惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
──李商隱《贈荷花》
李商隱是唐代著名的詩人，他的詩以工麗綺美見稱，常通過運用典故或意境迷離的詩歌語言，表達自己的獨特見解和深邃意念，其詩給人隱晦曲折、撲朔迷離之感，特別是他的《無題》詩。不過，他的《贈荷花》卻絕不這樣。詩人以清淺明晰的語言，描繪出花、葉相映的絢麗，給人以美的印跡。《贈荷花》壹上來，就擺出壹種世俗的現象：講到花和葉，人們壹般總把它們分別看待，對花，欣賞不已、關懷備至，而對葉，則嗤之以鼻、不屑壹顧，於是，花入金盆，精心呵護，澆水浴日，不厭其繁，葉呢，則不聞不問，任其雕落，萎而入土，化作塵埃。由此，再隆重推出荷葉荷花的孿生情誼、手足之親：碧綠的荷葉，由剛剛露出尖尖角，慢慢地卷舒伸展；而粉紅的荷花，則由似箭的花苞漸漸地綻開、怒放，它們開合伸卷，出於自然，搖曳多姿，盡態極妍，葉映花紅，花襯葉綠，其景其境，美不勝收。詩人由衷地贊嘆：“此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。”他多麽希望，花紅葉翠，久盛不衰，直到翠減紅退，依然光彩照人。通過這樣的描繪，我們看到，荷花真的不同壹般，它們互為佐佑、互相輝映，於眾花中獨樹壹幟，表現出自己的獨特風韻。 譯文 人世間的花和葉是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土.
只有綠色的荷葉襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.
這花和葉長久的互相映,等到翠色減少紅色雕零時,真讓人愁煞心肝.
世間的花和葉是不同等的，壹般人總是重視花，不重視葉。
唯有碧綠的荷葉襯著未開的荷花，無論是開放還是合攏的都是天然本性。
荷花與荷葉長時間互相交映，壹直到荷葉減少，荷花雕謝時令人愁苦至極。
賞析 這也是壹篇有深刻思想內容的詩。我國民間長期流傳著這樣的諺語：“荷花雖好，也要綠葉扶持。”李商隱的這首七言古詩，形象地表現了和這諺語相似的可貴思想。作者說，壹般人總是重視花，不重視葉。花栽在金盆裏，葉子卻讓它落地成為塵土。但荷花的紅花綠葉，卻配合得很好，它們長期互相照映，壹直到綠葉減少，紅花謝落，使人覺得很愁悵的時候。這樣就寫出了荷花荷葉的***同命運，而且寫得很有感情
前二句是“世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。”
詩人是說人間世的花和葉都是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土.
後面的“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。”
則是說只有綠色的荷色襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.
最後兩句“此花此葉長相應，翠減紅衰愁殺人。”
意思是這花和葉長久的互相映襯,等到翠色減少紅色雕零時,真讓人愁殺心肝.
詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運。世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態，各自與眾不同而獨具芳馨。壹旦被慧眼識中。便移栽金盆，備受呵護。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在淒風苦雨中化作塵土。花入盆，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運。這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸，以它們的“不相倫”反映出荷花獨特品質的可貴。
“惟有”二字，同中取異，以下四句，全承它而來，轉寫荷葉的伸張卷曲，荷花的開放閉合，種種風姿，天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉荷花“任天真”的品質，借以歌頌真誠而不虛偽的美德。“任天真”，既是寫花，又是寫人。以花性寫人性，立意新奇。
最後兩句進壹層寫荷花的“天真”之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時，仍然不相遺棄。如果說，前兩句寫荷花“任天真”，側重表現***榮；那麽，這兩句的“長相映”，則主要表現同衰。這四句詩互補互承，從正反兩方面完整地表現出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質。