其中“飛花”比作“夢”，“細雨”比作“愁”。
2.原文:
浣溪沙
朝代:宋朝
作者:秦觀
沙漠輕冷，建築小。小銀流氓就像可憐的秋天。回望屏風，輕煙，潺潺流水，心情幽幽。
窗外，花兒灑脫地起舞，就像夢裏壹樣，雨淅淅瀝瀝地下著，漫無目的地飄著，像憂郁。再看，珠寶的幕布隨意掛在銀鉤上。
3.翻譯:
帶著壹絲寒意，我獨自登上了小樓。早晨涼爽而無聊，仿佛已是深秋。回望畫屏，有淡淡的煙，潺潺的水，淡淡的意境。
窗外，花兒在自由輕盈地舞蹈，就像壹場夢，雨在飄落，漫無目的地飄著，就像悲傷在飛舞。看隨意掛在小銀鉤上的寶石裝飾的窗簾。
4.贊賞:
此詞以清淡的筆調，幽靜的意境，描繪了《春音》中壹個女子在清晨的淡淡憂傷和淡淡孤獨。整個詞的意境安靜閑適，有壹種微妙的味道。
每次春天來了，都是壹次傷春的經歷。詩人的心中，早就發出了“欲問新憂，年年何事”的哀怨和憤懣。然而，他們的命運往往是年復壹年地品嘗春愁。這個詞表達了淡淡的春愁。它以淡彩筆和線描手法寫出環境氛圍，即把淡淡的哀愁化為具體可感的藝術形象並滲透其中，表情深沈婉約。“自然風景是壹種心情”。是主角在沙漠的寒冷中升起的溫柔的孤獨和百無聊賴的閑適。情從景來，景從情來。情感只能稱之為風景，風景只能傳達感情。這就是詞的境界。
第壹部描述了早上起床的感覺和室內的風景。語言恬靜而深刻。字的開頭語氣很輕很輕，在光線中，帶著壹種作者極其纖細犀利的精神感受。沙漠又輕又冷，像霧又像煙。“沙漠”二字彌漫在小樓的光與冷中，頓時給春天的清晨帶來了壹種孤獨而寒冷的氣息。類似於“色入高樓，樓上有人愁”的意思，只是意境微妙，含蓄。不憂人，但雲“孤寒上小樓。”回味完“尚”二字，那股淡淡的憂傷不就是隨著這細細的春寒在人們心中輕輕漫溢嗎？只有單詞的第壹句話，為整個單詞襯托出壹個悲傷的場景。緊接著是《小銀流氓似窮秋》，在悲涼的背景上塗抹了壹層暗淡的色彩。流氓，討厭，無奈的恨字。那是晚春，但我覺得像晚秋壹樣冷。原來是春蔭的壹個早晨。春天陰沈沈的，又冷又薄，讓人感到壓抑和無聊。然而，詩人沒有談論他的心情的無聊，而是詛咒小銀的流氓，增加了氣氛的孤獨和寒冷。主角可能剛從夢中醒來，睡眼惺忪，室內的畫屏很閑:淡淡的霧靄，溫柔的流水。在周圍氣氛的掩護下，妳離得很遠。恍惚中，他仿佛消失在淡淡的風景中，又仿佛回到了壹個模糊而流動的夢境。這種主觀上的錯覺，正是因為幽靜的粉絲的安靜氛圍和主角此時此刻的心情無縫融合。這是壹個關於愛與和諧、意義與氛圍的美麗句子。
下壹部，寫妳倚窗所見，轉而正面描寫春愁。沒想到，他的目光移向窗外:飛花裊裊，飄忽如夢；細雨如絲，蒙蒙無垠。看到飄渺的飛花，不禁想起夢碎的無奈，心中頓時充滿綿綿細雨般無盡的惆悵。我寫的是春夢的徒勞，寫的是無盡的悲傷，但我隔著窗戶拍照，在遙遠的細雨中寫作，刻意把情感的距離推開，讓我感受到壹種飄渺不可分的美。“人雖不識字，卻知天生好字”(《玉屑人》卷二十壹引晁無咎)就是壹個很好的例子。