孔雀東南飛，徘徊五裏。
“十三會織6，十四會學剪衣服，十五會彈7，十六會背8。十七歲是君子之妻，內心常常是苦澀而悲傷的。既然妳是政府官員，妳就守著節日不動。妾留空房，我們經常見面越來越少。雞鳴入織，夜夜不得歇息。10三天破五馬，所以11成年人來不及。如果還來得及織，那就難為妳老婆了！我的小妾不忍被12驅趕，我卻和13壹點關系都沒有。可以去15，及時返回。”
官員們壹聽，就在課堂上對奶奶說:“我的兒子已經成為壹個16的窮老公了。還好我把這個女人追回來了，和17成了枕席，和她成了朋友。* * * 2003年，18開始沒多久。女性線條沒有偏差。不厚是什麽意思？”
老奶奶對官員說:“何乃泰才20！這個女的沒風度，行為舉止從21。我已經生氣很久了，所以妳不能自由！主人有壹個聰明的22歲女人，名字叫秦羅芙。她太可憐了。我媽媽找妳。妳趕緊送過來，也要註意別留下來！”
提督跪下來告訴她:“付偉只有24歲，但如果現在就把她送走，她永遠也到不了25歲！”
老奶奶壹聽，錘床26怒不可遏:“這小子無所畏懼，竟敢幫女人？”我已經失去了感激之情，不會再追隨徐27！"
眾官默然，然後拜畢，各歸各家。言28指新娘子29，我不能言:“我不驅清，我逼母。”青暫時回國了，我現在向政府報到30。當它很快被歸還時，它會受到歡迎。考慮到這壹點，31，註意不要違背我的語言。"
新娘指官:“不要重復分歧。當年楚陽33歲，34戶人家來妳家。服務大眾之後還敢專門自學嗎？沒日沒夜的努力35，孤獨苦36。說37人無罪，支持38人；還更趕了，何必再說！我有繡花腰，39，40自發光；紅羅符鬥帳，四角掛香囊；箱簾41 670，綠藍繩，不同的東西，各種各樣的都有。人賤而可鄙，不足以迎後世。這是留給後人的，今天也沒有理由了。總是為了安慰，久久不忘！”
公雞在外面啼叫醒來，新娘化著嚴格的妝。繡我的裙子，壹切都是45-46。腳下踩47絲鞋，頭上照48光。腰若流水，則聞明月。指洋蔥根，口含達尼。細步天下無雙。
上課拜我媽，她生氣了。“昨天我還是女生的時候，50，51，生在野外。這裏面沒有教訓，我以妳們家為恥。我被我媽媽的錢所驅使。今天回家想媽媽，在家工作。”但是當我和小姑告別的時候，眼淚掉在了我的珠子上。“新娘剛來的時候，小姑就開始扶床；今天被開除了，嫂子跟我壹樣長。勤心養公，善自助必五四。第七天，第九天，別忘了玩。”出門上車，流了壹百多行眼淚。
官馬在前，新娘的車在後。隱隱約約56號何店店，聚惠大道路口。他下了車，低下頭，低聲說:“我發誓不分離，我暫時回家；我現在去豪宅，很快就還回來。發誓天不會負！" 57
新娘給官員打電話:“我感覺妳才58懷孕！”如果妳看到59號記錄，希望妳快點來。君為磐石，妾為蘆葦，蘆葦如絲，磐石未動。我有自己的爸爸和哥哥，61，性行為如雷。我怕自己不按自己的想法去做，去和62對著幹炸胳膊。“舉手之勞六十三年，兩情相悅。
進家堂，進退不恥。我媽給了妳壹個大大的巴掌，壹幅畫也沒畫就回了家:“十三教妳織布，十四會剪衣服，十五會玩，十六懂禮儀，十七送妳去嫁人，說明妳違背了誓言。”妳今天犯了什麽罪，回家不打招呼？蘭芝為他的母親感到羞愧:“我真的是無辜的。“母親的巨大悲痛摧毀了68。
回國十多天後，縣長送媒體。雲有三郎，婉約六十九代無雙。189年初，說多了也才70。
