古詩詞是中國文化寶庫中的壹顆明珠。古詩中，與天氣氣候有關的占壹定比例。地理教師如果能在課堂教學中經常適當引用壹些古語來解釋氣候的差異和變化，必然會引起學生的學習興趣，同時有助於學生深入理解所學內容，從而提高課堂教學效率。
壹.南北氣候差異
唐代邊塞詩人《白雪歌·送別田書記吳歸鄉》的前兩句是:“北風卷白草折，八月雪過韃靼天。就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了壹萬棵梨樹的花瓣”。從詩中第壹句“北風卷白草斷，八月雪橫韃靼天”可以看出，北方的冬風來得早，來得快，北方的冬長夏短。8月(陽歷9月)北方受冬風控制，雨季很快結束，雨帶被冬風推向南方。“如春風，夜來，吹開萬株梨樹的花瓣”顯然是快速移動的冷鋒過境形成的天氣特征。
北方的冬天漫長而寒冷。南方的情況怎麽樣？白居易《初冬》說:“江南十月風和日麗，寒光如春花。霜輕不殺草，大漠沙初幹。”意思是:江南十月(公歷165438+10月)天氣晴朗，冬天的景色和春天壹樣可愛。霜凍沒有把草凍死，太陽卻曬幹了大地。可見江南的特點是夏長冬短冬暖。
在從寶雞到四川的路上，蘇軾寫下了《石鼻城》，其中有壹句“漸入西南，景色變遷，沿途竹聲流水潺潺”。竹子是亞熱帶地區的典型植被，在寒冷的北方很難見到。這也反映了同壹時期氣候的南北差異。這種差異在初唐詩人張景中的《辨詞》中表現得更為明顯。這種差異在初唐詩人張景中的《邊詞》中更為明顯，詩中寫道:“婺源春色舊晚，垂柳未掛二月。”也就是今天的江邊冰開，正是長安花落的時候。“這裏所說的‘五原’，據有關學者考證，就是今天內蒙古自治區的五原縣。婺源的春天比長安來得晚，二月(陽歷三月)那裏的垂柳還沒有展開葉子；婺源縣，“江邊冰開”，但長安的花已經落了。從兩地的物候對比可以看出，由於緯度位置不同，兩地的氣候存在明顯的差異。這反映了從赤道到兩極的地域分異規律。
第二，東西方氣候的差異
王之渙《涼州詞》最後壹句“羌地何須怨柳？《春風不關玉門關》，幾乎是婦孺皆知的。這裏所說的“春風”應該理解為來自海洋的潮濕氣流。由於玉門關遠離海洋，生活在內陸，海洋氣流難以到達，降水稀少，氣候過於幹燥，楊柳難以生長。這反映了我國自東向西降水減少導致沿海向內陸地域分異的特征。
現代著名詩人鄧拓寫過壹句詩，“壹入川西，平原如冬望春色”，這句詩反映了四川盆地與長江中下遊地區的氣候差異。四川盆地四面環山，特別是北部的高秦嶺和大巴山，冬季大風和寒潮很難影響該地區。5438年6月+10月該地區平均氣溫比同緯度長江中下遊地區高3~4度，即使在冬天也溫暖如春。氣候影響農業生產，所以出現了“冬天平原綠似春”的景象。
第三，氣候的垂直差異
氣候的垂直差異在很多古詩中都有體現。如唐代宋文誌《寒食歸呂渾他事》中的詩:“洛陽城花似雪，呂渾山發源於今。”白居易《遊大林寺(廬山)序》詩:“四月，人間美景盡，山寺桃花開。我常常恨春天無處可尋，不知道還會不會來這裏。”都表明了山與山之間的氣候差異。李白《夏塞曲》:“天山五月雪，無花而寒。我聞笛聲柳，未見春色。”這裏的“天山”指的是祁連山。山頂終年積雪，壹年到頭都是冬天。但是山坡上因為氣溫明顯高於山頂，有壹定的地形降水，所以有很多茂密的森林。這些詩歌對解釋自然地理現象的垂直地域分異規律有很大幫助。
四、陽坡和背陽坡的區別
唐代劉淵的《早梅》中有壹句詩:“南枝暖北枝寒，兩種春風”。詩人用梅花表現了山南的溫暖，北方的寒冷。這是北半球溫帶山區的普遍規律。因為壹方面，北半球的山脈南坡陽光充足，而北坡陽光充足，導致南坡的陽光明顯好於同海拔的北坡，溫度也高於北坡。另壹方面，我國東部地區屬於典型的季風氣候，冬季東部大部分地區深受冬季風的影響。冬季風不同於夏季風。它威力巨大，壹場寒潮往往能席卷數百萬平方公裏，甚至數千萬平方公裏。但是冷空氣是風冷的，比較重，所以能達到的高度非常有限。在南下的過程中，流動，分散。越往南，厚度越來越薄。有些高山往往成為它過不去的“坎”，所以它必須停留壹段時間，或者等到有新的冷空氣補充，才能越過或繞過高山繼續南下。過山後冷空氣勢力大大減弱，在氣流下沈過程中溫度明顯升高。由於以上兩個原因，我國大部分山地的南坡溫度明顯高於同海拔的北坡。
五、古今氣候的差異
據有關資料顯示，近5000年來，我國氣候經歷了四次冷暖交替期，其中第三次暖期在7世紀至9世紀的隋唐時期。650、669、678年，長安(今安)沒有冰雪，李子、柑橘可以長生不老。在8世紀，李樹生長在皇宮裏。在9世紀初，李樹可以在Xi安種植。第三次冷期為10世紀至12世紀。公元111年太湖完全冰封。當時杭州的降雪推遲到了4月初。
