酸橙頌
“山有磨煉，火若閑燒；我不怕被砸成碎片，我要清白地留在人間。”
於謙是浙江錢塘(今杭州)人。他是永樂年間的壹位學者，他誠實、勤奮、熱愛人民。正統十四年，北瓦拉大舉入侵，宦官王鎮利用手中權力，挾持英宗親征。結果，全軍覆沒在土木堡，皇帝朱祁鎮成了第壹個俘虜。王鎮激起公憤，被部將殺死。“土木之變”的消息傳到京城，從上到下壹片恐慌；於謙挺身而出，反對議和遷都，立景帝朱祁鈺登基，組織軍隊，兵臨城下。經過五天的激戰，他終於守住了這座城市。野心先失敗，最後不得不把人質祁鎮送回去。景泰八年，朱祁鈺病重。原主張派石亨、張友貞等漢奸密謀，乘機發動“奪門之變”，支持恢復英宗，將於謙捉拿入宮，以叛國罪在菜市口處死。當時路在嘆息，人間委屈；北京郊區的婦女和兒童都流下了眼淚。“於謙死後，親友買回了他的頭顱，將棺材運回老家安葬。就像壹個知名人物寫的詩《虛懷若谷的夢》裏說的:空山血淚誰來訴，萬裏忠魂獨歸。漢奸歸案後，於謙冤案昭雪，也追求忠義。
於謙的祠廟在杭有兩處:壹處是“龔景祠”，三臺山墓旁；壹個是“慈悲忠義寺”，他以前住在太平。前年回老家，去祠堂巷祭拜公祠。青瓦白墻已經翻新了。祠堂裏掛著於謙的名句《石灰頌》:“山有磨煉，火若閑燒；我不怕被砸成碎片，我要清白地留在人間。”這真的是作者本人最好的寫照。杭州過去有春秋兩季在寺廟祈夢的習俗。每年2月28日，公祭日當晚，登上城內祠堂；8月20日，愚公的生日之夜，他在三臺山寺登船；希望得到壹個夢兆，預測未來命運。我想這是因為陵園地處偏僻，平日裏遊客沒有月芬多；家鄉父老用這樣壹種神秘的方式紀念這位被冤屈千古的農村聖人。
位於東單西皮嶺胡同的北京“余蘇中公祠”仍是壹座破舊的建築群，院內只有壹棵枝葉稀疏的老樹還活著。據說於謙的祠堂，“千年激情”的牌匾，魏源寫的對聯，都存放在塵封的“奎光閣”，不能悼念。雖然愚公如魏源所說，贏得了歷史名筆的名聲，但廟堂容量並沒有永遠持續下去。歷史上，於謙在家財被搶的時候，發現“家無余產，只有書籍。”主房間的鑰匙很嚴。檢查員認為密室壹定是金銀財寶。當他打開門時，發現房間裏原來的寶物是景帝賜的壹把“蟒蛇皮劍”。陳是的漢奸，任兵部尚書。不到壹年，他就違法犯罪，強占房產。他的財產被大量展示。齊針見了，嘆道:“於謙在景泰朝幹了這麽多年，死後家裏沒錢了。妳怎麽能壹下子做這麽多！”考慮得很周到。