二十四詩品：
1.雄渾 大用外腓，真體內充。反虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空。荒荒油雲，寥寥長風。超以象外，得其環中。持之非強，來之無窮。
2.沖淡 素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。猶之惠風，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。
3.纖穠 采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。
4.沈著 綠杉野屋，落日氣清。脫巾獨步，時聞鳥聲。鴻雁不來，之子遠行。所思不遠，若為平生。海風碧雲，夜渚月明。如有佳語，大河前橫。
5.高古 畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。月出東鬥，好風相從。太華夜碧，人聞清鐘。虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。
6.典雅 玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白雲初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。
7.洗煉 如礦出金，如鉛出銀。超心煉冶，絕愛緇磷。空潭瀉春，古鏡照神。體素儲潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。
8.勁健 行神如空，行氣如虹。巫峽千尋，走雲連風。飲真茹強，蓄素守中。喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同。期之以實，禦之以終。
9.綺麗 神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。霧余水畔，紅杏在林。月明華屋，畫橋碧陰。金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良殫美襟。
10.自然 俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。真與不奪，強得易貧。幽人空山，過雨采蘋。薄言情悟，悠悠天鈞。
11.含蓄 不著壹字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沈浮。如滿綠酒，花時反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取壹收。
12.豪放 觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，虛得以狂。天風浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，萬象在旁。前招三辰，後引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。
13.精神 欲返不盡，相期與來。明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺。碧山人來，清酒深杯。生氣遠出，不著死灰。妙造自然，伊誰與裁。
14.縝密 是有真跡，如不可知。清露未晞。要路愈遠，幽行為遲。語不欲犯，思不欲癡。猶春於綠，明月雪時。
15.疏野 惟性所宅，真取不羈。控物自富，與率為期。築室松下，脫帽看詩。但知旦暮，不辨何時。倘然適意，豈必有為。若其天放，如是得之。
16.清奇 娟娟群松，下有漪流。晴雪滿竹，隔溪漁舟。可人如玉，步BD尋幽。載瞻載止，空碧悠悠，神出古異，淡不可收。如月之曙，如氣之秋。
17.委曲 登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之於時，聲之於羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風翺翔。道不自器，與之圓方。
18.實境 取語甚直，計思匪深。忽逢幽人，如見道心。清澗之曲，碧松之陰。壹客荷樵，壹客聽琴。情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。
19.悲慨 大風卷水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來。百歲如流，富貴冷灰。大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。
20.形容 絕佇靈素，少回清真。如覓水影，如寫陽春。風雲變態，花草精神。海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯人。
21.超詣 匪神之靈，匪幾之微。如將白雲，清風與歸。遠引若至，臨之已非。少有道契，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希。
22.飄逸 落落欲往，矯矯不群。緱山之鶴，華頂之雲。高人畫中，令色氤氳。禦風蓬葉，泛彼無垠。如不可執，如將有聞。識者已領，期之愈分。
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《司空圖二十四詩品》詩譯
作者：佚名 來源：本站整理 發布時間：2007-7-30 10:57:27
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《司空圖二十四詩品》詩譯
題詠二首
壹
二十四詩品無遺，
精神勁健思有奇。
王官谷深留雙瀑，
休休亭前樂春泥。
二
總結唐家詩壹代，
文有品格風流來。
深秀故裏逢亂世，
為君不食致節哀。
讀《司空圖二十四詩品》 並嘆其身世有感
賞《司空圖二十四詩品》中文學風格（思想內容?藝術形式）論、創作技巧論、文學原理論，為其內容形式美題詠。《二十四詩品》即為二十四 篇詩論。其品評之言，精妙無比。以詩言詩，確為高深，今以其標題成詩，意欲便於記憶，更有美境而賞美意。
雄奇、沖淡、典雅， 超諧、豪放、曠達。
清奇高古傳天下， 勁健飄逸獨壹家。
探沈著悲慨有路， 賞疏野纖秾無涯。
思想內容情同在， 藝術形式筆生花。
洗練綺麗美縝密， 語言結構曰宏大。
委曲流動好精神， 表現技巧嘆復雜。
自然實境燦爛， 形容含蓄精華。
空圖不空思如霞， 詩品光芒映天下。
詩言高誌，文成奇葩。司空圖君，千古詩話。
壹、 雄渾（品）
1、 美麗的文章，用語言表達外在的美麗；
真切的內容，用思想表達內在的真諦。
忘卻雜務，回到清虛潔凈的空間。
如果是這樣，妳的思路方可走進渾然的境地。
身上有了浩然之力，筆下才有浩然之氣。
2、雄渾萬物的詩，包羅萬千氣象。
就像遼闊的天空，橫貫金色的太陽。
雲兒飛動，大地蒼茫。
有了雄健渾厚的詩句，
就像吹起萬裏長風，壹路浩蕩。
2、 超越作品表面的描寫，
掌握作品核心的思想。
追求雄渾，不能拼湊勉強。
如果美好的詩句是從自然中得來，
那美妙的意境就會自然無疆。
2006年6月19日
二、 沖淡（品）
1、 虛清、沈著，
詩人要寫出沖淡的好作品，
就必須在平時做深入思考。
有了這個大前提，
才能體會沖淡的微妙。
詩歌，充盈著大自然的氣息。
就像獨往的仙鶴，
飛得優美，飛得很高。
2、 這種境界，如沐和煦的春風。
吹拂妳的心境，
吹得妳衣帶飄飄。
又好像修長的翠竹，在風中搖曳。
溫情軟語裏，柔聲呼喚衣錦的妳，
回到故鄉寬厚的懷抱。
3、 文章偶然達到沖淡的境界也容易，
只是勉強追求，不能如意的詩句
會讓妳覺得有些煩惱。
壹篇作品，
如果描寫只停留在表面現象上，
那麽，妳的文章，
就像朋友相逢，轉瞬又分開。
回過頭來再看時，
離沖淡的風格，
已是山高路渺。
2006-6-19
三、洗練（品）
1、就像黃金的提煉，要在礦砂中千淘萬漉。
又像白銀的獲取，要把鉛石投入熔爐。
要想寫出美好的詩歌，就必須在生活中精心提煉。
除卻雜質，妳的詩句才能璀璨如珠。
2、深潭流瀉的春水潔凈無汙，
有了明亮的古鏡，映出的物象，才可神采豐富。
細心體察樸素的事理，才能使人保持保潔的品德。
好似在月光下迎風抒懷，心境純真，才能豪情永駐。
3、我們之所以能看到遙遠的星光，
是因為它穿透了雲霧。
我們之所以歌唱飄逸的高人，
是因為他能超凡脫俗。
妳的作品該像流水壹樣，
給讀者以滋潤。
就像高潔的明月，凝聚著古今的光彩，
讓妳明了令人矚目。
2006-8-18
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意象批評是指我國古代文論中特有的壹種批評模式，這種批評模式以介於具體藝術形象與抽象概念之間的意象來表達批評觀念。司空圖《二十四詩品》中意象批評理論給讀者的印象是意象融感性形象與抽象概念於壹體，既有抽象的理論概括，又蘊含著理論家生命體驗的痕跡，使理論的構建彰顯出生命的色彩，充滿靈動之氣，引起讀者對生活和生命無限的感慨。生命之樹常青，理論並不總是灰色的。