關於牛羊的詩1。關於牛羊的古詩
奇勒格
北朝
陰山敕勒川，
天如穹蒼，籠蓋四野。
天空灰暗而狂野，
風吹草動見牛羊。
[註釋]
1.智利:族名，北齊時居住在朔州(今山西省北部)。
2.陰山:在內蒙古自治區的北部。
3.拱頂:用氈布制成的帳篷，即蒙古包。
4.蒼:青色。
[簡要分析]
這是智利人唱的壹首民謠，由鮮卑翻譯成中文。它歌頌了草原的風光和遊牧民族的生活。
前兩句“敕勒川，陰山下”，說明敕勒川位於巍峨的陰山腳下，把草原背景襯托得非常雄偉。然後兩句“天如穹窿，籠蓋四野”，孜勒人用自己生活中的“穹窿”作比喻，說天空像氈制圓頂帳篷，覆蓋草原的四面八方，以此來形容遠景的壯麗景象，野地與野地的聯系。這種景象只有在草原或海上才能看到。最後三句“天蒼蒼，野地茫茫，風吹草低，牛羊低”，是壹幅壯麗而又生機勃勃的草原全景圖。“風吹草低見牛羊”，壹陣風吹彎了草，露出壹群群牛羊，生動地描繪了這裏水草豐美、牛羊肥美的景象。全詩只有二十個字，展現了中國古代牧民生活的壯麗畫卷。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗大方的風格，境界開闊，語氣雄壯，語言清晰，藝術概括力強。宋代詩人黃庭堅說，這首民歌的作者“草草用了怪字，掩蓋了真相”(《山谷題跋》卷七)。因為作者對草原牧民的生活非常熟悉，壹下子就能抓住特點，不用硬刻，藝術效果很好。
2.寫壹首關於牛、羊、鳥、馬的詩，註明作者和出處。
關於用竹石放牛的話題，引用了黃庭堅的兒子畫奇特的竹石，以及伯加大前坡時，放牛的孩子騎著牛，十分有趣好玩。
野時代小而雄偉，幽者倚綠。阿通的三尺杵就是反抗這個老頭的壹種方式。
吳石非常喜歡它，所以不要送牛去磨它們的角。公牛有壹只美麗的角，但是公牛與我對抗。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！！——李白《入酒》灰野，風吹草低牛羊。——北朝民歌。
以“鳥”字作詩，驚山鳥月，聲聲春流。——魏《溪中鳥鳴》春日的早晨，我輕快地醒來，四周都是鳥鳴。
——唐·孟浩然《春曉》百山無鳥，千徑無足跡。——劉唐宗元《江雪》鳥棲池邊樹，僧叩門。
——唐家道《李寧居幽處》胡瑪依在北風中，過鳥巢南枝。——《古詩十九首》走著走著又重走著鳥飛著背對著家鄉，狐貍會先死。
——屈原《傷逝九章》蟬林更靜，Tonamiyama更幽。——王堂紀，入若葉溪，花瓣已如淚流，孤鳥已吟悲。
——唐杜甫《春望》江，六朝如夢鳥語空。——唐韋莊《臺城》草落無花，春山壹路鳥鳴。
——李華《春天的即興》，這裏鳥語活山光，人的心靈觸池寧靜。——唐昌鑒斷山寺後的禪林彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔..
