鄭芝珍的父親，雲，人。卷二有詳細的傳記，說他“幼時染痘，手腳不能動，所以照顧別人。”他在嘉靖仁武年間恢復，與兄弟侄子們成了“善和商”。他也喜歡讀書，“讀過的人都能從頭到尾背下來”；同時，他還擅長占蔔。“遠近之人，常填門，禍福得失生死，壹點也不快樂，故人謚號‘Xi先生’安。“鄭之珍的母親包氏，本名包珍，“出身名門，深諳婦道”，其傳記亦見於卷二《實德》。有兄弟七人，鄭誌珍。他住在長老裏，他的六個弟弟依次是班、戒、珠、山、瑜伽。
關於鄭芝珍的生平，卷二載有其女婿葉的《高先生傳》，比民國十壹年重修的《清熙鄭氏宗譜》詳細得多。這裏轉錄如下:
高先生之諱寶，字貴座，高氏之別稱也。王先生於2005年9月24日出生於。其壹，七月，夫有富弟，患痢疾而死，父德榮公喪之。這兩個女人在省親的時候，* * *被絞死釋放了。幸而邢先生出世，全家皆大歡喜，骨肉相聚，因名集；在農村講是合適的，但是有哭鬧的孩子很難有，於是余老師就寄養在鄰裏。
王老師從小就有病，雖然進了學校也只是掛名。到了嘉靖吳佳年底，王先生自告奮勇進入大學士。他每次早上都是聽人讀，讀者都不熟。王先生已經熟悉了他的想法。當初，邵譚和哥哥受義山先生訓練，和哥哥何盾壹起在伯光山門研究《春秋》。最後，他們在先生家門口學《禮記》，又和王壹起在庵先生家門口學《禮記》。
蘇安先生很好奇，因為他很敏感，也很有學問，讀書念念不忘。自助，小試成功，大考期末，難寫。嫁到魯西王家是真的，賢惠賢惠，幫老公讀書。先生與母弟五人，嘉靖壬子厭母。石先生在太平讀書，儒生家庭秩序良好，雖老婦未過。先生交遊甚廣，儒者盡力招待，毫不吝嗇。不僅朋友知道困難，王先生也知道。舅舅和舅媽都很孝順，舅媽去世了，舅舅把東施當丫環，他們生了兩個孩子，都被保護和擁抱。雖然妯娌眾多，儒家的人都很和諧的支持，但是沒有競爭，夫妻內外團結壹致。嘉靖庚子長大為德，即袁，嫁正沖陳；桂茂長女仙，即宗泰之配；我已經生了二女兒萊仙，適合飄到北門生吳；丁思生下他的第二個兒子，第四個生日，也就是袁迢。他最初受雇於城中謝氏家族，將成家立業，終成眷屬。孫南光祖、齊祖、弘祖、紹祖、明祖、齊祖，女孫，長子亦生。孫祖，女孫，次子亦生。光祖娶了太的侄女葉，大聲生下；齊祖雇了王的女兒朔，義祖雇了的女兒陳善政，這兩個人都很有名。孫玉還沒有被錄用。石先生六十幾歲有六個，六十幾歲有三個，個個身強力壯；無論是兒子還是兒媳，各自都能戰勝自己的家庭；曾孫，智繩。
泰雖然無能，但他的第二任丈夫也是儒家。泰有兩個兒子和壹個女兒，他的姑姑也是。都是幸福的，不能被祝福。嘿嘿這很難！王先生本性善良，嫉惡如仇。雖然他在世界上不受歡迎，但《勸善本》將會流傳千年。並提出要帶領宗族拜財物，造屋立戶，先侍奉皇族，睦鄰扶貧，善家居。比起卑微的官員，何樂而不為？先生家修將成功學，他自言自語無話可說，我也心安理得，因為許夫婦的名字在這裏。
論雲:名為君子命，貴於立功從立德。李先生是個孝子，對宗族有貢獻，文章裏有說法。沒什麽好擔心的。所以天喜家業豐厚，富可敵國；喊梅綺，活久壹點；桂蘭卓秀，多男子也。古代的“三願”都是！如果妳是壹個紳士，妳會在這個世界上看到更多！
從這本傳記中，我們可以知道，鄭知真小時候眼睛不好，又因為“眼疾難寫”，所以“期末考坐了”而未能考取功名。多學《春秋》《禮記》，遊歷太平(從其母鮑的指示來看，似乎應該是個老師)。他有兩個兒子，袁(第壹卷註為)和，兩個女兒，彭賢和賴賢。
當時秋浦的山澗是用來救母親的，編為三卷勸善。應用語音歌，讓有耳朵的人都能聽到；這些象形文字對有眼睛的人來說是可見的。“鄭知真壹次次考試失敗，直到中年棄考從教。他在祁門、石臺壹帶的山村裏學習後，根據《夢蘭盆地佛經》的情節，將徽州民間傳說和愛情故事揉入其中，制作成《救母勸善新編戲》三卷，折價100。
墓中尋鄭氏宗祠“續倫堂”以祭奠晚唐“司徒家族”。然而，“須倫堂”的祠堂已經失去了昔日“司徒世家”的輝煌與恢弘，祠堂的門廳、睡廳都已坍塌，只剩下大殿在秋風中呻吟。再也找不到“玉門浪中清溪魚跳，谷移喬木林”的美景了。堂上“帝姬可避無窮奇，高士工具春秋可通，如何勸善懲惡為十言”的對聯早已成為歷史。站在“須彌堂”的廢墟上，我們很難想象那種俗稱“兩眼通紅”的“徹夜不眠”的熱鬧景象。本文介紹了明代學生，信佛，壹生傳佛，勸人為善，采取積極的社會風氣。1579年，他們在改雜文的基礎上，寫了《目連新戲》，分為上、中、下三卷，共出版102卷。在民間廣為流傳，成為今天的“祁門目連戲”。
1.九月二十四日生於鄭德五陰，卒於萬歷二年三月初四，即1518-1595。他的壹生經歷了鄭德、嘉靖、隆慶和萬歷四個朝代。
2.他準確的籍貫不僅僅是徽州(新安)，還有祁門縣清溪村。
3.他的妻子姓王，名叫。她是魯西王義金的女兒。
4.他多次參加科舉考試，卻“屢失考場”。後來雖然只是“劫道自娛，寫林中事”，但也有了壹定的名氣。
5.除了木蓮救母勸善的戲碼，還有壹種五福，後者編在太平角村。
鄭誌珍詩磨針溪，梅州象耳山腳下。據說李太白曾在山裏學習，但他失敗了，放棄了它。他路過壹條小溪，遇到壹個老婆婆在磨他的鐵棒，問她在做什麽，老婆婆說:“我想把它磨成針。”。”李白被她的精神所感動，回到學校完成學業。這位老太太自稱吳。現在溪中有壹塊吳式的巖石。——明代鄭知真《鐵杵磨針》鐵杵磨針
磨溪位於梅州大象的象山下。據說李太白曾在山裏學習，但他失敗了，放棄了它。他路過壹條小溪，遇到壹個老婆婆在磨他的鐵棒，問她在做什麽，老婆婆說:“我想把它磨成針。”。”李白被她的精神所感動，回到學校完成學業。這位老太太自稱吳。現在溪中有壹塊吳式的巖石。小學文言文，寓言，故事，勵誌哲學