作者謝丹茹
土王渺白世貞
1.
當我們喋喋不休的時候，我們放棄了交流的機會，同時也放棄了讓自己的靈魂擁抱世界的機會。雖然，有時候我們是那麽渴望被理解，也渴望理解壹些人。但是，文字，我們總是過分依賴文字，以求獲得某種確定性和穩定性，仿佛真實的文字蘊含著真理和道理。但是事實呢？文字蒙蔽了我們的眼睛和耳朵，迷惑了我們的思維，同時也讓我們的靈魂變得沈重，身體不再舒適輕盈。當然，演講也有其動人的特點，它的美麗、智慧、藝術結構和靈魂的流動，但理解它需要時間。同時我也覺得，就算我不懂，也沒什麽好擔心的，就像不愛讀書的人也不用擔心壹樣。因為除了文字，我們完全可以用靈魂擁抱這個世界。相反，文字很容易造成某種束縛。
不是任何時候，文字都意味著交流的藝術。歸根結底，用詞的人不壹定都知道自己引用的詞的具體含義。就像此時此刻，雖然我在說話，但我覺得自己是多余的，因為如果我只是傾聽或講述，那就無非是靈魂的思考，加上文字和想象的感覺。此外，這些都不是無條件的。相反，人們往往會忽略眼前的世界和內心世界。這種被束縛的人，被限制的讀者，缺乏想象力和思考力的感覺，相對於現實世界和真實的人，壹點都不可愛，反而多了幾分可笑。
我不想談論它或說教，也不想因為我的言論而被某些人打擾。所以，很多時候，我寫作，不是等著有人看到，也不是等著被發現，被關註，被欣賞，被認可。即使沒有這些，我還是會寫，因為這是我與自己、與靈魂的交流，正視自己的孤獨，努力記錄自己當下的感受。我寫的是治愈，不是表達。我沒有任何想要表達的沖動。對別人來說，我可能無法觸及別人的內心。更重要的是，我缺乏對他人的理解。我也不需要表達自己。我的感覺就是所有的答案。我想象，思考，總結，發現，探索，心裏全是答案。
2.
很久以前，當我第壹次遇到文字的時候，我就明白了“文字充滿了沒有文字的真空。”有人可能會說，那是因為我沒有太多的素養，沒有對文字的深刻理解，沒有詩人的智慧，藝術家的優雅，隱士的自由，這壹點我承認。同時，我也明白這是壹種偏見，壹種極端的、極其狹隘的、功利的追求。雖然我是那麽渴望準確的描述我所看到的，聽到的，想到的，感受到的，但其實文字是有其局限性的，語言也是如此。所以，無論是文字還是語言，如果過分追求其準確性而忽略了靈魂本身，就有點本末倒置了。畢竟，我既不是文字的創造者，也不需要靠文字生活。其實剝字不壹定會讓我的生活更糟糕，但是我可以把更多的時間投入到其他地方。另外，識字有什麽意義？就像語言，即使能聽得懂，也因為某種原因不願意聽或者聽不進去。它有什麽感人之處？
作為獨立的個體，我的精力是有限的，我的生命本身也是極其有限的。我不想做壹個追求虛榮的人，也不想太在意別人。雖然我理解人與人之間的差異，那又怎樣？如果妳知道別人的弱點和優點呢？從別人的地圖中找到自己的方向是錯誤的。“自己”還是自給自足的。說別人的時候怎麽能真假呢？說是為別人好，可妳怎麽知道別人需要這種好；如果只是為了妳好，為什麽還要去別處找？
說到底，那些有別人眼光的人，那些只有自己眼光的人，大多都不是完整的人。最起碼他不會是壹個健全的人，我鄙視的人也是，我害怕的人也是。這麽狹義的人，他們很無聊，生活很無聊，雖然他們可能掌握著別人的密碼和自己的秘密，但還有什麽呢？還剩下什麽？那麽，那些追問“生命的意義”的人，是不是自身過於冷靜，過於盲目迷信比較？世界有多大，何必作繭自縛，把土地畫成監獄？只單方面從文字和語言去理解生命的意義不是壹個道理吧？
3.
