這是唐代詩人柳宗元寫的壹首七言絕句。這首詩用屈原來比喻，說明他頭腦清醒，不隨波逐流。以下是這首詩的原文和翻譯賞析。歡迎閱讀~！
原文:
我沒醉的時候去郵了，不過是給先生們送的。
作者:柳宗元
無限人獨自醒來，
清貧寂寞到亭子裏。
荊州不接萊文，
壹個寒冷的春夜充滿了大廳。
當我沒有喝醉的時候，我去了郵局，但是我給先生們發了壹張便條:
w？xi？n jū？n s？ng d？xǐng，
kēLi？新澤西州？m？d？o zhǎng t？ng .
jīng Zhu b？y？gāo y？ng lǚ，
yī y？chūn h？xi呢？唐.
我下床的時候沒有喝醉，但是我把他們送到了郵局。
許多老朋友送了壹個不合適的人，
忍受著離別的痛苦，孤獨而寂寞地到了長汀。
當我被貶到南黃的時候，我從來沒有遇到過像李詩琪這樣的朋友。
不眠之夜，寒冷的春天充滿了大廳。
對“我沒醉，但我在送妳去郵局”這句話的解釋；
(1)815年(元和十年)正月，柳宗元詔回京，永州親友為他餞行，他才離開。到了驛站後，他深受感動，就寫了這首七言絕句送給他們。尚(shāng傷):古代酒杯。離婚:送別酒。易(y？翻譯):郵局。古代官員和送公文的官員中途停下來換馬。而是送:送回去。指到達郵局後將詩送回永州的人。
(2)居籍:指居住在永州的老人。獨醒:“楚辭？漁夫:屈原說:？整個世界都是渾濁的，我壹個人，所有人都喝醉了，我壹個人醒來，所以我看到了。？劉石用其意，緊扣主題。蓋以屈原為喻，說他頭腦清醒，不與世為謀。
(3)可憐:可憐有兩層意思:可憐和憐憫，這應該是後者。韓愈的《致崔梨園》有憐香惜玉、不計成本的精神。可惜就是可惜，在這裏引申為可悲可嘆。亭子:古代在路邊設立的供行人駐足的亭子。詩歌中的亭子指的是告別的地方。
⑷荊州:古州之名，永州古屬荊州。萊文:指漢高祖劉邦的謀臣施立(L？y？jī麗怡機)。他出生在萊文(今河南省淇縣西南)。見劉邦時自稱是萊文的瘋子。楚漢戰爭時，多次為劉邦謀反，並親自勸說齊王田光回漢，使劉邦壹戰拿下70余城..同伴:同伴。
5]下廳:指招待所。作者心事重重，春寒料峭，夜不能寐。
《送君子不醉崗位》賞析:
公元809年(元和四年)，他收到了徐夢榮的信，是世交和當時的荊的。得罪了五年，沒有壹個老臣見過書上的人，他心花怒放，立即回復了他壹封千余字的長信。信的最後，我渴望徐夢榮努力改變自己的處境，卻又充滿了乞求的話語。然後，他寫信給肖偉、李健、裴琳、顧時珍和其他老朋友，但沒有結果。除此之外，柳宗元還在《零陵贈禦竹簡武陵》壹詩中運用了對無和者的憐惜，發出了向友人求助的聲音。
讀者對典故的理解不要太死板。就像任何比喻都是蹩腳的壹樣，典故的意義也無法與詩人所表達的思想感情完全粘合在壹起。施立為劉邦出謀劃策，使劉邦的勢力從小到大，後來對劉邦幫助很大。柳宗元認為自己參與永貞革新，事業正義，卻遭到聲討；他要求回長安和連元元也是有道理的。然而，在他十年的貶謫生涯中，他從未遇到過任何幫助過他的朋友。所以，他帶著信去北京，雖然有那麽多老朋友、老親戚為他送行，但他還是覺得自己又窮又寂寞，就去了長汀。
在當時復雜的政治鬥爭中，經過十年的貶謫，柳宗元清醒地認識到，沒有誌同道合的朋友的幫助，是不可能在政治上有所作為，得到朝廷的重任的。所以，當他應該非常高興的時候，他徹夜未眠，感受著寒冷的春天的寒冷包圍著他，充滿了整個客棧。
回首“獨醒”二字，讀者不禁贊嘆詩人的妙筆。詩人絕不是脫離了醉酒，這首詩也絕不是脫離了受傷。詩人的覺醒是對復雜的政治鬥爭的清醒認識，也是對自己充滿憂慮的未來的清醒認識。
