耕山火，日本自由法的著名俳句。曹洞宗的僧侶。本名:農正壹。
中文名:農耕山火
國籍:日本
民族:大和民族
出生日期:1882
死亡日期:1940
職業:詩人
信仰:佛教曹洞宗教。
代表作品:碗、草塔、山水走。
真實姓名:農正壹
壹生
農山頭火出生在日本農村的壹個大地主家庭。我父親有很強的封建家長作風，要求妻兒言聽計從，但他生活放蕩，有很多小妾。童年山火經常看到父親對母親大吼大叫而我委屈的母親只能躲在半夜偷偷哭泣。這讓山頭火從小就對自己的母親和弱者產生了異乎尋常的同情和憐憫。有壹次我媽問山頭火喜歡什麽樣的女孩，瘦瘦的山頭火緊緊盯著我媽的眼睛回答:“我喜歡孤獨、痛苦、垂死的人。”由此可見，山頭火的童年是多麽的孤獨和悲傷。當聽說父親的小妾已經懷孕七個月的時候，被羞辱的母親選擇了投井自盡。看到母親自殺，他驚恐萬分，大半輩子都走不出父親拋棄母親的孤獨陰霾。
年輕時的山頭火考上了早稻田大學，但他在東京的大學生活也並不愉快。由於性格孤僻，山頭火經常壹個人在酒館裏喝得酩酊大醉，然後因為沒錢交錢被扭送到派出所。當他貼心的女朋友向他表白的時候，山頭火不敢接受，因為他不敢把心思放在事情上，他怕自己付出的東西會被反噬，會像他媽媽壹樣受到傷害。封閉自己內心的人，自然不受歡迎，無法融入人群。而生性敏感的山頭火，卻有著感性和表現文學的欲望。他開始嘗試把自己的心情整理成俳句，比如“含淚的孩子歸來，我家將燈火通明”“鐵鏈難脫，孤狗獨吠”“蜘蛛自織網，我相信我的力量”等等，都傳達了他在自我封閉中自我安慰的心態。
父親的揮霍無度和鋪張浪費逐漸讓家裏的運勢下滑，山頭火被迫從大學輟學(由於精神衰弱)。過慣了君子生活的山火，回村仍是唱歌買醉，不生。他終日生活在俳句創作的幻想中，直到年齡增長，面臨婚姻的來臨。婚姻對山頭火來說是個難題，因為他習慣了逃避和幻想，他害怕承擔包括成家在內的任何責任。好在山頭火的未婚妻是個善良開朗的姑娘。她被山頭火作為詩人的氣質所感動，用自己火焰般的熱情為不確定的山頭火打氣。從浴室裸身相見的鬧劇到海邊自信的交談，再到新婚之夜原諒丈夫在青樓的宿醉，妻子的愛和包容讓山頭火試圖找到成長的勇氣，婚姻成為山頭火直面現實生活的開始。《皓月當空，若妻為子》，為數不多的充滿幸福的俳句，是詩人把握人生後幸福的寫照。
結婚後，生活有壹段短暫的穩定期。壹方面，他為家人的生計努力工作。另壹方面，他在當時著名的俳句雜誌《層雲》上有很多優秀的作品，師從著名俳句作家Seisensui。就在山上的生活步入正軌的時候，父親留下的債務給了他沈重的打擊。放蕩的父親債臺高築，再也無力償還。他偷偷把債務轉到山頭火的名下，離家出走。還債的壓力壹度迫使山火產生了躲在東京寫俳句的幻想，但更糟糕的現實是，壹家人賭上壹生的釀酒廠已經連續兩年爛掉，沒有酒可釀。經濟崩潰，債主逼門，山火只能晚上逃，極度不好意思遠離家鄉。