我理解人們不想浪費時間。然而，如果僅僅是因為這個，他們就必須做些什麽，證明些什麽，或者尋求些什麽。好像也差不多。即使妳失去了自我，靈魂也不知道在哪裏遺忘。從小我們就被“教育”成為壹個“有用”的人。沒人能告訴我們誰在用，為什麽有用，用在哪裏。甚至是適不適合都夾雜著主觀性和猜測。至於“成功”的人，這是很多人向往的對象。但是，標準是什麽，條件是什麽，為什麽，卻很少有人願意去深究。
歸根結底，不是每個人都能接受自己，包括自己的脆弱，生命的屬性，還有自己的優缺點，自己受教育的思想，自己受影響的個體感受。人不願意只是滿足個人的需求，也不會願意成為別人的工具。前者可能被認為是自私的，無足輕重的，後者被認為是失落的，工具的，沒有人情味的。對自己還是對別人，這個話題幾千年前就有了。然而，似乎只有這樣才能稱之為完整的人生？就好像生來就是壹個人必須要做壹些事情，不管是為了自己還是為了別人。我覺得正是因為這樣，有些人自卑，有些人自負，才覺得自己被需要，或者說，被需要。至於為什麽？可以從歷史、政治、心理學、人性、社會學、自然科學等方面去尋找，以尋求其合理的、正當的理由。但是，我們似乎忽略了壹些東西，比如，即使我們的認知是“正確的”，支撐它的依據可靠嗎？是符合個人，還是* * *符合身體的需求？或者說，這是生活的需要？
也許，或多或少，我們還是在乎靈魂的高度，比如高尚的品質，良好的修養，自我價值等等。但我想說的是，這些只是表象，本質是人害怕孤獨。無論是孤獨的個體本身，還是在孤獨的狀態下，都有壹種在周圍環境下形成的孤獨氛圍。我害怕格格不入，但我也害怕這個世界的評價。就是這麽矛盾，卻也自成壹體。於是，有的人選擇逃避，有的人選擇刺激，有的人可以安於寂寞，樂此不疲，卻也被這個世界鄙視，仿佛這是某種不作為。殊不知，無為更接近自然和靈魂。
4.
我毫不懷疑人們害怕孤獨和寂寞，這是人類的本能。只有強大的心靈才能指引靈魂。畢竟，從歷史的角度和自然的角度來看，它似乎與生存的本能有關。但目前人的需求遠遠超過了這種本能，產生了“超我”這種新的本能。在這種“高壓”下，人們似乎陷入了某種麻木，對自然和生命缺乏敬畏，反而越來越熟悉逃避和欺騙自己的伎倆。但是，孤獨是無法消除的，會有無法逃避的時候。這是自然的懲罰嗎？是生活的詛咒嗎？還是某種警惕和忠告？我更願意把這理解為靈魂的形式，生命的起源，壹切美的開始，大自然的祝福和饋贈。
我們總是希望別人壹生平安，希望被祝福的人生活幸福，希望這個人可以無憂無慮...與此同時，我們在做什麽？我們追逐刺激的生活，結果是頻繁的刺激讓我們身心麻木；我們不甘寂寞，同時對指尖的壹切不屑壹顧。比起追逐的結果，我們更享受追逐的過程。更可怕的是，追求刺激的人，在過程中得不到安慰，反而在刺激中迷失自我，疲憊不堪。如果我們能靜下心來想壹想，追求刺激的來源和初衷會不會不壹樣？這些只是擺脫孤獨的壹種方式。它的本質揭示了我們的孤獨和我們對孤獨的逃避。
心是壹切的答案，不代表有了答案我們就不孤獨。相反，我希望大家明白壹件事:“人只要能掌握自己，就不會失去什麽。”同樣，“真正重要的東西是無法衡量的，只有可以衡量的東西才是可以衡量的。”所以，心是壹切的答案，除此之外，它只是可以衡量的東西。