想要 作文 寫的好， 作文素材 是必不可少的 。下面是我給大家帶來的關於李白的人生作文，歡迎大家閱讀參考，我們壹起來看看吧!
關於李白的人生作文1
遠遠地，我看見壹身素衣的青蓮居士。
漫步於河畔，我註視他悵望江天的姿勢。“恰似飛燕倚新妝”，壹句流傳千古的詩句和楊玉環的壹句嗔語，把壹個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。
“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯誌又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多麽無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬裏山河，遊履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環磨墨，已註定了自己的壹生在富貴榮華之中。可是，“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃對李隆基的壹句悄悄話嗎？好恨！好恨！
我的心裏忽然有壹根弦被這愁苦折磨的壹代詩仙撥動了。
我走上前去。他愕然註視著我。
“詩仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無褻瀆楊玉環之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之後，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙於我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以‘飛燕’之輕比楊玉環，她實在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語？”說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似壹把利劍，將要窮透時間與空間，把李隆基的心剖開來，看壹看，他為何不相信他的話呢？
“太白，李隆基相信了楊玉環的話，而以為妳只是狡辯之辭，妳恨他嗎？”
“如果壹個人從榮華的峰巔壹下跌到了谷地，而且永遠過著潦倒的生活，妳難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環是夫婦，夫婦之親有如天地，壹個人的判斷有時在很大程度上決定於感情的親疏，他信了楊玉環，而認為我不忠，這是壹個悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個國家的悲哀。”
青蓮居士踏著夕陽的余暉走了。壹個孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。
我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比幹，想起了屈死於諂言中的每個忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛妃的巧語，而每壹個如此的君王無不蹈覆國的命運。而對於我們，難道沒有壹些可以借鑒之處嗎？
我低了頭，看看哪壹滴是李白的淚水。
且放白鹿青崖間
生命萌動伊始，人在母親的胎盤中找到自己的位置；生命終結之際，壹堆墳冢、壹方凈土便是人最後的位置——或高或低，或浮或沈，人壹生總有自己的位置，或如鷹擊長空，或如魚翔淺底。
數千年的儒家 文化 熏陶，使“學而優則仕”的觀念在人們心中根深蒂固，莘莘學子千百年來的夢想如壹——中舉出仕，壹生便是享不盡的榮華富貴，還有，那高高在上的位置。
然而，這真的是對中華 傳統文化 的傳承嗎？人生真的須要這樣的位置嗎？
陶淵明曾走過這樣的路。寒窗十年，壹朝功名，而他卻在上寸步難行：路，泥濘濕滑，壹不小心被染得壹身汙泥，水洗不去。他終於看清楚了自己的位置，看清楚了“采菊東籬下，悠然見南山”才是最適合他的生活，三十年誤入塵網，久在樊籠中的苦悶，全因他選擇歸隱，歸園田居而“復得返自然”。這是屬於陶淵明的位置——隱逸於山水之間，悠閑自如地做他的山水田園詩人。
李白也曾走過這樣的路。雖然他從未參加過科舉考試，卻因為超凡脫俗的才情為唐玄宗所賞識，坐侍禦前，享受著貴妃端硯，力士挽靴的待遇。但他終究是個天真爛漫、不經世事的“仙人”，怎堪忍受的爾虞我詐、阿諛奉承？能寫下“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的人，怎能在上找到自己的位置？李白的位置是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，是“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，卻永不是。於是，他飲酒放歌，瀟灑人生。這是屬於李白的位置——獨酌與明月之下，做他的浪漫豪放的“詩仙”。
又如張良、範蠡，在輔佐君主成就霸業之後，都選擇了泛湖而去，歸隱山水之間。
這或許才是人生的位置。當歷盡滄桑、洗盡鉛華，人總需返樸歸真，重回寧靜。