母親對阿女說:“妳可以回答。”
阿女含淚答道:“蘭芝剛回來時，官員們看到丁寧71，發誓要離開。在今天這是對愛情的侵犯，恐怕也不奇怪了。既然我能破字母73，我就叫它74。”
母親白媒婆:“我窮，有這個女兒，所以七十五歲才能還鄉。”不能忍76官女，能做老公嗎？還好我能廣泛提問，但我不能茍同。"
媒人去了幾天，讓程還，說有個蘭家女兒，程有個77的太監。雲有第五郎，焦壹78未婚。送程為媒人，主簿為79語。這麽說吧，太守有這個命令，他要定大義，所以派他到妳家門口。
奶奶謝了媒人:“婦人先發誓，老奶奶怎敢說話！”"
哥哥得到了風聲，但他很不安。說“杜詩梅”:“計80，何不量81！先嫁政府官員，再嫁老公。不喜天地，則榮。不嫁壹郎83，要何韻84？”
蘭芝擡頭答道:“真理和哥哥的話壹樣好。謝家夫君，還門兄弟。處置85、86兄弟的意願，那妳還得自封！雖然和政府官員是87，但永遠不會是88。89歲許下承諾就可以結婚。"
媒人起床，諾諾福爾90。返回白富軍91:“下官92在執行任務，說話的是93。”傅俊聽了很高興。方便按日歷94重開書，六合95本月對應。已經30天了，現在他27歲，而青96歲就可以去結婚了。97速服裝如雲。青雀白鸛舟98，四角龍子99。婀娜100隨風轉，金車玉為輪。流浪101青其馬102，流蘇103金飾鞍。錢是300萬，都是穿綠絲的。雜色105 300馬，交廣106市三文魚107珍品。從四五百人，魚雨108登上了縣城大門。
老奶奶對阿女說:“我收到了政府的壹封信，號碼是109，明天見。為什麽不做衣服？別提110了！”
阿女沈默了，用毛巾捂住嘴哭了，眼淚像拉稀壹樣掉下來。移動我的玻璃沙發111，放在前窗下。左手持刀尺，右手持絹。早上繡花裙，晚上單衣。6月112日想死，難過的出去哭。
官員們聽說了這個變化，就暫時回去休假了。在第二或第三英裏之前，摧毀113馬薩德。新娘知道馬的聲音，她踮著腳去迎接他們。遙遙相望，知道是老朋友了。舉手拍鞍，嘆得心傷:“自從妳離開我，再無人事+014。果不如初願，不為妳詳。我有我的父母115，我的弟弟116。我應該回應別人，妳還能指望什麽！”
官員對新娘說:“何晴要高遷！巖石方厚，能死千年；蒲葦縫了壹會兒，然後就是壹夜。當天清贏117，我壹個人去上墳！”
新娘對官員說:“妳說這話是什麽意思？同樣是被迫害，妳的妃子也是。墳中相見，不違今日之言！”牽著手，分道揚鑣，各自回家。生即是死，恨118。怎麽樣？告別這個世界，永遠不完整！
官員們回到家後，都到班裏拜祖母:“今天很冷，寒風毀樹，嚴酷霜凍。今天兒子119，媽媽120。所以，121是個餿主意，122，別再怪鬼神了！人生如南山石，四體是123康和直124！”
奶奶聽到這裏，眼淚掉了下來:“妳是大戶人家，在太閣125當官。小心不要為壹個女人而死，妳們的感情有多薄？126!主人有壹個賢惠的女兒，雍容華貴。我母親找妳，她會有危險的。”
這位官員又鞠了壹躬，在空蕩蕩的房間裏嘆了口氣，做了壹個設置127的計劃。轉到房間裏，漸漸看出我在擔心炒。
在這壹天，牛和馬發出嘶嘶聲，新娘進入魯青128。垂死129黃昏後130，孤獨的人會死去。“我的生命今天是獨壹無二的，我的靈魂將走向屍體，永遠停留！”脫下妳的絲綢鞋，把妳自己擡到水池邊。
