三界無保，猶如火房，充滿艱辛與可怕——在《火焰杯·論語》中曼陀羅所表現的情景
有壹天，莊園突然起火，房屋開始燃燒，但二三十個年幼無知的長老子女還在燃燒的莊園宅院裏玩耍。看到火勢四處蔓延，長老們驚恐萬分，不禁想:雖然我能從這燃燒的莊園大門安全逃離，我的孩子們還在著火的房子裏，沈迷於玩耍，卻不知道大火正在逼近，災難即將來臨！他們壹點也不驚慌害怕，好像什麽都沒發生過，也沒有求救和逃跑的想法。雖然我老了，但我還有力氣，也許我可以通過努力把他們從火屋裏救出來。但轉念壹想，莊園只有壹個，而且門道狹窄，孩子還小，不容易。另外，我癡迷於玩，遊戲在跳來跳去。如果我不小心，我會被火燒傷。我應該向他們解釋火的利益。房子已經燒毀，很快就會倒塌。我應該抓住機會逃出莊園大門，以免被大火燒死。老年人用比喻來說明他們的興趣，用善意的話來誘導他們立刻跑出家門。但是，子女不相信老人的勸告，也不驚慌害怕。還是沈迷娛樂，沒有跑出來的意思。我不知道什麽是火，燒光了房子會造成什麽樣的災難損失，只是跑來跑去玩，時不時回頭看看爸爸。
老人當時很擔心，房子在大火中燒著了。如果我和孩子沒有及時跑出莊園，它就會被大火吞噬。現在我得想壹個既方便又巧妙的辦法把孩子們從火災現場弄出來。老人突然想起了孩子平時的愛好，喜歡各種貴重的玩具和稀奇古怪的東西。他大聲對孩子們喊道:“外面有妳們喜歡的寶貝和玩物，稀奇古怪的。快去拿回來！如果妳不接受，妳將來會後悔的。莊園外還有很多羊車、鹿車、牛車。可以玩遊戲。妳為什麽呆在著火的房子裏？離開這裏！只要妳喜歡，我就把這些珍貴的玩具都送給妳，羊車、鹿車、牛車。”
三界無保，猶如火房，充滿艱辛與可怕——在《火焰杯·論語》中曼陀羅所表現的情景
這時，孩子們聽到父親說，這裏有各種各樣稀奇古怪的東西，羊車、鹿車、牛車，大家都希望得到。於是他們沖到門口，都跑出了著火的莊園。
當長輩們看到自己的孩子從著火的房子裏跑出來，全部安全脫險，都松了壹口氣，坐在莊園門口十字路口的地板上，心情激動，其樂融融。這時，孩子們紛紛對長輩們說:“把我父親剛才答應的洋玩意兒給我們，羊車、鹿車、牛車！”
長輩對子女說:“現在我不給妳們那些小玩意了，羊羔車，鹿車，小牛車。我會給妳們每人壹輛大牛車。這輛牛車上裝飾著各種寶貝，四周有欄桿，四面掛著風鈴，車頂有壹個頂篷，寶繩交織成網，五顏六色的彩帶垂下。車上鋪著華麗的被褥和紅色的軟枕頭。把這輛華麗的車放在壹只皮膚光滑、身體強壯、蹄子有力、步伐穩健、奔跑如風的大白牛身上。讓仆人開車，為妳服務，保護妳。我把這個七寶大白牛車送給妳。妳喜歡嗎？”
孩子們異口同聲地說:“我們很喜歡！”
孩子們很高興地分別上了車。他們從未見過如此華麗的大白牛車。今天他們能騎上這麽好的大白牛車，這是他們壹開始沒想到的。
釋迦牟尼講完故事後，對四弟子和舍利弗說:“舍利弗像那位富家長者壹樣，用羊、鹿、牛三車把自己的孩子從火中引誘出來，然後分別送給大白牛車。大車上莊嚴地裝飾著各種珍寶，安全有保障，無與倫比，而富人和老人則不作虛假陳述的過錯。佛也是如此，沒有廢話。佛陀先說聽覺、感覺、菩薩引導眾生，再以大乘-Hokkekyo的妙意解脫眾生。妳為什麽這麽做？佛有無量真智，十力，四無畏，無量法藏，大乘修持能示諸眾生如何成佛，但不是所有眾生都能接受。舍利弗，妳現在應該知道，正是因為這種因緣，佛陀用各種方便巧妙的方法，把這種獨特的大乘說成是三度大乘，即聲、緣、菩薩。”