何必為了俗世的所謂“位置”而苦悶煩惱？功名利祿不過如過眼雲煙，倒不如保持心靈的寧靜與自由，用心去品味生活。這樣，才能找到真正屬於自己的位置。這位置，自在人心，且放白鹿青崖間，復得輕松返自然！
醉李白李白，立於如夢盛唐，妳只求壹醉冷月輕王侯，那是何等的灑脫與豪爽。我看見妳玉碗頻換，酒興正酣。妳在花前月下清影裏，舉杯開懷對嬋娟；妳在山銜好月洞庭夜，將船買酒白雲邊；妳在金陵酒肆別知己，酩酊忘離吳姬店。
唐朝的天開始邊得昏暗，妳已醉意分明了，吟笑間滿是謫仙的礦酒仙的癡。妳感慨處世如大夢，不如頹然壹醉；妳喟嘆清賢渾濁難辨，酒趣勿為醒者傳；妳疾呼百年三萬六千日，壹日須飲三百杯。
這是妳的醒與著世界的昧昧昏睡。
關於李白的人生作文2
平生最仰慕文人，然神州蒼穹，文海茫茫，可謂眾芳鬥艷，群星閃爍，但我壹直傾慕李白，這位被天堂逐入凡間的謫仙人，且早已以心相許，矢誌不渝。壹向最傾慕美，諸如詩歌、美酒、明月、愛情，每壹個美的意象，都會引人產生美的遐想，而李白恰能集諸美於壹身。所以，李白，妳是我壹生壹世的情人。妳超凡脫俗的風采，總讓我神魂顛倒。
炯目明眸，顧盼神飛。峨冠博帶，衣袂飄舉，霓衣風馬，壯思欲飛，風神俊朗，神采飛揚。俠肝義膽，豪氣幹雲，仙風道骨，飄逸絕倫。妳是風流倜儻的儒生，妳是遺世獨立的仙人，妳是手執利劍的俠客，妳是脈脈含情的名士，妳是我風采浪漫的情人。
妳青春永駐的浪漫氣質，總給予我狂飆般的激情。
青春總是短暫難留，稍縱即逝的，任妳位高權重，憑妳錢廣財多，惟有時光留不住，惟有青春喚不回。然而妳，李白，留給世人的永遠是澎湃激情，是勃勃英姿，是天馬行空，是浪漫無拘。妳是大鵬，同風直起，扶搖直上;妳是天馬，來出月支，虎背龍翼;妳是長劍，徹夜吟嘯，雄心千裏;妳是談笑凈胡沙的英雄，妳是直為斬樓蘭的壯士。妳登山“雲間連下榻，空中接行杯”，妳臨瀑“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。孤獨時，妳邀月對飲;寂寞處，妳借酒澆愁;憤懣時，妳高歌“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”;失意時，妳吶喊“我本不棄世，世人自棄我”。即使身邊有再顯赫的權貴顯要，妳也不會“摧眉折腰”;縱然前方有再猛烈的驚濤駭浪，妳也深信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。妳讓力士脫靴，讓貴妃研磨，妳揮金如土、壹擲千金。妳的率真率直的感情，如大江東去波濤滾滾，如黃河決堤飛天而來。妳的熱情會融化壹切堅冰，妳的活力可沖決壹切阻塞，妳豪邁的氣概與天地同在，妳浪漫的情懷與日月爭輝。和妳在壹起，沒時間感嘆衰老疲憊，和妳在壹起永不會產生美人遲暮之悲。所以，李白，我要妳做我壹生壹世的情人。妳恢弘瑰麗的錦繡 文章 ，總滋潤我貧瘠幹涸的心田。
人世莫測，世路多艱，所以人的心情也是多彩的四季，瞬息萬變的紅霓。於是，得誌時，妳同我壹起高歌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;失意時，妳和我壹起低吟“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，既然現實無法讓我們擺脫煩惱與痛苦，那麽就讓我們將心靈自我放逐到壹個自在逍遙的新境界。清晨，我們壹起追隨“朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還”的豪邁灑脫，親身體驗輕舟飛渡的暢快愉悅;傍晚，我們壹起欣賞“山隨平野盡，江入大荒流”的蒼茫景色，親自感受大自然的雄壯瑰麗。當“昔時橫波目，今作流淚泉”時，我們壹起看“壹片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”，盡情消受春愁;當“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月”時，我們壹起“且樂生前壹杯酒，何須身後千載名”，盡情享受人生。不管人生如何坎坷多舛，李白，有妳的詩篇為伴，我的心靈不孤獨。李白，做我壹生壹世的情人吧，我要和妳壹起，心騖八極，神遊萬仞;我要和妳壹起，對月相酌，***影徘徊;我要和妳壹起，詩意地逍遙在神州大地，天上人間。
關於李白的人生作文3
遠遠的，我看見壹身素衣的青蓮居士。
漫步於河畔，我註視他悵望江天的姿勢。“恰似飛燕倚新妝”，壹句流傳千古的詩句和楊玉環的壹句嗔語，把壹個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。
“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯誌又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵!自己有多麽無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬裏山河，遊履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環磨墨，已註定了自己的壹生在富貴榮華之中。可是，“太白星精”又怎樣?滿腹錦繡又怎樣?抵得了楊貴妃又壹句對李隆基的悄悄話嗎?好恨!好恨!
