壹杯接壹杯地呼喚宋，我們還有多少日子？
比如朝露，去日本就難多了。
大度壹點，煩惱難忘。
如何解決自己的後顧之憂？有杜康很難。
青青是妳的衣領，YY是我的思念。
但是為了妳，我已經深思熟慮了。
壹群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。
我有壹批好客人，彈琴，彈琴。
像月亮壹樣清澈，我什麽時候能停下來？
煩惱由此而來，無法斷絕。
越奇怪越沒用。
談之，憶舊恩。
月上星少，烏鶇南飛。
繞著樹轉三圈，能靠什麽樹枝？
山永遠不會太高，水永遠不會太深。
周公吐食，天下歸心。
面對酒，妳要歌唱，人生苦短。
就像朝露稍縱即逝，失去的日子太多了！
桌上的歌激昂大方，憂郁久久彌漫心頭。
靠什麽來緩解抑郁癥？只有狂飲才能讓妳解脫。
那些穿藍領(周朝光棍的服飾)的學生，妳讓我日夜思念。
因為妳，我壹直在低聲唱姬子。
陽光下，小鹿在綠坡上嘰嘰喳喳，悠閑地吃著。
壹旦天下有才之人到我們家來，我就吹笙招待客人。
掛在天上的明月，妳在奔跑，永不停歇；
我長久以來的憂慮和怨恨突然湧出，匯成壹條長河
遠方的客人在田間小路上壹個接壹個地來看望我。
久別重逢，促膝長談，飽餐壹頓，努力訴說舊情。
月亮升起，星星閃爍，壹群築巢的烏鶇南飛。
繞樹飛三周不折翅膀，哪裏能住？
山不惜看巍峨的巖石，海不棄涓涓細流看壯闊。(打個比喻，人要“唯才是舉”，多多益善。)
只像周公那樣對待賢良。(周公見賢，把嚼著的食物吐出來，馬上就收。《史記》中，周公自言自語道:“執發三次，吐食三次，恐失天下先賢。”)，為了讓全世界的人都轉向我。
曹操《走出廈門看大海》賞析
碣石①是在東方看海的。什麽是水，②，③。樹木和百草枯草，非常茂盛，秋風吹得樹木發出悲傷的聲音，大海正在湧動巨浪。秋風蕭瑟，波濤洶湧。日月之旅，若出其不意；明星韓是才華橫溢⑤，若出其不意。幸而連哉，宋欲詠誌六。
註釋①碣石:山名在河北省樂亭縣西南。也有人說，當時的碣石山，今天已經沈入海底。曹操進攻烏桓的入侵路線是經盧龍塞(今天津薊縣出發，經喜峰口，向東至冷口)直搗柳城。他在回李的路上已經過了碣石山，所以他決定上船。2他:多少錢。連:威武雄壯的樣子。3山島:指碣石山，當時在海邊。拉枝(sǒngchi ���������������6533333 4蕭瑟:秋風之聲。⑤星漢:天河。⑥還好是音樂人壹起加入的時候加的，沒有什麽實際意義。《走出夏門》壹共有四首詩，每首詩後面都有兩句。幸運，幸運。到極致。
做出贊賞的評論
走出廈門，又名龍溪西，屬於古代樂府的相如閣色調曲。“廈門”原是洛陽城北西端的城門。漢代叫廈門，魏晉叫大廈門。古詞只有兩句:“人在城中易，千歲墓平”(見《文選》李善註)。《樂府詩集》還記載了壹首古詩《邪徑過空宿》，描寫得道成仙得道之事。曹操的這篇文章，《宋·樂書誌》被列為大曲，標題為《碣石步出廈門》。從詩的內容來看，與題意無關，可見只是借古代碑文寫時事。詩以“顏”字開頭(序曲)，共分四章(章):觀滄海、十月冬、異土、龜壽。如建安十二年(207)，烏桓北伐勝利，歸李。
東漢末年，軍閥逐鹿中原，居住在遼西的烏桓勢力強大，在南方攻城掠地，成為河北嚴重的邊境問題。建安十年(205年)，曹操摧毀袁紹在河北的統治基礎，袁紹吐血而亡。其子袁譚、袁尚逃往烏桓，多次勾結烏桓貴族。當時曹操處於南北夾擊的不利地位:南方劉表、劉備占領荊襄，北方袁氏兄弟、烏桓。曹操為了擺脫被動局面，采納了謀士郭嘉的建議，於建安十二年夏率軍北上，五月結束，七月結束。秋天，發了洪水，靠海的路無法通行。後來，他接受了田疇的建議，斷然改弦更張。許武山之後，他出征塞隆，直指柳城，壹戰全勝。9月，他順利返回李，途經碣石等地，借用樂府《走出廈門行》的舊題，寫出了這組著名的詩。這首詩描寫了和碩周圍的景色，表達了個人的抱負，體現了詩人的英雄氣概。
