晏是晏殊之子，其詞學成就可與其父比肩。但葉先生認為，小言在詞史上的地位並不重要。詞從文薇李馮到燕鷗，其發展趨勢是壹個詩化的過程，逐漸深化了詞的意境。通過他們的手，歌與宴之間唱出的花花綠綠的文字，可以被文人用來表達自己的修養、情懷、品格。但是，小言的詞並沒有發展成詩的意境。所以，小言的詞是美的，但只是詞史上的壹個小漩渦。但是，就我個人而言，我並沒有體會得那麽深。小燕的妙語“明月當時在，我曾照彩雲歸”，絲毫不遜色於奈芙的“無奈花落，似曾相識燕歸”，也算是千古絕唱。雖然蕭炎在詞史的演變過程中並沒有起到關鍵性的作用，但他作為壹個詩人的聲望卻不亞於當時任何壹位著名的詩人。
相反的是典型的柳永。
柳永在文學史上的名聲並不好。他叫“油膩柳”，意思是“牢騷三變柳”。這個外號是出了名的，但是柳永對詞的發展起到了很大的作用。柳永最明顯的貢獻就是發揚了慢字長調的形式。柳永填了很多慢詞長調，壹會兒在街歌裏唱，壹會兒不被上層重視，或者暗地裏欣賞，明裏看不起。蓋詠的詞“邪俗”自成壹派，但並非上品。王拙評價劉辭說:“它對那些不懂書的人特別好。如果他們被品嘗，他們將是富有的。雖然是農村出來的，但是聲音很惡心。”這個批評挺刻薄的，說劉啟充其量就是個小資產階級，敢跟上流社會混？雖然光鮮亮麗，但依然不過是個暴發戶。
詞作為壹種形式，應該是精煉的，用各種形式描寫孩子之間的各種情況。但文人詞作多談意境的深邃，多為興的寄托，多談關雎、中的情性韻味，即“由心入禮”。但柳永詞的風格比較淺，柳永詞多為長調，在形式上不能像詩壹樣凝練。這是壹個敘事和它的情感。而且因為敘事比較長，比較寫實，沒有太多的砸、回味、聊天的深層含義。但在宋初，文人為何不將長調“詩化”，賦予其深刻的意境，而是填詞呢？當然，壹個原因是文人自我關註，不願意寫長調，這是壹種在城市流行的民歌。另壹個原因可能是宋初文人大多沒有填慢詞長調的天賦。文人詞本質上是雅俗共賞的。他們通讀了壹本《采花集》和壹本全是《金鷓鴣》的書，都是《紅淚》，都是《玉爐香》，他們的詞匯用法也是壹樣的。其實表達自己的人很少，跟著進化的人很多。這樣的抄寫員恐怕沒有能力給壹個慢字配上長調，讓它有意義。無論如何，在宋初，劉是唯壹壹個孜孜不倦地填充慢詞長調的人。
與前人相比，柳永詞在敘事角度上有明顯的變化，這也是柳永對詞的發展和完善。葉先生這樣評價柳詞的這種變化，從“春天的好女人”變成了“秋天的敏感人”。因為柳以前的詞人寫男女之情的詞曲，多是從思女的筆調來寫的，情不出閨閣園亭。柳詞多從流浪的角度出發。因為詩中大部分都是遊子，所以劉慈呈現的意境，融合了崇高的風景和個人追求成功的誌向。因此，柳詞的意象比較崇高壯美，這也是柳詞的壹個顯著特點。不是香園小徑，不是亭臺樓閣，而是清冷的河流，夕陽西下，是漫長的壹天。示例:
《鳳凰來雲》:
到了深秋和雨後的西郊。入夜，袖涼飛升。說到底，星星還活著，電還活著，在森林後面壹點點閃耀。烏鴉又破了，陽光燦爛，山路漸漸分開。
開車，開車，開車，開車，開車，開車，開車，開車，開車，開車，開車，開車，開車，開車，開車。扔林泉，玩塵，節閑。好在有五湖煙浪，壹船浪漫，就要回到老漁樵了。"
葉先生對這首詩《鳳貴雲》的評價，體現了柳詞的第二個特點，即景物描寫非常真實，語言不落俗套，用詞有感於所見所感，所以柳詞的氣息非常清新。“說到底，星星還活著，閃耀的光芒與森林稍有分離。又是雞破的聲音，太陽在動，漸漸和山路分開了。”非常生動，讀起來就像身臨其境。第壹篇寫的是風景，下壹篇寫的是柳永自己的心靈。柳永雄心勃勃，但他的追求失敗了。他壹生在社會底層掙紮，仕途非常落魄。原來他開車開車很苦，年紀大了，追逐蠅頭小利，功成名就，賺了很多錢，失敗了。