——唐·杜甫《望嶽》灰頭土臉可能為壹朵落花悲傷，或者藍雲羨慕壹只輕快的鳥。——唐·岑參《左閣刺史杜甫詔》，風和日麗，鳥語花香。
——唐·杜荀鶴《春宮怨》唱馬道玉鞍過丹，白骨瑰麗毛壹奇。天下千裏馬多，老肥禦花園沒賽過。
累則不能重，伯樂看不見。這匹馬如果有千裏之誌，還能追風到天涯海角。
李賀是壹匹非凡的馬，方星是壹顆明星。向前敲細骨，會自帶銅音。
李賀大漠沙如雪，燕山明月如鉤。別金腦了，去踩清秋吧。
李賀皇帝愛神仙，燒金得紫煙。馬廄裏全是肉馬，不懂天。
《馬之歌》漢武帝劉徹向天馬進貢，渾身浸滿了紅汗和白沫。容成和Xi·大萬裏現在是朋友了。
《房兵曹虎馬》杜甫的虎馬，以寬棱瘦骨著稱。它的耳朵尖得像壹片竹子，跑起來像四風，好像蹄子沒被踩過。
那匹馬飛奔起來，從來沒有以壹種開放的方式，騎著它壹切都很自在，敢於漫遊戰場，甚至生死與共。好快好快，能不辜負生活的才是好馬。它可以為國家犯罪。
3.寫壹首關於牛、羊、鳥、馬的詩，註明作者和出處。
用竹石放牛，引來黃庭堅
子瞻以竹畫怪石，伯增前坡，牧羊騎牛，極有意味，極有戲謔。
野時代小而雄偉，幽者倚綠。
阿通的三尺杵就是反抗這個老頭的壹種方式。
吳石非常喜歡它，所以不要送牛去磨它們的角。
公牛有壹只美麗的角，但是公牛與我對抗。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！！——李白《入酒》
天蒼蒼野，風吹草低牛羊。——北朝民歌。
壹首帶有“鳥”字的詩
月出驚山鳥，聲入春溪。—魏的《鳥歌流》
春日的昏睡病不知不覺打破了清晨，嘰嘰喳喳的鳥叫聲打擾了我的睡眠。——唐·孟浩然《春曉》
那些山中沒有鳥兒飛過，那些小路中也看不到人的蹤跡。——劉唐宗元的《江雪》
鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，僧侶們在敲門。——唐家道《隱居的李寧》
北馬南來仍附北風，南鳥北飛，築巢於南枝。——《古詩十九首》和《走著走著又重新走著》
鳥飛反故鄉，狐貍先死。——屈原《傷逝九章》
蟬林越靜，Tonamiyama越靜。——王堂紀《入若兮》
傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。——唐·杜甫《春望》
雨在下，草在下，六朝鳥在啼。——唐韋莊《臺城》
草上無花落，鳥啼壹路春山。——李華《春天的即興》
在這裏，鳥兒在山光中存活，人的心靈在池塘中感受寧靜。——唐昌鑒《斷山寺後的禪林》
彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔..——唐·杜甫《望嶽》
白發增多，哀嘆春花雕零，仰望天空羨慕飛鳥飛翔。——唐·岑參的消息審查杜甫在他的辦公室在左法院
鳥兒的叫聲斷了，它是為了溫暖的春風；當太陽在中午的時候，花影會顯得濃密。——唐·杜荀鶴《春宮怨》
馬湧
楊氏島
玉鞍鎏金，骨雄偉發奇。
天下千裏馬多，老肥禦花園沒賽過。
累則不能重，伯樂看不見。
這匹馬如果有千裏之誌，還能追風到天涯海角。
李賀
此馬不凡，宅星為星。
向前敲細骨，會自帶銅音。
李賀
大漠沙似雪，燕山月似鉤。
別金腦了，去踩清秋吧。
李賀
武帝愛仙，燒金得紫煙。
馬廄裏全是肉馬，不懂天。
馬天葛
漢武帝劉徹
是上天的貢品，滴著汗水和泡沫。
容成和Xi·大萬裏現在是朋友了。
房兵曹胡瑪
杜甫
房兵的馬是壹匹大宛國的馬，它的細骨像刀刃壹樣清晰。
它的耳朵尖得像壹片竹子，跑起來像四風，好像蹄子沒被踩過。
那匹馬飛奔起來，從來沒有以壹種開放的方式，騎著它壹切都很自在，敢於漫遊戰場，甚至生死與共。
好快好快，能不辜負生活的才是好馬。它可以為國家犯罪。