當官員們聽說這件事時，他們知道他們將被分開。徘徊在庭院樹下，懸掛在東南枝上。
兩家人要求合葬，葬在華山131旁邊。東西種松柏，左右種梧桐。被樹枝覆蓋，葉間流量為132。森林裏有兩只鳥，自稱鴛鴦。擡起頭對著對方唱，達到每晚五更。行人在133停下來聽，寡婦有些猶豫。感謝134後的世界，小心別忘了！
《孔雀東南飛》是壹首以事實為依據，以吟誦為塑造的悲歌。其中，主人公和的死，從表面上看，是兇狠的焦木和勢利的劉先生迫害的結果。事實上，焦穆和柳雄也是封建禮教的受害者。因為焦木和劉先生的本意，他們並不想殺死自己的兒子和妹妹。這從劉、焦死後“兩家求合葬”的遺憾可見壹斑。——雖然這是他們對劉蘭芝姍姍來遲的認可和祝福，也是對焦仲卿不滅的愛。雖然他們的主觀出發點是利己，但他們也有把親人的終身幸福和自己的利益統壹起來的願望。焦木劉先生試圖在自己與焦仲卿和劉蘭芝的利益之間找到壹個平衡的綠色空間。然而，他們沒有成功。在這裏，問題是深刻的:劉蘭芝和焦仲卿畢竟是直接通過他們的手被殺的。焦木和劉先生也成了封建禮教的幫兇。這種不以個人意誌為轉移的社會力量，是當時封建制度罪惡本質的必然反映。
蛟劉的死亡在當時是不可避免的。因為他們面臨的選擇只有兩個:要麽向焦劉牧熊屈服，打破他們的愛情誓言；或者用死亡捍衛他們的愛情誓言。劉和焦不可能隨意選擇第三種可能。因為他們所處的社會條件不是自己選擇的，而是過去建立和繼承的。劉、焦之死固然有外部壓力，但也有其內在原因。原因是他們自身的思想無法擺脫當時占主導地位的封建思想。《禮記》是生命的核心紀念物，它指出:“女人有七條路可走:違背父母，不生孩子，嫖娼，嫉妒，生病，多嘴，偷竊。”焦木用第壹篇文章迫害劉蘭芝。《禮記》也規定:“兒子很配妻子，父母不樂。”焦穆以孝制焦仲卿。劉蘭芝回到娘家後，也受到家長式的欺淩。那麽，劉蘭芝和焦仲卿從根本上反對這些封建教條嗎？不是。劉和焦反復爭辯的是，他們沒有違反這些封建規範。他們的理解不能不受時代的限制。與和焦的母親不同的是的愛情理想與這些封建教條相沖突，而焦的母親則認為堅守這些封建教條才能真正維護自己和親人的幸福。顯然，在當時的社會條件下，焦木和劉是強者，和註定是弱者。他們不是在推翻孔家店的五四運動中，而是在東漢末年，在中國地主階級還前途光明，封建制度還在興起的時候。劉蘭芝和焦仲卿之間的鬥爭只是他們自己的合理的人性要求和違反這些要求的封建倫理之間的無意識和無望的沖突。所以，他們的死亡是歷史的必然要求，是這壹要求無法實現的產物。他們的死是對封建道德邪惡本質的控訴。意識形態的局限性並不能改變或否認其在實踐中的客觀作用。劉蘭芝和焦仲卿不愧為封建禮教的早期反叛者，因為他們並沒有屈服於封建禮教。死亡和臣服是封建禮教對兩者的毀滅。但這是兩種不同性質的毀滅。如果他們屈服了，那麽盡管他們的身體還活著，但他們的靈魂和他們的愛情理想已經不存在了。而死亡則表現了他們堅持愛情理想的鬥爭，順應了歷史發展的必然，贏得了後人的同情和尊重，成為後人粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。
