之美。“想”的運用相當巧妙，充滿張力，就是用擬人化、誇張化、想象化的手法來描繪楊貴妃美麗的容貌和高貴的地位。
前兩句說的是楊貴妃的美。第壹句說看到彩雲就想到貴妃的美服；看到玫瑰色的牡丹花，我想起了貴妃的美麗容顏。換句話說，就是貴妃的華服，像彩雲，貴妃的容顏，像玫瑰色的牡丹花。
第二句寫春風吹，露中牡丹花最鮮艷。這句話表面上不是寫楊貴妃的美，實際上是在贊美楊貴妃的美。牡丹是春風中最美的，受到皇帝寵愛和照顧的楊貴妃也是最美的。“門檻”指的是花柵欄。
最後兩句把楊貴妃比作生活在仙境的仙女。貴妃就像壹個仙女遠遠地站在仙境的山丘上。據《山海經·Xi·山景》記載，“群玉山”是西王母居住的地方。最後壹句，就像是月下瑤臺萍水相逢的仙子。“瑤臺”也是神話傳說中神仙居住的地方。賈《集註》記載:昆侖山“有十二瑤臺，各有千步，皆以五色玉為基。”