關於柳永的軼事很多。據說金主嚴宏良讀《觀滄海》，看到了“三秋鬼子，十裏蓮花”這句話。他忍不住拼命，邪從心起，邪從膽出，於是有了揮鞭伐宋的打算。他還說宋神宗喜歡讀柳永的詞，但柳永不喜歡。歌詞是他自己寫的，有壹句“隱忍浮名，改低飲淺唱”，讓宗申突然不高興了。當柳永又考了第壹名的時候，沈大筆壹揮，便把柳永好不容易得來的功名給劃了。他說:“我們去喝酒唱歌，怎麽能起個浮名呢？”於是柳永又落榜了，從此被封為“按序作詞的劉三邊”。還說柳永去拜訪丞相顏姝，顏姝冷嘲熱諷:妳也作詞？柳永勇敢地反駁:葉翔不是也很樂意填嗎？顏姝說我填的是滴滴，但不像妳，我填的全是“縫衣坐伊”之類的玩意兒，柳永暈倒了，於是壹塌糊塗辭職了。還說蘇東坡公開說劉慈不是上品，暗地裏和柳永較勁。他每次寫歌詞都會問客人“妳覺得我的歌詞和劉啟比怎麽樣？”工作人員說，“劉郎中的詞得是十七八姑娘，噙著紅牙，唱著‘楊柳岸曉風殘月’；蘇的詞，壹定是關西大漢，舉著鐵板，唱著‘大江不歸，浪盡……’”於是大家都笑了。
不過，蘇雖然不喜歡劉辭，眼高心寬，但也壹眼就看出了劉辭的優點。他說柳永詞雖淺，卻博大高遠，不遜於盛唐之高。特別是巴生甘州的“關河寒，斜陽為樓”這幾個字，就在李太白《秦怡》的“西風依舊照，漢家盡失”這幾個字後面，比如:
《巴生甘州》:
面對著從天而降的Yù雨，江面上壹片雨後洗過的秋景，格外的清冷。霜風漸寒，江面寒閉，斜陽築。這是大減價，而且是奢侈品。唯有長江水，無語東流。
沒有心去攀登遠方，遠眺遙遠的家，回家的欲望難以聚集。嘆息多年，何苦久留！想起那位美女，正在華麗的樓上仰望，多少次誤把遠方的船當成回家的愛船。努力認識我，靠在幹燥的地方，只靠凝視我！"
前半部分寫的是秋生的傷感，老了也覺得傷感。後半部分寫兩廂的相思，真的很感人。我在詩裏多次看到兩廂相思的寫法。李商隱的晚雨算壹個，的《清漢》算壹個，文的《全無》算壹個，但是我寫。將壯誌難酬的悲涼與遊子的相思之情融為壹體，也是柳永對詞的拓展。
柳永的壹生是休息，壹切都是浪費。留下的名字也被指淫蕩、粗鄙、低俗，綽號“油膩柳”。他的人生真的很失敗，不值得。但葉先生評價柳永，認為柳永對詞發展的作用不僅在於詞的語氣、敘述角度、氣象的拓展，還在於柳詞直接啟發了蘇詞，蘇軾、柳永也稱之為膩柳、豪邁吞雲與蘇東坡、哀怨與哀怨。呵呵，如果老劉知道地下的事，我真想再把他活活氣死。
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柳永，壹個才子，如何沈淪？
滄海@ 2005-03-03 00:41
評論柳永，無論怎麽看他，都不得不承認他是中國文學史上首屈壹指的浪漫主義天才。李白有才氣，蘇軾也風流。如果妳想變得有才華又浪漫，妳可以輕松地玩才華和浪漫。恐怕李白和蘇軾都很難比得上柳永。
柳永不僅是壹個浪漫的天才，也是壹個失敗的導師，壹個經常喝酒喝醉的酒鬼，壹個出沒於楚館的浪子，壹個仕途坎坷的小官，壹個奉命作詞的職業詩人，壹個浪跡江湖的遊客，壹個自命不凡的“白衣少女”，壹個歌樓妓女的鐵哥，壹個放蕩不羈的花花公子，壹個街頭自由撰稿人，壹個惹怒皇帝的白癡。
