報道說今年正月十五的月亮是52年以來最亮的夜晚。確實，當晚銀泄天地，月色皎皎；煙花伴明月，群星隱天間。於是找出壹篇舊文以記之。
古往今來，多少人望月感懷，心潮激蕩，思接千載，多少人托月傳情，相思兩地，神遊萬裏，因月而創造出幾多美好的神話和傳說，因月而演繹出幾多動人的故事和佳話，因月而創作出幾多美妙的詩篇。
每到月圓，就仿佛感到張九齡、趙嘏他們在月下懷人，就依稀看到李白、唐寅他們在把酒對月，就好象聽到張若虛、蘇軾他們在望月吟詠，自己似乎也就進入了他們的那月亮與情懷交融的世界。
張九齡的《望月懷遠》（海上生明月，天涯***此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期）。因月而懷遠，因懷遠而更望月，進而生出以月光持贈遠人的奇想。委婉深曲，情韻悠然地抒寫了月下懷人的深情。
張若虛的《春江花月夜》（春江潮水連海平，海上明月***潮生。灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明……江畔何人初見月？江月何年初見人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水……斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落月搖情滿江樹）。生動地展現了春江花月夜的優美景色，以此為背景抒寫了遊子、思婦的望月懷人之情，並表現了對宇宙奧秘、人生哲理的探求和對青春年華的珍惜。
李白的《把酒問月》（青天有月來幾時？我今停杯壹問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知繞向雲間沒？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，***看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏）。詩圍繞“酒”和“月”二字生發，以“問”字聯結，抒發了詩人曠達豪放的胸懷。通篇想象飛騰，筆墨酣暢，天上人間，古往今來，渾然壹體。
王建的《十五夜望月寄杜郎中》（中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家）。詩寫中秋之夜懷友人之情。其妙之處在於不說己之感秋，而是說今夜清光，千門***見，末又宕開壹筆，問秋思之多，究竟落在誰家。意境優美，“不知”二字，筆致尤見空靈。
趙嘏的《江樓感舊》（獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風景依稀似去年）。詩即景懷人，慨嘆風景依舊，人事已非。語淺情深，結構細密。運用疊字回環法寫景，將無限懷念無限感慨盡付月光中。
蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟）。詞的上片寫對月飲酒，下片寫對月懷人，通過對中秋望月時的想象的描寫，表現了詩人熱愛生活、懷念家人的心情。詞中有豐富多姿的想象，有濃厚的浪漫色彩，有“瓊樓玉宇”的純潔境界，有“千裏***嬋娟”的美好願望，有對人生真諦的探求，有對宇宙萬物變化的思索。詩人把寫景、抒情、議論熔於壹爐，借助於奇妙的幻想飛馳於天上人間的形象，反映出詩人由渴求超脫的思想轉化為喜愛人間生活的矛盾過程，給人以強烈的感染，是現實主義和浪漫主義相結合的典範。
唐寅的《把酒對月歌》（李白前時原有月，惟有李白詩能說。李白如今已仙去，月在青天幾圓缺。今人猶歌李白詩，明月還如李白時。我學李白對明月，月與李白安能知。李白能詩復能酒，我今百杯復千首。我愧雖無李白才，料應月不嫌我醜。我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外壹茅屋，萬樹桃花月滿天）。詩人把酒對月，懷李白，學李白，比李白，表現了自己狂放不羈、蔑視功名的生活態度。
千年萬載月相似，歲歲年年人不同。有月就有人望，有月就有思念，有月就有期盼，有月就有團圓。有月就有奇思妙想，就有精彩詩篇，詩篇就在月亮之上，就在妳我心間。
皎潔的月夜，讓我們拋卻塵俗，仰望月空，體味著自然恩賜的美景吧。