詩人在“飛花”“絲雨”的自然圖景中，編織了“夢”與“愁”的抽象情感。這種現象被約翰·羅斯金稱為“情感錯位”，在中國的詩歌中很常見。比如“花瓣已如淚落何處，孤鳥已吟悲”，“能有幾多愁，恰似壹江春水東流”，“做春江是淚不盡，愁不勝愁”。詩人心中有壹種感覺，當他們對風景感同身受時，往往會假設大自然也承載著這種感覺。“我看東西，所有東西都是我的顏色。”《自由飛翔》無情無義，欠考慮，特別氣人，是夢的倒影。最後壹句話以“窗簾上掛著壹個小小的銀鉤”結尾，特別搖曳。這句話應該是倒裝句。沈湎於壹時的幻想，不經意間從已掛好的窗簾中瞥出，飛花落雨映入眼簾，由此引出“自由”這篇文章。另壹方面，在結構藝術上，詩人的作品是倒置的，使詞的上下片對稱工整，精致獨特，充滿了循環變化的結構之美。同時也進壹步喚醒了全篇，讓幕外的各種心事更加分明，幕內的傷心人更加清晰，壹言不發的擔心。《續草堂詩》說:“細究，得南唐之席。”正是這項技能備受推崇。句子中的“閑”字，本來是描述事物的狀態，但讀者回頭看整篇文章，才知道這是全詞的情緒基調——無聊的情緒心境。作為壹條紅線，全字貫穿，壹口氣跑完，跌宕起伏，壹目了然。張炎說:“秦少遊詞系飄逸，渾厚執著，優美雋永，咀嚼無我，久知滋味。”(《語源學》卷二)試試這部作品，正是如此。
此詞用溫柔曲折的筆，寫出了淡淡的閑情逸致。生活中，每個人都會有屬於自己的那份閑暇。不知何時何地，它無緣無故地從妳的心裏升起，無法拂去，讓人感到孤獨，難以忍受。詩人總能更敏銳地感受到它，抓住它，寫下來。這時候，必然會滲透到他們對時代生活的獨特感受。馮延巳的《喜鵲踏月》表達了每個人心中的這種閑適，但也包含著壹種難以言喻的、不可阻擋的時代氛圍造成的悲傷。年輕時喪父，仕途內斂的秦觀，在新舊黨重疊時屢遭打壓。他把人生的苦難和感受，概括為壹種悲涼的情緒，彌漫在他的詞中，表現出含蓄蘊藉和深情厚誼之美。詞曲折傳情，淒美，詞第二卷飄逸，謂之“轉苦，文薇派”。作為婉約派詩人，他是遠祖文薇，承襲了劉燕，集諸子之長於壹身，形成了他細膩含蓄卻又悲涼的風格，唱出了比《花兒》《尊前》更悲涼的號角聲，有著獨特的魅力。
5.作者簡介:
秦觀(1049-1100)這個詞太虛了，詞太少了。又叫韓溝居士，人稱淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，國子監博士，國史館編修。秦觀壹生坎坷，寫的詩清高厚重，寄托了他的人生經歷，感人至深。蘇軾親自去揚州看望秦觀。恰好孫玨和王恭也在高郵，於是相約遊覽東嶽廟，攜酒紙吟詩，壹時成為佳話。秦觀生前所到之處，遺物眾多。如浙江杭州的秦少遊廟、麗水的秦少遊雕像、淮海先生廟、華英亭；青田秦學士寺；湖南郴州三碑；廣西橫縣海棠亭、醉香亭、淮海會館、淮海書院。秦觀墓位於無錫惠山北山，墓碑上寫著“隆慶地圖墓”字樣。有秦家村、秦家大院、省級文物保護單位古文尤臺。