有懷於衛 靡日不思
孌（luán）彼諸姬 聊與之謀
出宿於泲（jǐ） 飲餞（jiàn）於禰（nǐ）
女子有行（xíng） 遠父母兄弟
問我諸姑 遂及伯姊
出宿於幹 飲餞於言
載脂載舝（xiá） 還（huán）車言邁
遄（chuán）臻（zhēn）於衛 不瑕有害
我思肥泉 茲之永嘆
思須與漕 我心悠悠
駕言出遊 以寫（xiè）我憂
毖：泉水湧流貌。淇：衛境淇水，流入衛河。有懷：因懷念。孌：美好的樣子。諸姬：指壹起陪嫁的姬姓女子，衛國姬姓。
泲、禰、幹、言：均為地名。行：嫁。載：發語詞。脂：塗車軸的油脂。舝：車軸兩頭的金屬鍵。
還車：回轉車，指回衛國。邁：遠行。遄：疾速。臻：至。不瑕：不至於。或解為不無，疑之詞。
肥泉、須、漕：皆衛國的城邑。肥泉，即首章“泉水”。寫：除也。與“卸”音義同。
這是壹首思歸詩，離開祖國衛國、遠嫁他鄉的女子，終日魂牽夢繞著祖國，她想回國探視卻多有不便，內心焦急難耐，只好“駕言出遊，以寫我憂”，以詩歌聊遣心緒。
? 這首詩壹***四章，以思歸——神歸——不得歸壹線貫穿，突出了思想和現實的矛盾，抒發了苦悶心情。首章壹、二句起興，以泉水日夜奔流比喻自己的思鄉之情生生不息。三、四句直言思念：雖然遠嫁，但是無日無夜不思念衛國。二、三章以幻寫真，回憶曾經出嫁的場面，並幻想故國現在的模樣。第四章由夢境回到現實，物是人非，更添無窮無盡的離愁。
她為什麽不能回娘家呢？《葛覃》裏面的女子還激動的準備回娘家呢。詩序說：“《泉水》，衛女思歸也。嫁於諸侯，父母終，思歸寧而不得，故作是詩以自現也。”據《毛詩正義》解析，壹般而言，已婚女性只要做到勤儉持家，尊敬夫家為她配備的女師，就有權利歸寧娘家。但如果是王後或諸侯夫人，只能在父母健在的前提下歸寧，壹旦父母去世，即使娘家還有兄弟在，也不能再歸寧，可派遣夫家的大夫回娘家問候兄弟。據詩中所述出嫁時的飲餞、車駕等情況看，該女是衛侯女而不是平民百姓。此時，該女父母已沒，故不得回國，遂有此詩。
? 想必先秦的王後、諸侯夫人們對於“父母在，人生尚有歸處；父母去，人生只剩旅途”這句話必然有痛徹肺腑的體悟。而現在說到回娘家，就會想到那首載歌載舞膾炙人口的《回娘家》：左手壹只雞，右手壹只鴨，身後還背著壹個胖娃娃。歌聲裏滿是歸家的喜悅。
雖然說現在回娘家對大多數人而言已成為可以說回就回的簡單事情，但對於另外壹種人，卻也並非易事：遠嫁的女兒。因為愛情或者工作遠嫁他鄉，又由於種種原因，無法說回就回，長期思歸不得同樣會陷入痛苦，也會因無法侍奉父母，愧對養育之恩留下遺憾。所以現在過來人才有“父母在，不遠嫁”的告誡。
? 不由想起我和娜的經歷，2003年她因為愛情，我因為工作，剛大學畢業的我們離開家鄉河南到了新疆，不久就成了遠嫁的姑娘。十七年裏回家的次數屈指可數。見面時我們不止壹次的感嘆：如果能重新做壹次選擇，絕不遠嫁。倒不是因為現在生活不幸福，不容易，而是父母親人不在身邊，會有太多的遺憾。經常夢回到故鄉的小院，和父母壹起話家常、做美食，和兒時的夥伴壹起嬉戲，和小姐妹相約到小鎮上趕集，和大娘大嬸到小河邊洗衣……而如今幾千公裏的距離阻斷了聯系，想家時只能通過電話、視頻聊天慰藉思念。
再讀《泉水》，我又壹次體會到了遠嫁的傷悲。