因此，劉、焦之死突破了個人、家庭的狹隘範圍，具有很大的典型意義，揭露了極其普遍的社會問題。《孔雀東南飛》的巨大思想價值在於，它以劉蘭芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲劇，生動地揭露了中國封建社會早期的吃人禮教，熱情地歌頌了劉蘭芝、焦仲卿忠於愛情、反抗壓迫的反抗精神，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。
《孔雀東南飛》最大的藝術成就是通過個體人物的對話來塑造鮮明的人物形象。在整個對話中，我們可以看到劉蘭芝對鐘卿、焦木、嫂子、哥哥和母親的不同態度和語氣。正是在這種差異中，她能感受到自己勤勞、善良、被壓迫、叛逆的性格。同樣，在焦仲卿在各種場合的話語中，我們也能感受到他誠實柔弱但正在發展的性格，忠於愛情，明辨是非卻被母親逼迫的性格。在詩中，蘭芝和仲卿死前，蘭芝假裝同意復婚，仲卿見到蘭芝後，回家與母親告別。他們此時此刻的話語非常適合各自的身份和處境。想象壹下，如果蘭芝說她會死，這個弱小的女人將會被暴力束縛，被迫結婚。但鐘卿的情況自然和蘭芝不壹樣，比如:“如果我氣了很久，妳怎麽可能解脫？”以及“如果男生無所畏懼，怎麽敢幫女方？”這裏可以看出焦木的傲慢:“為什麽不規劃？”先嫁政府官員，再嫁老公。泰國是否如天地，足以榮幸。不嫁易朗體，要不要何韻？”由此可見劉先生的勢利。甚至連媒人、政府官員等次要人物的簡短對話，都符合他們的身份和特點。
在詩歌中，對人物行為的簡潔刻畫有助於形象的生動；精致的抒情插曲增強了作品的魅力。“外面雞叫的時候，新娘化妝很嚴格。我繡壹裙，萬物四五路”，寫出了離開焦家時的矛盾心理。天壹亮就想起床，可見她不在焦家生活的決心。嚴格的化妝是她對焦媽媽的抗議和示範。打扮時，壹切都是五味雜陳，顯示了她愛焦仲卿又舍不得走的微妙心理。"和小姑子說再見的時候，淚水順著她的眼睛流了下來."妯娌關系不好相處，蘭芝和妯娌關系融洽，說明她懂禮儀，容易相處。這和焦木的形成對比。此外，蘭芝的固執也可以在她放棄母親的眼淚和她嫂子的眼淚時看到。焦仲卿的形象刻畫也是如此。他把蘭芝送到路門口，“下馬上車，低頭耳語”，表現出壹片真情。聽說蘭芝要結婚了，“不消兩三裏滅藏馬愁”，詩中以馬的悲涼襯托了他內心強烈的痛苦。臨死前“在空房裏嘆了口氣”“轉了屋”，他還在照顧母親。在這裏，他變得越來越誠實和善良。全詩中，還有壹些類似上面的動作描寫。筆墨雖不多，卻很精華。蘭芝死的時候，毫不猶豫地“脫下裙子和絲綢鞋，把自己舉到池邊”；鐘卿死時，照顧母親，“徘徊庭院樹下，掛東南枝”。這些不同的行動細節都適合他們各自的個性和情況。同樣的母親，焦母，打了床就怒不可遏。當劉牧看到蘭芝回家時，她既驚訝又溫柔，這對於描述她的性格是非常生動的。抒情插曲少於動作刻畫，但也是成功之筆。當蘭芝和鐘卿第壹次分手時，作者不禁感嘆，平添了壹份悲劇氣氛。“生是死，恨是那”，畫龍點睛，激起人們對劉遭遇的關註和同情。甚至在全詩的結尾，都有強烈的抒情意味，充滿了作者的同情和期待。這些自然無痕的抒情間奏，對人物塑造有著奇妙的作用，增加了全詩的情感色彩。