“鄉關在哪裏？若朝露”。山頭霍壹家搬到熊本，在朋友的支持下，開了壹家經營舊書和文具的小店維持生計。起初，山頭火還對自己的新生活充滿熱情，廣交朋友，努力工作，從工作中再次感受到“壹種榮耀”。但很快，他孤獨而富有想象力的天性重新占了上風。生意不好，他抱怨；前途暗淡，他很無奈。有時候覺得自己很傻，不值得被大家關心；有時候覺得自己很有才華。只有去東京這個大都市，我的才能才會被挖掘出來。沒有人了解自己。隨著清貧的生活壹天天的進行，山火的俳句也轉為抑郁:“咳到半夜”“烈日下鐵軌直”“酒中落葉搖”都象征著他在人生選擇上的無奈。
弟弟二郎的到訪，給了山頭火壹個了解生活的機會，也給了他付諸實踐的動力。弟弟二郎是從大戶人家領養到富家的。由於這種關系，壹些富裕家庭借給農民大量的錢。隨著山頭火父子的出逃，壹些富豪家的債務無法收回。於是壹個有錢人激怒了二郎，和二郎斷絕關系，把二郎趕出家門。走投無路的二郎只好去找哥哥的山火。看著哥哥看似安穩的生活，二郎多年的委屈和辛酸爆發了。他處處刁難山火，汙蔑山火的俳句是抄襲，甚至公然帶妓女回家。山頭火並沒有因為弟弟的魯莽行為而發怒。他對他的抑郁癥同胞表現出極大的理解和同情，並以前所未有的耐心和愛心說服了他的弟弟。山頭火反復跟弟弟說“我們是壹家人”，我們會分擔家人的苦難。山頭火抱著弟弟哭過之後，以為是他的愛讓他回來了，他的努力會讓他走向新的生活。但是很快，電報來了，帶來了我弟弟上吊自殺的壞消息。我媽自殺了，我哥自殺了，我的親人也相繼在我面前離開了。山頭火終於明白了自己的力量是多麽的弱小，多麽天真的相信只要真誠坦誠的溝通就能拯救別人。在現實和幻想中徘徊了很久的山火，真的感受到了生命的無常和殘酷。“萬裏無雲，我為垂危之人嘆息”。巨大的痛苦讓山火渴望奪取生命。“我要永遠唱出生命的詩篇！”37歲的山形做了壹個決定:“我要去東京重生。”
來到東京的山頭火，改變了創作思維。他不再滿足於刻意堆砌詩詞，而是提醒自己壹瞬間專註於把握對現實生活的內在理解。只是此時的山火在創意思維上還沒有達到這種得心應手的境界，往往需要很長時間的沈思。創作越來越匱乏，謀生和就職都不能長久。山頂的生活處處碰壁，豪情漸漸陷入壓抑的沼澤。人到中年，沒有山火躲回幻想的余地。他妻子的家人長期鄙視他的行為，借此機會勸說他們同意離婚。對生活沒有把握的山火只能接受，妻子帶著讓丈夫自由創造生活的心情默默承受。看著妻子寄來的離婚協議書，山頭火落寞地寫下了“城市的塵埃吹在紅色的郵箱上”。
1923年，東京遭受關東大地震。僥幸逃脫的山火只能逃回熊本。迎接他的除了妻子的笑臉，還有鄰居的嘲笑和兒子的反抗。無論如何自詡為語言和藝術而活，虛無的現實讓山頭火只是壹個從不辜負期望的膽小男人。山火精神無望，他日漸奢靡。他幾次試圖自殺，但他缺乏足夠的勇氣，失敗了。“無路可走，但妳會看到風。”絕望中的山火只能向佛教求助。這或許也是山火這樣壹個本質純凈，從不輕易融於現實的詩人的必然經歷和歸宿。坐了壹夜的冥想，山頭火仔細梳理出了自己的真實想法，自省，自覺，自尊，以及足夠的思考和留白，讓山頭火這個高貴的詩人開始用自己的眼睛重新審視這個世界。不管妳對這個世界了解多少，此時的山火壹定要意識到，只有妳自己才能拯救自己。