4.《詩經》中描寫牛羊的句子有哪些？
1.令人咋舌，牛羊，曾經嘗過。
2.生日的巷子是牛羊的字。
3.不要走在蘆葦上，不要走在牛羊上，要方撐，要泥濘。
4.牛二·賴斯，他的耳朵濕了。
5.或者倒在阿富汗，或者和泳池壹起喝酒，或者睡覺或者犯錯。
6.誰說沒有羊，三百維群體。
7.誰說沒有牛，而且是90。
8.天晚了，牛羊下來了。
9.有位先生在服務，幾天後就到。雞居傑，晝為夕，羊牛皆有之。君子在役，不饑不渴。
10.對岸衡州十裏綠，春日無數黃牛晴。
11.路高似岸，騎牛人穩如船。
12.煮壹只羊，殺壹頭牛，磨磨胃口，讓我，三百碗，壹口長飲！。
13.平川十裏人，晚歸，無數牛羊鳴笛。
14.草繩穿柴飛，無人問是非。
15.如果能種下金子，我將永不休息。
5.描寫天上草原牛羊的詩句有哪些？
描寫草原上牛羊茂盛的詩句。
1，《塞上》唐豹融西風強筋角，露寒氣。可憐黃河，九彎盡，氈屋囚無影。
2.《七絕渡普洱牙草原唱響網名袁》三月的，沐浴在臘月的昏黃中。田園聲裏，雄鷹啼鳴，風吹著茂盛的牛羊。
3、《七絕草原》是壹匹美麗無邪的馬，幼鞭在歡唱。姑娘歡快地舞動著裙擺，篝火之星沈醉在夕陽裏。
4、《浮德谷·曹苑送別》唐·白居易茫茫草過平原，來來往往隨四季。野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
5、《智利歌》南北無名天，野，風吹草低看牛羊。
6、《草原黃昏》西洞燒紅白，飛鴉歸家。平川漸有薄霧，草田匆匆。
7、《邊芳春行》唐高篇草青柳濃，玉壺滿酒。
6.關於羊的詩
1，天蒼蒼，曠野茫茫，風吹草動見牛羊——北朝民歌《敕勒歌》
2、煮壹只羊，殺壹頭牛，磨磨胃口，讓我，三百碗，壹口長飲！——李白《將入酒》
3.《羊上詩》:我有幸舍命憐餓狼，神有辦法弱，惜命而利，卻無心獻皮毛而談。
4.楊公紀念碑仍然在那裏，我們讀著上面的文字流下了眼淚。——談與朋友孟浩然壹起登燕山
5，羊腸彎，車輪毀。——《苦寒行旅》曹操
6、馬蹄凍滑，羊腸上不去。——《太行初學》白居易
7、角急，桃花渾。——《送友峽辭東川》白居易
8.楊公在傅說西安的莫貴巖長大。——白居易《風和邊·周虎令·相公二十二韻》。
9.在楊公仙山腳下，女神韓高渠。——《初春漢中舟》孟浩然
10，春末三月，江南草長，花生樹雜，鶯飛繞。——南朝齊《與書》。
11，大雁穿雲喚月，邊陲牧羊——唐雯聽雲蘇武廟。
12，漁陽東北面，西南面——南朝梁。劉曉卓的“滿月思維”
於穎綿羊音樂協會太平瑞寶頂13。——南童的七大事跡。
14，在羊馬群中尋找人性，人被排除在雁門關之外。——唐·石建武《論雲》作品。
15，牧羊人雖然趕著馬，但是很聽話，白發蒼蒼，熱情滿滿。——唐·穆圖的河湟
16，牛羊跌了好久，各自在柴門收了。——唐·杜甫《夕陽》
17，萬陽也是男人的事情，不要學瘋子，要嘗壹嘗。——石峰《八只羊》
18，麋鹿入羊隊，鳥驚海鷺眠。——元稹《直臺》
19我有點高興長沙要去顏歌了，疲憊的士兵敢去攻擊狗和羊。——陳的《傷春》
20、夕煙已與牛羊結合，相信馬林會重返月球。——文同《早晴到報恩山寺》
7.有關於羊的詩
描寫羊的古詩有:《渭水上的農家莊》年:唐作者:王偉在斜陽下的鄉間小路上，牛羊沿著小路回家。
壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。有呼呼作響的野雞？飽滿的麥穗，熟睡的蠶，削好的桑葉。
扛著鋤頭回來的農民們親切地互相打著招呼。難怪我渴望簡單的生活，並感嘆老歌，哦，回到從前！。
《秋思》年:宋作者:陸遊唱竹入蔭而不進門，牛羊分頭向村。山前無雨跡，別浦潮歸岸跡。
