題詞詩:
興也，殷末時，德人。文和王時，
紂王的婚外情。所以我們說，怕危險，危險的人講和，慢驕的人作傾向。
其道大，萬物不廢，慎而畏之，畏始於終。
無可指責是容易的。實幹家有情，天下康。
德行恒常，易知風險；坤正，天下順。
德恒而簡，簡能知障礙。簡單能取悅所有的心。
可以研究各種考慮來確定運氣好壞，從而成就壹件微妙的事情。
幹坤明白，改雲，吉祥之事吉祥。
利用事實。天地定位，聖人能成事。愛情無所不知。
人和鬼合謀，人民可以。八卦就像講故事，表達感情。
軟硬兼施，吉兇可見壹斑。
卦辭動，趨吉避兇。所以，愛與惡互相攻擊。
以及好壞；由遠及近取之，而悔之；愛情和謊言，
而利益是天生的。感情容易的地方，彼此靠近，必然有激烈。
如果疼了，就會後悔，就會小氣。如果它背叛了，它的話語會漸漸淡去；
若中心可疑，其言有分；吉人話少，狂躁者話多；
壹個誹謗善良的人在他的話語中搖擺不定；失去警惕的人將被迫放棄貧困。
原文(11)
易之盛也，殷之末，周之盛也。文王和紂王邪惡的時候？①太危險了，危險使平坦，容易傾斜。(2)其道甚大，萬物不廢，畏始於終，必無可指摘。這叫易之道。③
[註釋]
(1)文王與之事:《易經》反映了在友利囚禁的歷史事件。即荀對所謂“內文明，外柔順，以克大難，文王當從之”的詮釋。
②辭:指《周易》中的卦。危險:危險和恐懼。易:簡單。傾斜:覆蓋。
③ Its:代詞。指的是卦。沒有浪費:什麽都沒有留下。致:大意。
[翻譯]
《易經》寫於商朝末年，也就是周代德業興盛的時候，對嗎？文王和什麽時候反省過？所以《易經》包含了恐懼的文字，從恐懼變成了單純，從單純變成了推翻。《周易》卦中所包含的理是很寬泛的，萬物有之而不棄之。這種恐懼貫穿易經。主要原因是沒有指責。這就是周易的道理。
原著(12)
夫天下第壹，德不變，易知風險。福坤，天下最順，德恒淳樸，以知抗。(1)能說心裏話，能研究諸侯的顧慮，定天下之好或壞，成為天下之最。②是雲的變化，吉祥的東西。比如認識事物，解釋事物。天地定位，聖人可以成材。人合謀，人和能量。(3)八卦講喜歡，執拗講情話，剛柔相濟，吉兇可見。改以利字，好運以情動，4是愛與惡互相攻擊，好運生。遠近取對方，卻悔生。愛情是假的，興趣是生的。(5)凡易之愛相近而不相容者，或兇，或害，或悔，或吝嗇。6.會背叛的，會逐漸退出。中央懷疑論者，他的話。吉祥人的話很少。狂躁的人話很多。誣告好人的人會退出。失去防禦的人將被打敗。⑦
[註釋]
①要健康:是“要健康”，因為是純陽。德行不變:意思是德行永遠平易近人。也就是所謂的“做中學”和“做中學交朋友”。簡:很簡單。知道:裘德洛德，為。
2說:嶽。研究:研磨。侯智:燕文第壹儒生。本案和前面那句“能說盡心裏話”有兩種解決方法:第壹，如古人所言，《侯智》是文學作品；第二，應該從“侯智”壹詞中刪除“可以談論心靈”壹詞。兩者都可以連接。但是，從下面的“立天下”和“成天下”來看，當前者說得更為理直氣壯。嘿嘿:第壹儒家更多的是對鼓勵的解釋；勤奮。這種解釋是微妙的(詳見《內聚》第十二章的註釋)。
3雲是:雲，有。那就是，有所作為。細節:好運。聖人之能:指聖人仿天地寫易，贊美天地之修，即成就天地之用。人尋:指尋找壹個高尚的人。求建議。鬼情節:指求蔔。尋找庶人。
4象:卦象。卦:卦。情緒:情緒，氣質。改變:思想的改變。利:心的變化教人趨吉避兇。移動:移動。
⑤愛惡攻:指剛柔相濟的沖突。愛惡就愛而言，陽之情為愛，陰之情為惡。進攻，莫。取遠舍近:要麽取遠舍近，要麽取近舍遠。遠的意思是應該和不應該。接近，比接近。情與假是互感:真與假是互感。愛，真理，楊就是真理。假的，虛偽的，陰的是虛的。
⑥接近但不相等:兩者相比，陰陽相反。或者傷害它；陰有害，陰占陽，陽占陰，陽兩害。
7叛逆:背叛，叛逆。$，恥辱，儒家不止是恥辱。分支:分支。這根手指就像壹根樹枝，有不同的分支。很少:很少。狂躁，浮躁。遊:遊移不定。彎曲:謙遜不屈。儒家對這壹節有多種不同的理解:有的說闞、李、艮、貞、對、荀(虞翻)六種人的話，有的說失位變位(鐘)，有的說人的話出於情性，故《易》的話也出於情性。好像是第三者勝在仁義。筆者曾指出《周易》古籍(如《易卦》)中有相術內容，我以為《銜接》中的這段話可能也是《戰國縱橫》中的相術內容。
[翻譯]
幹，它是世界上最有朝氣的，它的德行永遠是易，而主危；坤，是天下最柔順的，其德永遠淳樸，主抗難。它可以娛樂人心，研究憂患，判斷世間善惡，為世間少數事情做貢獻。所以知其變而行之，吉祥之事有祥瑞之兆，觀蔔能知器物之制作，占蔔能預知未來。天地各立其位，聖人(大意如此)成就了天地的職能。人也可以憑借人和鬼神的巧思參與策劃。八卦以象講，卦以事實解。剛與柔(畫)住在壹起，吉兇可以顯露。通過卦象的變化告訴人們利害關系，通過事物的變化告訴人們趨吉避兇。(卦的變化是為了表示吉祥，吉祥隨著事實的變化而變化)，於是愛與惡互相攻擊，吉祥就產生了。遠(應)與近(比)互相選擇，後悔產生，真實與虛偽互相誘導，利弊產生。《周易》中所討論的情緒相似但不相容的地方，就會激烈，或者傷害，後悔，小氣。那些即將背叛的人，他的話羞愧難當，閃爍其詞，那些心裏有疑慮的人，他的話有分歧。吉人話不多。浮躁的人話很多。陷害好人的話到處飄。失去誠信的人屈服於自己的言語。？