劉詩歌很少用典故。這首詩雖然不是古典詩歌的優秀範例，但卻使詩的意境更加深邃豐富，給讀者無限遐想。
柳宗元的文學作品:
柳宗元壹生留下了600多首詩，成就大於詩作。駢文近百篇，古文大致分為六類。
(1)評論:包括哲學、政論和以評論為主的雜文。筆鋒犀利，論點準確。《天說》是哲學論文的代表作。(《封建主義》和《天罰》是中長篇政治理論的代表作。晉文公的《為原議案辯護的問題》、《董兄弟之辯》和伊尹的《關於街贊的五點意見》是政論文的代表。)他的哲學中有樸素的唯物主義成分。他的政治思想主要體現在進步的社會歷史觀和儒家民本思想中。而且還受到佛教的影響，尤其是在政治失意的時候，他們往往從佛教中尋求精神上的解脫。
(2)寓言:繼承和發展了莊子、韓非子、呂春秋、列子、戰國策的傳統，多用於諷刺和抨擊當時社會的醜惡現象。推陳出新，創造奇思妙想，善用各種動物的擬人化藝術形象來表達哲學或政治觀點。(代表作品有《三戒》(臨江麋鹿、貴州驢、永謀鼠)、《傳》、《烈碩》等。)嬉笑怒罵，因為事小，表現出高度的幽默和諷刺。
(3)傳記:繼承了《史記》、《漢書》的傳統，又有所創新(代表作品有《段太尉軼事》、《子仁列傳》、《河間列傳》、《捕蛇者故事》等。).有些作品是在真實人物的基礎上誇張虛構的，像寓言和小說(如《宋慶傳》等。)
(4)山水遊記:最受歡迎的是被貶後寫的，永州的作品更勝壹籌。(代表作品有《西山初宴遊記》、《歌壇》、《歌壇西山》、《小石池到西山》、《袁家可》、《石渠》、《石堅》、《小石山》)。他的作品不僅通過美麗的風景包含了自己的經歷和憤懣；還有對作者寧靜心境的描寫，表現為極度的壓抑和對精神寄托的追求。至於直接描繪風景，或陡峻幹凈，或清麗可人，用細膩的語言再現了自然之美。
(5)詩騷賦:獨具特色(代表作品如責罰賦、晟敏賦、夢歸賦、獄山賦等。都是用《離騷》和《九章》的風格。或直抒胸臆，或借古自傷，或借寓言寄寓諷刺，苦思冥想，深得屈騷精髓。《天對》和《金文》是另壹種類型，模仿田文和齊發，用詞奇特而深刻。此外，劉繼忠還有許多關於佛教碑、碑刻、筆記、序、詩詞等作品，涉及禪宗、天臺宗、法門等學說。現存劉詩140余首，均為貶謫後所作。他的前輩與王維、孟浩然、魏並稱他為王蒙。他的壹些五古思想內容接近陶淵明的詩文，語言樸實自然，格調高雅雋永。其他五位古代詩人都受到謝靈運的影響，作詞講究，混玄理，做題時甚至學謝石。但是，柳詩歌在美中可以包含苦，有同有異。劉的詩也有律詩，以慷慨、悲涼、健康著稱。(比如爬柳州塔送張庭封四郡，是唐代七律名作，《江雪》、《漁父》、《西劇》也是唐代絕句中不可多得的作品)。
(6)文集:劉禹錫開始編纂劉基的《河東先生文集》。宋代有許多註釋書，韓春的《劉詢文集》是現存最早的劉基著作。明代蔣《翹曲集》註有《六合東集》。事跡見韓愈《劉子厚墓誌銘》、《唐書新舊列傳》、《文安裏劉先生年譜》。
柳宗元個人資料:
柳宗元(公元865438+公元773年09)，河東(今山西運城永濟壹帶)人，唐宋八大家之壹。人稱河東先生，唐代文學家、哲學家、散文家、思想家，任柳州刺史，又名柳柳州。柳宗元和韓愈被稱為，劉劉，王維，孟浩然和魏王蒙。
柳宗元壹生留下了600多首詩歌，他在寫作上的成就大於詩歌。駢文近百篇，議論文，犀利，諷刺。遊記中寫山水的地方很多，有《河東先生集》，代表作有《戲居》、《江雪》、《漁父》等。
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