“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明之年，“逝者如斯夫”，在他們不自覺地去清明祭山的時候，那些“欲斷魂”的行人，不就是壹群懷著崇敬的心情祭拜祖先的行人嗎？！故鄉是遊子的根，祖先是晚輩的魂，祖墳是情感的結。壹個遊子無論窮還是富，行萬裏路都不忘回老家祭祖。
自古以來，中國人民壹直非常關註清明節掃墓祭祖的習俗。“但是沒有新的土壤，白骨應該是無主的。”這是唐代詩人王建寫的壹首詩。墓上是否有新土，可以判斷墓主人是否有後代。“有後人，掛清明；無子孫，輕墳。”“清明不祭祖，死了就成了豬狗。”“有天鼎，可以拜山。”這些今天在民間流傳的諺語和俗語，反映了清明節掃墓活動的存在，是家族是否延續的標誌。人們以掃墓的方式祭奠祖先，同時也祈禱後代子孫興旺發達，後代子孫的興旺發達保證了祖先的平安和香火的延續。人們所到之處，清明節都會有壹股濃濃的鄉愁，回老家祭山。
我父親在我五歲的時候去世了。從那以後，每年清明節我都跟著舅舅和哥哥去祭山。清明節那天，大人們早早地做好了奶糕(用粘米粉做成的形似人乳頭的蒸年糕)，包好米飯，準備好茶酒。我們抓了壹只公雞，抓了壹把鐮刀，背了壹把鐮刀，又背了壹袋鞭炮和紙錢，然後上山掃墓。年輕的時候，壹路走來沒有“想斷魂”。相反，我歡呼是因為我可以欣賞滿山妖嬈的野花，采摘美味的茶穗和清澈的果實，挖脆的竹筍。到墳前，大人們先把墳周圍的雜草割掉，然後在墳前培土，再篩茶倒酒放年糕(壹墳三個)，然後點上香，放在墳前(此時我們負責在樹枝上掛紙錢)，最後殺雞滴血，祭奠天地和墳靈。就這樣，我們掃了壹個又壹個祖墳，直到所有的祖墳都拜完了才回家。萬壹下雨，我們甚至會打著傘去拜山，年復壹年。
每年清明時節，鄉村道路上隨處可見拜山的行人，或獨行，或三三兩兩，或三五成群，或浩浩蕩蕩。清明節，鞭炮聲響徹山野，回蕩在山間，余音繞梁，令人屏息。
出去工作後，我可以解釋為什麽不回老家拜年，但我絕不會為不回老家拜山找借口。每年清明前或清明，我都會帶著老婆女兒回老家，和老家人壹起去祭祖。自從國家把清明定為法定假日，我們每年清明節都回老家掃墓。遠離家鄉，我們通常忙於工作，我們不會回到我們的家鄉，更不用說的墓地，除非有什麽特殊的事情。到了清明節，反正要回老家，壹定要去墓地。
中國古代是農耕社會，家族和宗族的凝聚力是農耕的必要條件。要保持家庭和宗族的凝聚力，我們必須強調孝道，而要確保孝道，我們需要許多儀式來傳遞它。“古人崇拜天地，感謝上帝提供能量，感謝土地提供物質；清明節祭山，是感謝祖先賜予生命，蘊含著感恩和孝道，讓生命生生不息。我們祭祖，說明我們有“根”要找，也說明我們講“孝”，這是家族文化的傳承，是祖國的傳統文化。
春風把枯枝吹綠，我們清明祭山的時候，用虔誠的心去祭掃吧。流下眼淚後，別忘了擡頭微笑。守根，忠孝，只願逝者安息，生者堅強，沿著先人開辟的人生道路奮勇前進！
清明節的作文2:清明節祭山。
走在拜山的路上，感受微風徐徐吹來，看著山上的綠樹，是壹種奇妙的感覺。我太陶醉了，以至於沒有意識到我的目的地已經到了。“水果！”耳邊傳來母親的聲音，我不知道該拜哪裏的山。
小時候我以為崇山是遊戲。現在，我知道了，拜山是為了紀念祖先。
除去草後，我們珠寶。紙錢和其他“貴重物品”被扔進火裏焚燒，他們磕頭許願保佑我們平安...
最有趣的是吃冷食。那壹個包子。饅頭，饞我“流口水三千尺，疑銀河定九天”我左壹口，右壹口吃，逗得大家捧腹大笑。
崇山峻嶺很有意義。
清明節的作文三:清明節祭山。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”清明節到了，人們懷著悲傷的心情來到墓地。然後上帝好像懂了人的心，開始哭了。柳條也低垂著頭...啊！清明節好難過！
我們壹家人帶著鞭炮和紙錢來到墓地...懷著悲傷的心情。壹進門就看到人山人海，聽到炮聲，找到地方，開始掃墓。
爸爸點燃蠟燭，把它放在紀念碑的正前方。過了壹會兒，爸爸拿起幹凈的毛巾，認真地擦拭著碑，壹字不漏地閃閃發亮。突然發現別人的石碑都是用帶子綁著的。我覺得很奇怪，於是也買了壹條紅帶子，上面寫著“聲音還在”，綁在石碑上。原來這是為了寄托我們對親人的回憶。然後，我媽燒紙錢，喃喃自語，希望奶奶過得好，保佑我們全家！最後我們磕頭放鞭炮。
在回家的路上，我想:“我壹定要好好學習，不辜負那些逝去的人的期望！”
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