“神童”因為稀缺，受到的關註度與贊譽度往往要比普通孩子高得多。某地若是冒出壹名“神童”，立馬會成為所有人關註的焦點，大家都想壹睹他的風采。
歷史上，曾出現過各種各樣的“神童”，如，曹操三子曹沖，年少時以足智多謀著稱，7歲就完成了“曹沖稱象”的壯舉。童年司馬光也是聰明睿智的人，7歲時以“司馬光砸缸”拯救了玩伴。王安石筆下的方仲永，無師自通，4歲就能詠詩，被譽為“詩歌神童”。畫家王冕小時候被稱作“繪畫神童”，對畫畫有著超出常人的天賦，常常能隨心所欲地信手塗鴉，讓大人刮目相看。
從以上4位神童可以看出，每個神童都是萬裏挑壹的好苗子，如果對其加以正確的教導和嚴厲的約束，他們大概率會成為棟梁之材。如果教導不當，很可能成為另壹個“傷仲永”。
當代有壹位生於澳門的00後“書法神童”，名叫關星陸，他5歲開始練字，在書法上的天賦很高，僅僅練習兩、三年時間，就掌握了楷書、行書和草書的書寫技巧。
尤其是他的楷書，寫得中規中矩，像模像樣，斬獲國內多次書法類比賽的大獎，目前是澳門書法家協會年齡最小的會員，澳門硬筆書協最小的理事。
對壹名孩子來說，能取得這些成就實屬不易，所贏得的掌聲已經無法用具體的數字來量化。
許多人發自肺腑地認為： 這個孩子將來肯定大有可期。
然而，當我們冷靜下來，認真審視關星陸的書法後，就會發現不少問題，他的書法最大的問題，就是寫得跟田英章的楷書幾乎壹模壹樣，完全是“印刷體”的翻版。
田英章的楷書被圈內人士調侃為“田楷”，其特點是四平八穩，筆畫死板、呆滯，整體風貌程式化、機械化。他只知道在字體間架結構的排列上做文章，對筆法的變化可以說是壹竅不通，許多筆畫完全重復，如同印刷機印刷出來的壹樣僵硬和冰冷，毫無情感可言。
這樣的楷書如果被奉為圭臬，肯定是書法界的悲哀。
書法之所以能在中國傳承數千年而經久不衰，用筆上的變化和創新是其基礎，它們是承載書法家情感和氣質的基本保證。後人站在前人的肩膀上，融會貫通前人筆法、墨法、章法，以及揣摩前人在書寫過程中的心理狀態後，在其基礎上再尋求壹定程度的變化，融入自我意識，來豐富書法的表現語言，才能促進書法藝術不斷向前發展。
就像壹條河流壹樣，不想讓其枯竭，必須時時刻刻給其註入新鮮的支流，讓其永遠保持鮮活的狀態，方可活力四射。
反觀田英章的書法，除過在結構上有壹定可取之處外，在筆法變化、審美內涵、情感變化上，可以說是壹無是處，這樣的書法誰學誰就會誤入歧途。
不過，話又說回來，田英章的楷書對書法初學者還是有壹定幫助，最起碼可以讓初學者掌握書法最基本的結構排列的技巧，塑起漢字的基礎造型。
但是，初學者學習他的書法要適可而止，若盲目崇拜，勢必會讓初學者對書法的認知固守在壹個思維模式裏，只懂得在書寫技巧的層面而打轉，對領略楷書在藝術規律和審美規範方面，可以說毫無幫助。
關星陸將來如果要立誌做壹名書法家，我還是建議他多臨摹和研究壹些古人的作品更好，這樣就能少走很多彎路，像“二王”的行書，“歐顏柳趙”的楷書，“宋四家”的行書，魏碑，等等，都是中國書法的精華，都是臨摹的好對象。
從長遠來看，堅持臨摹古代名家的經典書帖，要比學習“田楷”好得多，能更快、更好地走進書法的大門。
關星陸的書法亮相後，迅速引起了不同欣賞者的熱議。
普通大眾對他的書法幾乎是壹致好評，各種贊美聲層出不窮。
有人說： 他是全國最靚的仔，書法水平趕超書法家，甚至比書法家寫得都好。
有人說： 關星陸小小年紀對書法就有如此超凡的理解能力和領悟能力，真了不起，真是書法神童。
跟普通大眾壹邊倒的贊美聲不同的是，來自書法界的專業人士卻並不看好關星陸的書法。
壹名中書協理事說： 關星陸的書法屬於標準的“印刷體”，沒有什麽藝術性可言，他想在書法上有所作為，還有很長的路要走。
專家的話說出後，立馬引來爭議，許多人在情感上難以接受，認為專家只是拿成年人的標準去衡量壹名孩子，這樣做對孩子不公平。
依我之見，專家的話雖然聽起來很刻薄，但是，卻指出了問題的本質，就像“忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病”的道理壹樣，好話也許不中聽，但絕對有用，好話是促進人成長的良方，任何人都應該以虛心的態度和寬廣的胸懷來接受與采納。
比起普通孩子，關星陸的書法還是有許多可圈可點之處，這是他的優勢，應該在肯定他的優勢的同時，進行因勢利導，引導他更全面更深刻地認識傳統書法的優點，只有這樣，他的書法之路才會越走越寬。