我的心裏忽然有壹根弦被這愁苦折磨的壹代詩仙撥動了。
我走上前去。他愕然註視著我。
“詩仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無褻瀆楊玉環之意呢?”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之後，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙於我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環，她實在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語?”說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似壹把利劍，將要窮透時間與空間，把李隆基的心剖開來，看壹看，他為何不相信他的話呢?
“太白，李隆基相信了楊玉環的話，而以為妳只是狡辯之辭，妳恨他嗎?”
“如果壹個人從榮華的峰巔壹下跌到了谷地，而且永遠過著潦倒的生活，妳難道不恨嗎?可畢竟李隆基與楊玉環是夫婦，夫婦之親有如天地，壹個人的判斷有時在很大程度上決定於感情上的親疏，他信了楊玉環，而認為我不忠，這是壹個悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個國家的悲哀。”
青蓮居士踏著夕陽的余暉走了。壹個孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比幹，想起了屈死於諂言中的每個忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛妃的巧語，而每壹個如此的君王無不蹈覆國的命運。而對於我們，難道沒有壹些可以借鑒之處嗎?
我低了頭，看看哪壹滴是李白的淚水。
關於李白的人生作文4
李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。先世為隴西(今甘肅)人，5歲時隨父親遷居四川。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好遊俠。
25歲時開始漫遊各地，42歲那年被任命為供奉翰林。李白畢生寫詩。他寫起詩來既快又好，杜甫說他是“鬥酒詩百篇”。他的詩歌，熱情奔放，氣勢宏闊，富有浪漫主義色彩，後世稱他為“詩仙”。
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有壹天逃學下山，經過壹條小山澗，見到壹位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。壹根粗鐵棒要磨成壹根細小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以後李白就打消逃學念頭，下功夫讀書了。他既學文又習武，專門學習劍術。決心要做壹個滿腔俠義的“遊俠”。
李白幼年時候 記憶力 特別好。諸子百家，佛經道書，無不過目成誦。據說他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學等各方面的知識。此外，他還學會了彈琴， 唱歌 ，舞蹈。
壹天，李白家中來了壹位客人，風流儒雅，氣概不凡，是當時很有名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽說李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來 拜訪 了。家人帶他來到壹條河邊的柳樹蔭下，只見壹個年幼的書生，頭戴綸巾，佩壹把寶劍，正在吟詩，同樣是風流倜儻，卓越不群，詩人對這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿，先是吃驚，後是贊嘆，最後竟是擊節拊掌了，他說：“小家夥的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫吧，中國第二個屈原就要橫空出世了。”
李白自小誌趣遠大，稟性高潔。當時的讀書人要想求取功名，都去參加進士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就壹輩子只當壹個平民百姓。他常常自比謝安，相信總有壹天會“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。
李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的壹篇是《訪戴天山道士不遇》。說的是有壹天李白到深山的道觀中去尋訪壹位道士。時值初春季節，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，壹直見不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家後愈想愈覺得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。
於是展紙揮筆-
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
關於李白的人生作文5
李白1.李白道“行路難”，卻壹直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。壹壺濁酒，“歌遍山河八萬裏”；壹葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。;李白道“行路難”，卻壹直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，壹生好入名山遊”.李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裏比陶潛與屈子少呢？但他卻壹直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！壹塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷汙與磨損！
2.李白灑脫，不寄托於高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的鬥誌；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎?不能。
3.當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢遊天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟遊赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也壹定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清”壹定會給後人帶來思索和警惕。
4.壹勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人壹聲長嘆，湧起層層墨香。李白的壹生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了壹回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒壹樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麽祖國的山河裏便不再有他的飄逸長衣，歷史裏也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把壹個真實的自己寫進了歷史。