想到柳永，我自然會想到千古流傳的名句:“自古情傷離別，更值得清秋冷落！誰知道我今晚清醒時在哪裏？楊柳岸有小風和殘月。..... "仿佛看到江南秋色，橋下水天壹色。風幕裏有十萬個家庭。沈湖映青山，有三秋決明子和十裏荷花。雲樹圍堤沙，有碧舟催發。夕陽下，心寒心酸。滿臉憂傷的劉勇和兩三個來送行的姑娘告別。看著那雙含淚的眼睛，柳永低聲訴說了壹段長長的牢騷:“在斷斷續續的斜陽裏。對晚景，思念遠方，新愁舊恨此起彼伏。相思人隔千裏脈。兩地思念感情，隔著千山萬水。雨停了，天高雲淡，遠處看不到那十二座青峰。沒有文字，誰來靠高用心？豎著寫的東西有壹萬種，但是誰會把它們送到雲端呢？……"
文字寫得很美，感情表達得很美。柳永的筆下充滿了陽光、春雨和畫家。他對江南的描寫生動、深情、有味道，讓江南的才子們著迷。柳永的內心是天真的，溫柔的，多情的。在聲聲練級中，如杜鵑啼血，如秋雨打萍，歌詞是那樣的婉約。
也許正是因為“詩人要謹防榮華富貴”的規定，柳永的壹生太不走運了。第壹次去北京趕考，落榜了。我第二次落榜了。按說，家教可以東山再起。不服輸的柳永，就是憋不住氣，於是寫了壹首牢騷滿腹，見識淺薄的詩《何田沖》:
在金榜上，我失去了希望。如何做明朝的臨時遺風？不成功就去爭取。沒必要談喪。壹個有才華的學者和詩人自然是穿白色衣服的。
燕化弄堂是陌路，照丹青障。還好有對地方的人，我可以找找。並且依偎著紅翡翠，有了外遇，生活壹帆風順。青春是軍人。忍浮名，改淺唱。
如果沒有反省自己，就應該說是皇帝沒有發現自己，是政府漏掉了人才。明明是壹介平民，卻非要說是才華橫溢的詩人，沒有官袍的高官。尤其讓當局不能容忍的是結尾的那句話:“忍浮名，改淺唱。”年輕人真的很瘋狂。我落榜了，不知道怎麽丟臉，還要裝清高，換來“淺唱”。
牢騷滿腹的劉勇只想開心壹會兒。他萬萬沒有想到，是《他》這首歌，讓他的人生苦不堪言。落榜後寫幾首調皮的詩也沒什麽。問題是，妳不是普通的後生，妳是柳永，妳柳永的話，有井水的地方就有人唱。柳永不知道，他的名字和歌詞已經覆蓋了遠近的大街小巷、樓宇廳堂；不知道磁性的文字和清新的節奏征服了全世界的粉絲和追星族。更有甚者，在壹些陰暗的角落，有人在偷窺他的行跡，有人在拆解他詩中的不安定因素。
幾天後，劉墉的“鶴飛沖天”到達了宋仁宗。仁宗反復看著唱著，越讀越沒感覺，越讀越煩。尤其是那句“忍浮名。改成淺唱。”它確實擊中了宋仁宗的痛處。三年後，柳永又考了壹次，終於過了幾關，只等皇帝圈榜了。誰知，仁宗皇帝在花名冊上看到“柳永”二字，閆隆大怒，恨不能將對手壹網打盡。被除名的柳永含著眼淚，假裝開心。他玩世不恭地打著“故意作詞”的皇家招牌，遊走江湖。深入歌樓舞池，氣勢洶洶地執行仁宗聖旨，沒日沒夜地“唱低”。這壹招也夠毒的。他玩弄著皇帝的屈辱和尷尬，上氣不接下氣。
奉命作詞的柳永，打出了禦批的“淺唱”，居然壹針見血，成為了著名的巨星，打出了名牌效應。最難得的是，舞廳的辛酸和旅途的風雨，成就了柳永在宋詩中的不朽和輝煌，為他獨特的悲劇人生奠定了基礎。這是柳永的大幸，也是中國文學的大幸。
舞女兼藝妓秦樓·楚關是壹個非常有經驗和敏感的話題。達官貴人，君子君子，仗著自己的權勢，在秦樓楚關迷上了金錢和金錢，在歌舞群雄中醉生夢死。因為權力，這壹切都是合法的，也是應該的。他們可以轉身，回到宮殿和公館，穿上官服，戴上黑紗。作為傳統的道德衛士，他們對曾經被他們羞辱過的舞女和藝妓進行誹謗和辱罵，以此來顯示他們的文明、優雅和正直。柳永不壹樣，也許只有柳永不壹樣。他帶著善良和真誠的同情，觀察著生活在底層的女性。他放下看不起權貴的“白衣大臣”，用自己的心換她的心，和舞女、藝妓做朋友，用滿滿的真情溫暖那些冰冷的心和滴血的靈魂。在這個世界充滿汙水的地方，柳永看到了宋朝骨子裏的齷齪，看到了崇高掩蓋下的卑鄙。最臟最賤的地方不是秦樓楚關，而是金碧輝煌的皇宮。
