岑溪點燈習俗中，“上”在粵語中是“掛”的意思，“登”是“鼎”的意思，延續了香火的含義。“點燈”相當於告訴別人或祖先，他們添了男人，家裏要為他們舉行“點燈”儀式。下面分享壹下岑溪的點燈習俗。
岑溪燈會，中國特有的習俗，1。
“放燈籠”的習俗始於漢代，在兩廣地區非常流行。如今，這壹習俗在廣西東部的岑溪、藤縣、容縣、富川、桂平等地以及廣東省的部分地區延續至今，尤其是在廣西岑溪舉行的“燈會”最為隆重，氣氛最為濃厚。
元宵節的起源
粵語中“上”意為“行”，“登”意為“鼎”，延續香火之意。所以生男孩也叫天鼎，諧音為“加燈”，俗稱“點燈”。“點燈”相當於告訴別人或祖先，自己加了男人，延續香火，發財了。
“點燈”又叫狀元燈。岑溪有雲遮中秋月，雨灑狀元燈。在中國清朝以前，只有男性可以參加科舉考試，並獲得第壹名，而女孩只能呆在閨房裏。
所以，千百年來，在男孩出生後的第二年正月初十，家人都會為他舉行“點燈儀式”，祈禱男孩壹生幸福，考出功名後回來祭祖。如果壹個男孩在正月初十之前出生，要到第二年的正月初十才會掛燈。這就是所謂的“放舊燈”。
這個傳統的民間節日只為男孩舉行，它包含了壹些封建思想。岑溪人確實有些重男輕女，都說女人無才便是德。
如果貧困家庭的孩子不能同時供養兩個孩子上學，大部分都是輟學的女孩，然後還要早早去外地打工補貼家用。
在岑溪的頭胎女孩中，有些家庭成員會要求再要壹個男孩。有的生了三五個女孩，還沒追到壹個男孩，就壹直生，直到生男孩。在這裏不能生男孩的女人被認為是沒有福氣和福氣的。
這就是我們慶祝元宵節的方式。
元宵節持續六天，分為開燈、點燈、熄燈。
正月初壹十點，“點燈”開始了。
從自己家門口放鞭炮，放在自己村子的樹根裏。祭拜結束後，把燈籠掛在燈棚裏。
負責寫族譜的長輩看到燈籠後，會把燈籠上男人的名字寫進族譜。
放燈籠的人壹般會買三個燈籠掛在正殿、祠堂、正殿。現在大多簡化為兩盞，壹盞掛在堂上，壹盞掛在鄉下的廟裏。
每盞燈裏會包兩塊鵝卵石，表示有能傳宗接代的接班人。
過去，燈籠都是手工制作的。他們用彩紙和竹條做成圓形、六角形或八角形的燈籠，裏面掛著壹盞小油燈。
現在市場上有現成的商品。今年最流行的燈籠是燈籠，非常漂亮！燈內置有轉輪，轉輪上繪有山水、花鳥、人物等各種吉祥喜慶的色彩圖案。
正月十至十六，“暖燈”。
早晚壹定要去根社燒香抹油。妳壹方面要保證燈籠不會日夜不滅，另壹方面還要在餐桌上加敬酒加熏香。
現在燈籠可以通電了。物質貧乏的六七十年代，大多用煤油燈，每天早晚都要虔誠地加煤油。保持油燈亮到正月十六。
保持油燈亮六天是很重要的。如果這六天裏壹盞油燈熄滅了，就意味著孩子在成長的過程中會有健康的災難，不能健康快樂的成長。
因此，父母會在這六天的早晚加煤油，讓油燈壹直亮著，並祈求神靈、社主、祖先的保佑，保佑小男孩聰明、健康、快樂。
正月十六，燈滅了。
殺雞拜神。16日上午拜神，農歷十月初十從社主手裏把燈籠帶回家，元宵節圓滿落幕。
這是壹個全國性的飲酒日。
燈上的酒是所有人的酒，有男孩子的每家每戶都同時放酒。
這壹天，街上行人很少，要麽已經在喝酒，要麽正在去喝酒的路上。
很多店鋪都關門了，政府機關和單位除了有人值班，大部分都是“空預案”。這天見面，他們只會問壹句話:去哪喝酒？！
城裏人去飯店吃飯，農村人去村裏喝酒。全家人應付不了出去喝酒，就趕著去“敘舊”，每天喝幾杯！
今年我們有壹個80後的嬰兒潮，壹孩二孩，親戚，小學，初中，高中生。還好我們年輕壹代沒那麽在意。今天第八天開始和幾個朋友喝酒。我們坐在壹起聊天，但是安排不了，只好微信慶祝。
以前老壹輩會買童裝當禮物。現在我們都懶，主要是對衣服的質量要求高。我們擔心買的衣服不合對方心意，就都給了紅包。