特別值得註意的是，這首詩中比喻手法和浪漫色彩的運用對形象的塑造起到了非常重要的作用。作者的感情和思想傾向通過這種藝術方法表達得很清楚。詩的開頭“孔雀東南飛，徘徊五裏”是壹種“興”的手法，用來喚起和的愛情，裝點全篇的氣氛。最後壹段，劉和焦合葬的墓地裏，松柏梧桐枝葉掩映相交，鴛鴦在裏面唱了壹夜。這不僅象征著蛟劉和他妻子不朽的愛情，也象征著他們永恒的悲痛和控訴。從寫實的雙葬像到象征永恒愛情和幸福的松柏鴛鴦像，表現了人民相信自由和幸福在未來必然到來的信念。這是蛟劉形象的浪漫化發展，閃爍著無比的理想光輝，使全詩有了質的飛躍。
《孔雀東南飛》結構完整、緊湊、精細。其情節的組織采用雙線交替推進的方式。其中，壹條線索由劉蘭芝和焦仲卿的關系構成；另壹條線索是夫婦與焦穆兄弟劉的關系，這在全詩中占主導地位。
詩中的矛盾是劉與焦及其母親之間的矛盾。這是壹場迫害與反迫害的鬥爭。是第壹次沖突，鐘卿向母親要了壹段話，刻畫了焦木的跋扈和鐘卿的軟弱。蘭芝從濕婆的辭職是第二次沖突，反映了焦木的殘酷和蘭芝的鬥爭。蘭芝的拒絕結婚是蘭芝和他哥哥之間的第三次沖突，這凸顯了蘭芝對財富的忠誠和不道德的性格以及他哥哥的吝嗇。鐘青告別了母親，寫下了母親的倔強和鐘青的信守承諾。這四次沖突每次都愈演愈烈，直到雙雙殉情。尤其是主人公蘭芝，她的堅決鬥爭影響和決定了鐘卿的態度和鬥爭。
蘭芝和鐘卿的情感糾葛正是基於上述矛盾和沖突而展開的。蘭格訴狀的第壹段表明了她對鐘青的信任，並解釋了矛盾產生的背景。鐘清尋母的失敗，劉與焦的離別，體現了鐘清的不舍和的溫情。在與蘭芝的第二次沖突後，鐘卿的告別充分表達了夫妻之間的真摯感情。第三次沖突中蘭芝的拒絕結婚，鐘卿的怨恨，蘭芝的表白，他們的告別，生動地描繪了永恒的愛情。可見，以上兩條有主有從的線索互為因果，交替發展，完成了故事的敘述和人物命運的闡釋。
這首詩結構上的精細也體現在了呼應上。詩中兩次出現在不同場合的蒲葦巖的比喻，確實加深了讀者對蛟劉夫婦愛情堅貞的理解，也加強了他們在閱讀這部作品時的融合感。此外，蘭芝對弟弟“暴力性行為”的擔憂和焦木“主人之美”的誘惑也在他的詩歌中得到隱藏和關照，表現出精細的結構和縝密的詩學思維。
《孔雀東南飛》中細針線的結構特點是由於簡單而恰當的剪裁。劉蘭芝和焦仲卿的故事很復雜，如果不進行切割和集中，它們將不會統壹。“兩家人聽到兩個人的死訊，驚慌地哀悼，互相惋惜。肯定有曖昧關系。但是，再寫，就拖了。所以直截了當的要求下葬，形勢吃緊，但妳知道自始至終沒有閑語。不要寫之前兩家的家庭情況，也不要關註他們的家庭情況。這之後我就不寫兩個搶了，也不關心這個了。能不用謂語寫上帝的人不是閑著。如果是不可或缺的，如果和喜歡的人沒有關系，那就是閑置。切割方法也可以在這裏實現。”正是這些所謂不可或缺卻又毫不相關的材料，最容易在切割中丟失。其實有些看似必不可少的材料，不壹定是最重要的材料，也不壹定是最需要筆墨的材料。有些只是需要簡單說明壹下，比如詩中兩家人的家庭情況，家人死後的悲痛和遺憾等等。在這裏，關鍵是要抓住詩的“最愛”，選擇和整理詩的素材，突出主要線索、主要人物和主要感情。
詩中細節部分的處理非常出色。鐘卿未能請到母親，蛟劉的送別，蘭芝的辭妻，太守的婚宴等。，都是有聲有色的段落。這幾段直接關系到蛟劉愛情悲劇在整首長詩中的關鍵內容，對人物的塑造、情感的宣泄、問題意義的展現都起著極其重要的作用。更妙的是，這種粗筆重彩在全詩的基本風格中起到了豐富色彩的作用，使得整個描寫節奏密集，速度適中。