面對生活，柳永毫不掩飾自己的感受，公開唱出了自己的心聲。在《日夜音樂》中，我寫道:
“壹個孤獨的人跟誰訴？前言總是淡淡的。我知道在地面上很難打，但我後悔當時沒有守住。不僅僅是誠實，還和人心有關。壹天不去想，也會發呆。”
《禦街行》裏有壹句話:“我要像壹朵花，我要做夢的時候還在驚訝。穿著衣服睡不著，壹個枕頭翻千遍。只畫壹梁，雙燕新人，已聞壹聲嘆息。”。
《蝶戀花》寫道:“獨倚危樓細，盼春愁，生生不息。在草色陽光的余暉中，我不得不依靠無詞的柱意，打算壹醉方休，唱對酒。腰帶越來越寬，我不後悔。我為伊拉克憔悴。”
……
真情，真愛，真言，真男人。
敢寫，敢唱，敢演，敢叛逆。光明磊落，坦坦蕩蕩，甜甜蜜蜜，難得真情，傳奇故事。在那個充斥著齷齪、虛偽、欺騙、殘酷的社會裏，柳永為舞者和歌者作詞譜曲，自不必說。他們熱烈擁抱，瘋狂相愛，卻也高貴、幹凈、燦爛。如果這是柳永的沈淪，那麽這種沈淪就是那麽美好和精彩。這足以讓世界上那些關系——尤其是那些建立在權力和金錢基礎上的關系——黯然失色。
“君子”們罵柳永墮落，是因為柳永愛燕花香。所以“先生們”真的沒去過燕化巷？他們是什麽德行，他們是什麽動物。確實有紳士沒去過燕化巷。所以，他們沒在燕化巷外做過什麽？換句話說，他們的靈魂裏沒有對燕化巷的向往？有多少“君子”敢說不。
不管是清還是濁，黑還是白，問題不在於事情本身，關鍵是看是誰幹的。權力是強者的魔杖。它可以指鹿為馬，化腐朽為神奇。它對大多數男人和女人都有強烈的誘惑。以柳永的智慧和才華，可以為自己贏得壹些權力和名聲。可傻了的柳永，就是不懂，卻背離了權力，親近了下層歌手舞妓。
鄙視權貴的大詩人李白，靈魂深處太想當官了。在與韓荊州的書裏，我調皮地寫道:“我生下來不需要封萬戶侯，但我希望認識韓荊州。”阿諛奉承得如此精致藝術，真是李白。後來，他和王勇的鄰居壹起發動了起義，差點丟了詩人的命。詩人聖人杜甫，長相清廉，很想做官。唐玄宗冒著安史之亂的槍林彈雨，在麻鞋跋涉數百裏，其忠誠與理想可見壹斑。就是高傲的王維先生，家住南山，心卻在長安，時刻註視著吏部。創造性地走出了壹條彎彎繞的官場捷徑。也是清高實惠，不用行賄。牛耳詩人、文人墨客，端著酒杯，揮著筆墨，慷慨激昂的蔑視權貴，高傲的像雲中鶴，炫著世人玩的山，稱他們為神仙、聖人。完全看不到六仙聖人。我無法抗拒權力和名利的誘惑，無法打破世俗紅塵的束縛，無法割舍生長在內心角落的毒瘤和疣。鏗鏘而崇高的話語，隱藏著比普通人更大的官癮和對權力的貪欲。
應該承認，屢試不爽的柳永並不能綁住他對仕途的向往。但與李白、杜甫完全願意為官場犧牲生命的執著努力相比，柳永本能的“向往”就顯得微不足道了。在名利的試金石面前，李白、杜甫、王維、韓愈等壹流的、廣受好評的大師和人物，絕對輸給了沈淪——柳永。
那些對官場自以為是，想盡辦法擠進官場的文人，如果不脫胎換骨，變得無恥下流，就很難與官員為伍，登上自己的理想之舟。壹心想做官的李白沒有做官，而是被流放到夜郎。死了之後，身邊沒有人處理後事，已經夠難過夠慘了。杜甫為朝廷鞠躬盡瘁，死而後已，最後死於船上，夠可憐，夠可悲。遠離官場的柳永，雖然無子無女，卻在市民和歌者心碎的哭聲中死去。歌手們把劉湧的葬禮辦得非常隆重和華麗。為了紀念柳永，每年柳永逝世紀念日，歌手們都會聚在壹起舉行“吊柳會”。柳永的死，雖然沒有人說他重如泰山，卻是壹種難得的幸福和溫暖。浪漫機智，生死浪漫。
千百年來，只有柳永敢沈得這麽厲害，也只有柳永跌得這麽精彩。