5.人有意氣，才能有豁達的胸襟。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮
七分化為劍氣，秀口壹吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
6.李白策壹匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他壹腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊.可是，無意間他看到了力士諂媚的醜態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧願散盡千金，只求壹醉，也不願摧眉折腰，做大唐的“禦用文人”！於是他帶上壹把佩劍，把壹杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢遊天姥，齊敘難酬鴻誌。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
7.“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“壹騎紅塵妃子笑”的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麽“異端”之舉，多麽荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，壹個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執 手相 看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。壹句“吟詩作賦北窗裏，萬言不植壹杯水”的笑嘆而已。
8.“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途壹展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍遊歷，讓李白 反思 起來。有過得意，也有過失意，他終於看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。於是“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的汙穢，每壹次醉後醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有壹種信念，始終有壹種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。於是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱於市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外”吧！李白啊！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的仙人。
9.高遠恢宏的理想。李白生活在盛唐時代,具有恢宏的功業抱負.”申管仲之談,謀帝王之術,奮其智能,願為輔弼,使寰區大定,海縣清壹”,這是他執著的人生信念。為此,他“仗劍怯園，辭言遠遊”,廣為交遊,詩名遠播.以期能入朝為官,實現濟世的政治抱負,在高揚亢奮的精神狀態中實現自身的社會價值。“安史之亂”爆發後，李白為早日平息戰亂，復興大業，在隱逸多年後，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請，滿懷熱忱毅然從戎。即使在“賜金放還”之後，年近六十之時，他仍壯心不已，準備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當途。
10.傲岸獨立的個性。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。應詔入京之時，他壹路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之後，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之誌。“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。”面對炙手可勢的權貴，他始終保持著人格的尊嚴。“鐘鼓饌玉不足貴，但願長西卒不復。”
11.豪邁超脫的人生。李白壹生充滿自信。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來”。他對未來充滿信心：“長風破浪會有時，直掛去帆濟滄海”，這種樂觀的情懷，讓詩仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之後，他曾以謝安自比。“但用東山謝安石，為君談笑靜沙。”這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。”人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。即使是寂寞失落之時，也要“花間壹壺酒”，用以“舉杯邀明月，對影成三人”。這是何等的灑脫，何等的樂觀。
12.“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折後，他沈寂了嗎？消沈了嗎？沒有。“長安市上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終於成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
13.在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴。他選擇了騎鹿遊名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。
不是壹切得到都意味著圓滿。——話題：得到與失去
14.在那樣壹個皇命大如天的時代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨樹壹幟，帶著西域狂放灑脫的氣質，拒絕了“摧眉折腰”，他“舉杯邀明月”，洋洋灑灑為後世留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇註入西域騎士的剽悍與純粹，令蕓蕓眾生都為之壹驚。大唐盛世的詩壇需要這樣壹個個性張揚的李白。——話題：個性的張揚和社會的需要
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15.桀驁不馴的李白把人生看作是壹場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何壹個地方安住，他永遠行走在自己設置的軌道上，不為周遭的壹切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分向往功名利祿；而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心鬥角，遠離喧囂，歸隱田園，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑生活；還有範仲淹選擇了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的人生態度，辛棄疾選擇了時刻準備著為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯誌難酬。無論這些偉人的選擇是否高尚，無論最終他們是否都實現了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應該義無返顧地走下去。