岑溪目前有95萬人口(2015統計)，也就是說這壹天有近百萬人同時喝酒。這麽大規模的“全民飲酒日”簡直可以申請吉尼斯世界紀錄！
在其他城市，需要策劃壹個元宵節來聚集人氣。岑溪根本不需要規劃，民眾自發慶祝“元宵節”，這是最酷最吸引人的元宵節。
岑溪的元宵習俗2今年的元宵並不著急——岑溪的元宵民俗正在悄然發生變化。
正月初九、初十是岑溪的元宵節，是廣西乃至全國特有的傳統民俗節日。元宵節的由來和盛況在岑溪眾多的文史資料中都有詳細的記載，在此不再贅述。今天我想說的是，今年的元宵節和以往相比發生了很多變化。
過去，元宵節有“全城飲酒日”的美譽。農歷九月初十，家家戶戶都提著燈籠和酒去親戚朋友家喝酒祝賀。有時多達七八個，忙得顧不上。過兩天就趕上七場八場了，人情好了，賓朋皆大歡喜！
然而，喝了酒之後，卻是身心俱疲，苦不堪言。累了。
於是乎，在網絡信息發達的今天，終於有人開始在元宵節前在朋友圈抱怨喝酒燈紅酒綠了。
才華橫溢的岑溪人把累人的‘登九’和各個鄉鎮串起來，很有地方特色。也有人吐槽重人情，真有意思！
網友頗有岑溪特色的順口溜，多少人說出了心裏話。事實上，岑溪人正在用行動改變這壹傳統。很多人都說今年的燈和酒趕不上了！他們在第九天去壹家，在第十天去另壹家，他們再也不會像過去那樣去每家了。至於已經舉報喝酒的，人情壹定會到的——現在微信紅包很簡單！
又發生了壹個變化。壹些有燈有酒的人，也不再像以前那樣給認識的人都報酒了，為了熱鬧排場。這壹年，除了至親之外，他們的普通朋友都不喝酒了。這並不是看不起任何壹個冷淡的人(過去會有這樣的誤解)，而是考慮到燈籠酒是各種酒，會讓對方尷尬，會讓對方追到手，真的是為對方著想。
這些悄然變化的人情往來，沒有影響燈紅酒綠的熱鬧，沒有影響親情友情。相反，通過這些變化，我們看到了岑溪人更豐富、更文明、更先進的生活方式。我們應該贊美我們的家鄉人民！
岑溪元宵節習俗3岑溪元宵節的由來
上燈——其實這燈也叫狀元燈。並不是岑溪人重男輕女，而是在中國清朝以前，只有男性才能參加科舉考試，獲得爵位，而女性只能待在閨房裏。所以，千百年來，岑溪每壹個生了小男孩的人，都會在第二年的正月初十，聚焦花燈，親朋好友聚在壹起慶祝，祝賀小男孩長得聰明健康快樂，考上功名再回來祭祖。因此，這個習俗壹直流傳至今。
放燈籠的人想買三個燈籠。農歷正月初十零點，他們會把壹盞用彩紙紮好的燈籠放在主人的辦公室，壹盞放在祠堂，壹盞放在家裏的正廳。現在正廳的燈籠都是可以通電的，要到十六才會拔掉電源，所以十六叫關燈。六七十年代物質貧乏，正殿、社主、祠堂都用煤油燈，每天早晚都要虔誠地加煤油。
讓油燈壹直亮到16號。保持油燈燃燒六天是非常重要的。如果這六天裏有壹盞油燈熄滅了，那就意味著這個孩子將陷入健康災難，無法健康快樂地成長。所以，在這六天裏，父母會在早晚加煤油，讓油燈壹直亮著，祈求神靈、社稷、祖先的保佑，保佑這個小男孩聰明、健康、快樂的成長。
因為壹年之中，總有親朋好友和男孩出生，正月初十就成了岑溪的全民飲酒日。在這個喜慶的日子裏，即使是再窮的家庭也會向親戚朋友借錢擺上兩三桌。有錢人有幾十張或者幾百張桌子。親戚朋友都帶禮物來祝賀，主人家設宴招待，意思是請燈請酒。有些人在正月十二和十六去喝酒。第十二日，又叫“合登”，第十六日，又叫“脫登”。這兩個天主教家庭也要殺雞拜神。
現在縣城裏的人，大部分都是農村的。如果燈籠上有小孩，就讓父母在家裏辦酒席招待家鄉的親戚朋友，自己在城裏的飯店、餐廳招待城市附近的親戚朋友、同學。16日上午拜神，農歷十月初十從社主手裏把燈籠帶回家，元宵節圓滿落幕。