至於曹操東來碣石，以前認為是在他要北伐烏桓的時候。其實這種觀點不符合歷史事實，不可信。我們查閱了《三國誌》、《武帝紀》、《田疇傳》中的記載。曹操在北伐烏桓歸途中登上碣石。因為他正處於洪水之中，靠近海邊的道路無法通行，所以他不得不走徐武山到遼西的小路。”九月，龔引自柳城，與...十壹易水。”他應該在今年(2007年)9月或10月初“遊碣石”“看海”。至於碣石山在今天的什麽地方，學術界還存在爭議，要麽是在河北省樂亭縣沈入了大海，要麽是在河北省昌黎縣北部的碣石山。無論如何，曹操登高的時候，應該是靠海的高石山。
“碣石在東，看海。前兩段指出了“觀海”的位置:詩人登上碣石山頂，海中高處，視野開闊，大海盡收眼底。以下十個描述幾乎都是由此引申而來。”水滿了水，山和島都是景”是壹開始看海的總印象，有點像畫中的粗線條。”“漣漣”形容海面的廣闊；“怎麽樣，怎麽樣，今天的“怎麽樣”這個詞是壹種美的感嘆。如果在美景上再加上美景，就可以想象大海的浩瀚了。在這碧波蕩漾的海面上，首先映入眼簾的是高聳入雲的山島，它們點綴在平坦寬闊的海面上，讓大海顯得神奇而壯觀。這兩句話大致勾勒出了大海的前景，下面將分不同層次深入描述。
“樹多，百草豐。秋風蕭瑟，洪波湧起。”前兩句專門描述了這座多山的島嶼:雖然秋風蕭瑟，草木雕零，但島上樹木蔥郁，草本植物豐富，給人壹種商務感。最後兩句是對“水是什麽樣的”這句話的進壹步描述。:仔細看，蕭瑟秋風中的海面，其實是壹個巨浪，洶湧起伏。在這裏，雖然是典型的秋天的環境，但卻沒有秋天的蕭瑟和蒼涼。在中國文學史上，由於作家的世界觀、處境等種種原因，自宋玉的《九辯》開啟悲秋文學的第壹聲起，多少詩人、作家在秋風中落淚，看落葉，感傷害！而曹卻迎著蕭瑟的秋風，寫出了大海的浩瀚壯闊:蕭瑟的秋風中，大海洶湧澎湃，浩浩蕩蕩；山島挺拔，草木蔥郁，沒有褪色和感傷的意境。這種新境界、新風格，恰恰體現了他的“殉道者”胸懷。
“日月之行，若出其不意；星漢輝煌，若出其不意。”前面的描述是從海面上觀察的。這四句話關系到茫茫宇宙，把大海的氣勢和力量呈現給讀者:浩瀚的大海與天空相連，空氣渾濁；在這波瀾壯闊的大海面前，日月星辰、漢(銀河)都顯得渺小，它們的運行仿佛被大海自由地吸收。詩人在這裏描寫的大海，既是眼前的真實景象，又是自己的想象和誇張，展現了宇宙的壯闊大氣，充滿了“五嶽從方起”的氣勢。這種“籠蓋呼吸氣象”，是詩人“眼”“胸”的藝術境界。(見鐘惺《古詩歸評》卷七)從內心講，詩人如果沒有宏大的政治抱負，沒有建功立業的雄心，沒有對未來充滿信心的樂觀態度，是絕對寫不出如此壯麗的詩境的。過去有人說曹操的詩“霸氣”(在沈德潛)，指的是《看海》等作品。當然，“霸氣”是壹種嘲諷，但如果把“霸氣”理解為統壹中國的野心，那麽這種藝術欣賞還是可取的。
“還好，連，歌是要唱的。”這是副歌中的壹組詞，與詩的內容無關，無需細說。從字面上看，大海、山島、植被、秋風，甚至日月星辰，都是眼前的風景。這種描寫自然風光的詩，在中國文學史上，似乎從來沒有曹操寫過。它不僅描述了整個景觀，而且有自己的風格。堪稱中國最早的山水詩代表作，尤其受到文學史家的喜愛。值得指出的是，反映在詩人頭腦中的客觀自然景物，必須經過詩人的主觀過濾——理解、交融、選擇、強調，然後形成壹種藝術產品。這壹產物既是客觀世界的反映，也是詩人主觀精神的凝結。這首寫在秋海上的詩，能洗去悲秋的感傷情調，蒼勁壯闊，與曹操的氣度、性格乃至審美趣味有著密切的關系。所以，哪怕是純粹的風景作品。因為作品，即使是純粹的風景作品，也不可能是純粹客觀的攝影作品。
另外曹操現存的二十多首詩，雖然都是用樂府的舊詩，但都是全新的。沈德潛指出:“用古樂府寫時事，始於曹公。”這也是中國文學史上的壹次大膽突破。這種重視反映現實生活，不受老歌古語束縛的新文體，極大地促進了中國文學現實主義精神的發展。曹操的這壹成就也是值得肯定和贊揚的。