《君子在役》時間:先秦作者:《詩經》中的君子在役，不知其日期，有多長？雞已經進了窩，太陽西落，羊群牛群紛紛下山坡。丈夫在遠處服役，教我怎麽想他？君子在役，不在久，而在久[1]？雞都上架了，太陽漸漸西下，牛羊都下山回家了。
老公在遠處服務，希望不是餓腸子！《夕陽紅》年:唐作者:杜甫長期放牛放羊，每次都關在柴門。微風是壹個迷人的夜晚，但美麗的山不是自己的家。
泉水從石壁流下，秋夜的露珠凝結在草根上。灰白的頭發和明亮的燈光映照下，為什麽巴特勒米濺起了什麽喜訊的火花。
蘇武廟年代:唐作者:文雖然我們的使臣蘇武不在了，但不管是身體還是靈魂，這座廟還在，這些樹還在。扣留北海音書斷絕，頭頂明月；饑荒的羊回來了，遼闊的草原已經被暮色熏黑了。
回到妳的參觀塔，但沒有跡象的跡象；冠劍如命，正值壯年。侯爵侯豐紀念皇帝，君主和他的臣民沒有見過面；空對著始皇帝的眼睛，哀嘆過去的歲月。
成群的牛羊已經從地裏回來了，家家戶戶都關上了柴門。這是壹個迷人的夜晚，但這美麗的山河不是妳的家。
泉水從石壁上汩汩流出，秋夜的露珠凝結在草根上。花白的頭發和明亮的燈光相互輝映，那鼻煙憑什麽要報什麽有華麗火花的喜訊呢？
註:大歷二年(767年)秋，杜甫在夔州東村期間寫下此詩。西區地勢平坦，清溪纏綿，山壁險峻，林寒草茂。
黃昏時分，呈現給詩人的是壹片寧靜的山村風光:“牛羊已落多時，各關柴門。”夕陽淡淡的余輝灑滿了偏僻的山村，成群的牛羊早已從田間歸來，家家戶戶都關在柴飛，彼此團聚。
第壹副對聯出自《詩經》“黃昏已過，牛羊下來”。“牛羊長久下來”這句話裏只有壹個“長”字，讓人很自然地聯想到傍晚山村裏的閑適；但《各有關柴門》卻讓人想象人們從孤獨冷漠的村落中享受天倫之樂。
這隱隱透露出壹種思鄉之情和對親人的愛。明月悄然升起，詩人凝視著這靜謐的山村，不禁觸摸到思念故鄉的憂傷:“風月離夜清，山非故鄉。”
秋夜，晚風送爽，明月當空，秦西的山川在月光下如畫，卻不是故鄉的風景！淡淡的壹句話，有壹種悲涼感。杜甫在這幅對聯中用了別扭的句子。
“子”字應該是平聲，但是是濁音，“非”字應該是平聲。“子”和“非”是句子中的關鍵詞。壹旦被拯救，他們似乎充滿了波瀾。正是服從了內容的需要，他們深刻而委婉地表達了對故鄉的思念之情。
山川雖美，卻不是家。這個“自”與“非”隱含著壹種無奈的情緒和壹種強烈的思鄉之情。
夜越深，人越安靜。詩人帶著思鄉之情看著山村秋景，仿佛蒙上了壹層冷色:“石泉流入暗墻，草露滴入秋根”。這兩句話的語序是故意錯位的。原句序應為:“暗春流石墻，秋露滴草根”。意思是清冷的月光灑滿山河，深泉流水潺潺流在石壁上，秋夜的露珠凝結在草根上，晶瑩剔透。
意境是多麽的悲涼和幹凈！給人壹種悲傷壓抑的感覺。語序的錯位，不僅使音調更加鏗鏘和諧，而且突出了“石泉”和“草露”，使“流暗墻”和“滴水秋根”所表達的詩意更加奇特豐富。
從落寞安靜的夜景中，隱隱透露出壹種欲仙欲死的感覺。場面如此冷清，詩人忍不住默默地走回屋內，獨坐燈火通明，心裏更加難過和難過:“頭又白又亮，何必要花呢？”
杜甫在蜀中生活了近十年，晚年年老體弱多病。現在，他花白的頭發和明亮的燈光交相輝映，他回到家鄉的路還很遠。所以，雖然眼前的五顏六色的花似乎預示著吉兆，但詩人不僅不開心，還很煩惱。“為什麽”這句話幽默又傷感。表面上看起來是壹層自我安慰，其實滿滿的都是辛酸。“情話可以微妙有轉折，只有淩渡贏了。”
(姜齋詩話)王夫之對杜甫詩歌的評論，恰恰說明了這首詩的藝術特色。詩人的衰老感，對家鄉的懷念，並沒有在他的詩歌中得到積極的表達。他只是委婉地說“花為何多”，輕責鼻煙報喜，仿佛自己根本沒有好運氣，碰不到。這種寫法確實婉轉曲折，含蓄耐人尋味，給人以更加生動的印象和深刻的感受，可以說達到了完美的藝術境地。