於是山火出家了，開始在深山裏修行禪，後來選擇了碗中旅行。壹個人走壹段路並不容易。從他的俳句中，我們可以看到“冰雹也落在鐵碗裏”“滑到落花處山野無聲”“幹飯獨嘗”，但是山火面對苦難的心態已經完全改變了。旅途伊始，山火在《層雲》中發表名句:“不斷穿越，不斷穿越，依然是青山。”這看似簡單的壹句話，既體現了詩人投入大自然懷抱的喜悅，也道出了山火在漫長流浪旅途中的無奈。但是，這種無奈不是沒有希望，而是有壹種青山不盡，人生無限。我會慢慢跨過它，淡定從容。山火主動化解了苦難，所以愛的感覺和生命的喜悅也溢了出來。對於禁欲主義，他開放到“天天花開，遍地開花”，對於妻兒，他充滿了對“大馬小馬，暖暖和和”的懷念，對於曾經被視為生活支柱的母親，他也從依賴變成了紀念“獻烏龍面，母親，我也壹起享受。”縱觀山頭火的晚年，他寫了很多這樣簡單卻純粹、清新雋永的自由俳句，真正踐行了他用生命歌唱生命的藝術美學。
晚年的山火是在朋友的幫助和關心下度過的。當得知自己得了絕癥，山火並沒有停止，而是避開所有人，漂洋過海。在這最後的旅途中，身患絕癥的山火突然發現，沒有親人朋友，獨自求道，依然是壹種痛苦。我們每個人所追求的極限，並不存在於流浪與洶湧的獨行中，而存在於曲折追求後的澄明靜止中。不能和別人牽手的路，是沒有分享和溫暖的路。“直路多寂寞啊！”悟出這句話後，山火心境進入了與萬物和諧的境界，他壹生在現實、逃避、天賦之間的徘徊之旅也到了輪回的原點。1940年，山頭火因心臟麻痹在松山去世。去世前發表的最後壹句俳句是:“風起雲湧，雲湧，踩白雲。”
1927 ~ 193146 ~ 50歲，遊遍楊珊？殷珊？四國九州地方《389》(1 ~ 3集)。自己寫筆記“乞討”。
193251歲，川彭溫泉關_馮普縣川彭村(今馮普縣川彭)住了8個月。出版了第壹部句子集《博字子》。
193251歲，建廟。《389》(四集)。寫自己的筆記“日記”。
193352歲，第二句集《草塔》出版。《389》(五到六集)。
193453歲，居住在福岡，_島，神縣，京都，名古屋。
193554歲時，第三句集《山走水走》出版。
193655歲，第四句集“_草風景”發表。寫自己的筆記《旅行日記》。我去了馮靜恩，東京，嘉州，農心和北陸。
193756歲，出版第五句集《柿葉》。寫自己的筆記“日記”。
193857歲時，離開破舊的中庵，定居山口市唐田溫泉街鳳來居。
193958歲，第六句集《寂寞寒》出版。馮靜恩、東海和無印良品之旅。寫自己的筆記“旅行日記”和“日記”。
193958歲時，委托服刑朋友在嵩山“壹草庵”喜結良緣。
194059歲，第七句集“烏鴉”。出版了句子集《草塔》。我寫了自己的筆記《松山日記》。中國，四國和九州。
194059歲，死於松山市某草廟。
主要工作有:
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“植被塔”
《山水情》等等。
作品選譯
(選自上海外語教育出版社《歷代日本著名詩人述評》)。農耕山頂火作品選譯劉和民)
壹行接壹行，青山連綿不絕。——《山火全集》
徜徉在山川之間，心無旁騖。-《山火全集》
貓頭鷹和我都醒了。②—《山火全集》
①:陳艷主編。
②:貓頭鷹的不眠是天生的習慣，而作者的不眠是因為世俗的煩惱。