唐代詩人張繼的《成都曲》詩說:“錦江西煙青翠，新雨山荔枝熱。萬裏橋附近有許多餐館。遊客喜歡住在誰家？”詩中提到的“錦江”是成都的壹條河。荔枝是典型的亞熱帶水果，抗寒性很差。據研究，荔枝越冬期間最多只能抵禦-4℃的低溫。如今，四川盆地荔枝種植區主要在川南與長江、金沙江流域相連的壹些縣。可以推斷當時成都的氣候比現在溫暖，適合荔枝生長。
北宋詩人蘇軾寫過壹首詩，“蜀中荔枝贈史，余半眉。”這意味著四川的荔枝絕大部分是歷史上的，北上眉山的屈指可數。四川眉山以北60公裏。在眉山很難看到荔枝，更往北的成都更難看到荔枝。可見宋代的氣候與唐代相比已經發生了變化。如上圖所示，宋朝恰好處於比較寒冷的時期，氣溫比溫暖的唐朝低，也比現在低。
宋代詩人陸遊不知道氣候的這種時間變化，認為張繼沒有到過成都，而“成都曲”這首詩只是他杜撰的。原因是蘇軾的詩:“蜀中荔枝賜史，餘者不同。”他知道蘇軾是四川人，成都以南的眉山沒有荔枝應該是真的。於是，張繼的詩被認為是理所當然的。竺可楨學識淵博，治學嚴謹，發現詩人白居易在四川中州寫了很多關於荔枝的詩。其中《種荔枝》寫道:“紅珍珠誠可愛，白胡子亦可癡。十年後，我知道誰在那裏，我種荔枝來自朝廷。”他認為，中州與成都位於31 N附近，白居易當時已能“庭植荔枝”，所以張繼在成都看到“新余山頭荔枝熟”是完全可能的。
六、氣候變化的四季
描寫春天的詩歌在古代詩歌中所占的比例最高。比如這首詩“我在這春光明媚的早晨醒來，到處都是聞體島。但現在我記得那壹夜，那場暴風雨，我想知道有多少朵花被打破了。”準確反映了我國大部分地區冬季冷夏熱、春季短的大陸性季風氣候顯著特征。
南宋詩人趙師秀在《客》中寫道:“黃梅時節，家中下雨，草塘裏青蛙遍地。子夜不來，將棋子敲落斷氣。”前壹句生動地描繪了雨季連續下雨的自然景象和蛙聲“家家戶戶”和詩中的“處處”反映了梅雨的範圍之廣。梅雨的情況每年都不壹樣，出現的時間和長短有時差別很大。梅雨期最長可達兩個月，有些年份可能沒有，形成空梅。南宋詩人曾幾在《中路三條》中寫道:“黃天梅花香，溪水滿山。綠蔭不減道，反添四五聲黃鸝。”說說這個情況吧。
中國東部大部分地區的夏天是同緯度除沙漠外最熱的地方。這在很多古詩中都有體現，比如“仲夏苦夜短，開軒涼。”(杜甫《夏夜嘆息》)“不知熱，悔長夏。”(白居易《看割麥》)。這些詩不僅描寫了夏天的炎熱，也道出了夏天白天長，夜晚短的規律。宋代詩人王陵《夏旱苦熱》:“清風殺不盡暑，夕陽振翅飛上山巔。人已恐河海枯竭，天也義無反顧？”唐朝的王顧在《苦熱行》中把炎熱的夏天比作壹個“路宏”等等。最直白的是《水滸傳》中施耐庵的壹句話:“驕陽似火，野田苗半焦。農夫心如湯，子王孫搖之。”從這幾句話中，不難看出中國東部的夏季有多熱，也可以看出南北高溫的規律。從壹些詩詞中也可以看出，我國東部地區夏季容易發生幹旱災害。
也有很多詩可以反映中國秋天天氣的特點。唐代劉禹錫《望洞庭》寫道:“湖光月色，池面無風鏡。遙望洞庭湖，銀盤中有青螺。”此外，他在《秋詞》中有這樣壹句話:“晴空鶴排雲，引詩至碧霄仙子。”王波有句詩:“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色。”這些詩都是描寫長江中下遊“秋高氣爽”的天氣特征。進入秋季後，北方廣大地區的雨季已經基本結束。北方冷空氣勢力加強，壹次次南侵的幹冷氣流迫使夏季壹直在我國上空打轉的暖濕氣流南撤。天空中的雲減少了。同時，我國地面主要受冷高壓控制，地面熱低壓逐漸消失。而副熱帶高壓的南撤壹般比地面高壓系統的南移要慢，使得上下高度受高壓控制，盛行下降流，不僅不利於雲和雨的形成，而且下降流還把大氣中的沙塵帶下來，秋高氣爽，晴空萬裏。
與同緯度的其他地區相比，中國東部大部分地區不僅夏季炎熱，冬季也極其寒冷。由於氣溫較低，降水在很多情況下會以降雪的形式出現。比如“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”“似春風來，夜來，吹開萬株梨樹花瓣”等等。白居易在《夜雪》中這樣描述:“我已驚得枕邊冷，又見窗明。我知道夜裏雪很大，我聽見竹子折的聲音。”這首詩寫於816年，詩人是江州(今江西省xx市)司馬。Xx是亞熱帶地區，冬天下這麽大的雪，溫度這麽低，在世界上同緯度的其他地區都不多見。說明我國冬季寒冷，大陸性氣候強。
這些蘊含著豐富地理知識的詩歌，教師在教學過程中運用得當，可以加強學科之間的相互滲透，從不同角度加深對詩歌的理解，使學生體會到科學與藝術的結合，從而極大地激發學生學習地理的興趣，有時甚至會收到意想不到的效果。