人人都有個特定的日子值得紀念，那就是妳的生日。實際上，許多中國人擁有兩個生日。其實，嚴格地說，是兩個生日的紀念日。因為，不論妳有多麽牛叉，也不可能出生兩次。
月份牌上，標記著陽歷和陰歷，所以，每壹天都有兩種說法。比如，今天陽歷是2019年11月22日，陰歷是乙亥年十月二十六（豬年，小雪節氣）。
按照陰歷計算日子，是老人家的習慣，也許在部分農村，還保留著以陰歷為主的生活方式。陰歷是所謂農歷，往往與農時和節氣聯系密切，所以，陰歷在農村還留有壹定的市場，是可以理解的。
另外，陰歷與我國的傳統節日，也是密不可分的。三月三潑水節，五月初五端午節，六月六晾曬衣物，七月七女兒節，直至大年初壹春節，這麽許多的傳統節日都離不開傳統的陰歷。所以，估計陰歷，永遠也不會退出歷史的舞臺。
現在實行的陽歷，最初是基督教的紀年法。公元多少多少年，是大家所公認的意思。公元的起點，是以耶穌誕生為起點的。為什麽會這樣安排？因為近代以來，基督教文明比較強勢。還有就是，由於西方為主導的近代科學的興起，對近代的天文歷法研究，更加深入，也更加“科學”。
為了競爭文化的話語權，有人沿用孔子紀年。他們把2019年，稱為孔子紀年的2570年。只是這樣的說法，沒有得到廣大民眾的普遍采用。
可見，所謂過陰歷還是陽歷生日的糾結，其底層邏輯是與傳統文化的傳承有關的。不過，過陰歷生日就是不忘本，過陽歷生日就算瞎胡鬧嗎？這樣的理解，肯定是有失偏頗的。
傳統文化的傳承，不應僅僅著眼於形式，還應該與時俱進。我們國家現在按照公元紀年，是基於全世界通行的標準，並不是為了淘汰原有的農歷紀年法。過陽歷生日，絲毫不影響國人對農歷的使用，也絲毫無損於傳統節日和十二生肖等等風俗的延續。
食古不化要不得；不學習其他文明的優點，甚至以鄰為壑，也是迂腐的表現。至於按照陰歷過生日，還是按照陽歷過生日，是個非原則性的問題。所以，當然可以悉聽尊便啦。
不過，在這裏，我還是鼓勵國人多使用陽歷。古為今用，洋為中用，不僅僅是壹句口號，也應該是我們日常生活中的指南。